Mostrar código-fonte de Godofredo de Viterbo

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'''Godofredo de Viterbo''' ({{lang-la|''Godefridus'', ''Gaufridus'' ou ''Gotefredus Viterbiensis''}}; {{lang-it|''Goffredo da Viterbo''}}; {{ca.}} {{dni|||1120|si}}–{{ca.}} {{morte|||1196|||1120}}) foi um [[cronista]] católico nascido ou na Itália ou na Alemanha. Desde muito cedo Godofredo passou a trabalhar como membro do clero na corte de [[Conrado III (imperador do Sacro Império Romano-Germânico)|Conrado III]] e, depois, de [[Frederico I (imperador do Sacro Império Romano-Germânico)|Frederico Barbarossa]], acompanhando este último em muitas de suas campanhas militares e frequentemente participando, a seu pedido, de missões diplomáticas.

== Vida ==
Godofredo é provavelmente italiano de nascimento, embora algumas autoridades afirmem que ele seria [[Saxônia|saxônico]] como seus patronos imperiais. É evidente que passou parte de sua infância em [[Viterbo]], na Itália]], mas foi educado em [[Bamberg]], onde aprendeu [[latim]] e caiu nas graças de [[Lotário III (imperador do Sacro Império Romano-Germânico)|Lotário III]] em 1133, que, possivelmente, já o preparava para o serviço governamental. Dando sequência à sua educação, começou a trabalhar na [[chancelaria papal]] e este ativo nos anos seguintes tanto em funções governamentais quanto eclesiásticas. Por volta de 1140, tornou-se [[capelão]] de Conrado III, mas durante a maior parte de sua vida, foi secretário (''notarius'') à serviço do [[imperador do Sacro Império Romano-Germânico]] Frederico Barbarossa, que parece ter confiado completamente nele, o empregando em diversas missões diplomáticas que o fizeram viajar extensivamente por toda a [[Europa]] (incluindo 40 viagens para [[Roma]]). Sempre ocupado, visitou a [[Sicília]], França e Espanha, além de várias cidades na Alemanha, sempre à pedido do imperador ou junto com ele. Como recompensa pelos seus serviços, recebeu um [[feudo]] na forma de terras, provavelmente em 1169, em Viterbo, onde passou seus últimos dias.

Tanto antes como depois da morte de Frederico em 1190, Godofredo era visto com bons olhos pelo seu filho e herdeiro, [[Henrique IV (imperador do Sacro Império Romano-Germânico)|Henrique IV]]. Nos conflitos político-eclesiásticos de sua época — como a [[Questão das investiduras]] —, aliou-se ao imperador sem, contudo, declarar-se inimigo do [[papa]]. Godofredo culpava o predecessor de [[Papa Alexandre III|Alexandre III]], [[papa Adriano IV|Adriano IV]], pelo cisma decorrente da [[eleição papal de 1159]], principalmente por ele ter se aliado aos [[bizantinos]] e [[normandos]] contra o imperador.

== Obras ==
Suas obras foram compostas principalmente durante suas muitas viagens. Por causa de seu trabalho, estava familiarizado com os mais altos níveis decisórios, imperiais e eclesiásticos, e conseguiu coletar muito material, na forma de seus próprios relatos, durante os mais de quarenta anos como secretário de Frederico.

Por volta de 1183, Godofredo compilou, para uso didático, seu ''"Speculum regum"'', dedicado aos seus patronos da casa de [[Hohenstaufen]], o pai, Frederico, e seu filho Henrique IV. Neste caso, ''"speculum"'' ("espelho") é comumente encontrado em obras do gênero "[[espelho para príncipes]]", que eram textos adequados para a educação de membros da casa real. Neste caso, ''"regum"'' significa "para reis", confirmando a intenção. O conteúdo, uma [[história do mundo]], começa com o [[dilúvio (cristianismo)|dilúvio]] e pretende reconciliar a história dos [[Império Romano|romanos]] com a dos [[tribos germânicas|germânicos]].

Em sua obra ''"[[Liber universalis]]"'' ("Livro Universal"), Godofredo conta a história do mundo desde a [[Narrativa da criação no Gênesis|criação]] até a época de Henrique IV. ''"Memoria seculorum"'' ou ''"Liber memorialis"'', outra crônica do mundo, dedicada a Henrique IV, relata a história do mundo desde a criação até 1185, quando foi completada, e foi escrita parte em prosa e parte em verso. Era uma obra muito popular na [[Idade Média]] e foi continuada por diversos autores. Uma revisão do texto foi feita pelo próprio Godofredo a partir de 1185 e batizada de ''"Pantheon"'' ou ''"Universitalis libri qui chronici appellantur"'', uma história do mundo de fama inigualada no período medieval. O autor baseou-se em [[Oto de Frisinga]], mas a primeira parte do texto está repleta de fatos imaginários. Foi [[editio princeps|impressa pela primeira vez]] em 1559 e trechos foram publicados por [[L. A. Muratori]] em ''"Rerum Italicarum scriptores'', tomo vii" (Milão, 1725). O autor, que se deleitava com fábulas, colecionou muito material que depois seria utilizado na história do [[folclore]] europeu.

Uma obra considerada particularmente valiosa é a ''"Gesta Friderici I"'' (''"gesta"'' é o termo [[latim|latino]] para "atos" ou "feitos", um título comum para obras biográficas), versos que relatam os eventos da vida do imperador entre 1155 e 1180. Focada principalmente nos eventos na Itália, o poema relata os [[cerco]]s de [[Milão]], da fuga de Frederico para [[Pávia]] em 1167, do tratado com o [[papa Alexandre III]] em [[Veneza]] e de outros importantes episódios que o autor conhecia muito, alguns como testemunha ocular. O relato, apesar de não estar livre de erros ou confusões, contém muitas informações valiosas.

Anexa à ''"Gesta Friderici"'' está a ''"Gesta Heinrici VI"'', um poema mais breve, geralmente atribuído a Godofredo, embora [[Wilhelm Wattenbach]] e outras autoridades acreditem não ter sido escrito por ele. Outra obra menor é ''"Denominatio regnorum imperio subiectorum"''.

{{Referências|col=2}}

== Ligações externas ==
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* {{1913CE|Godfrey of Viterbo}}
* {{Britannica1911|artigo=Godfrey of Viterbo| url=http://www.theodora.com/encyclopedia/g/godfrey_of_viterbo.html}}
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{{DEFAULTSORT:Godofredo De Viterbo}}
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