Просмотр кода страницы Теория исхода из Индии

{{См. также|Анатолийская гипотеза|Индо-хеттская гипотеза|Гипотеза Гамкрелидзе — Иванова|Курганная гипотеза|Степная гипотеза}}
'''Теория исхода из Индии''' ({{lang-en|Out of India theory}}) — [[Маргинальная наука|маргинальная]] гипотеза о том, что [[индоевропейская языковая семья]] возникла на [[Индийский субконтинент|Индийском субконтиненте]] и распространилась по территории индоевропейского региона посредством ряда миграций.
 
Теория исхода из Индии появилась в конце [[XVIII век]]а в попытке объяснить связь, существующую между [[санскрит]]ом и европейскими языками. Известным её ранним сторонником был [[Фридрих Шлегель]] (1772—1829). Впоследствии теория была отвергнута [[лингвист]]ами<ref>{{Harvcoltxt|Erdosy|1995|p=x}}</ref><ref>{{книга |заглавие=Archaeological Fantasies: How Pseudoarchaeology Misrepresents the Past and Misleads the Public |год=2006 |издательство=[[Routledge]] |страницы=203—232 |часть=Rama's realm: Indocentric rewritings of early South Asian archaeology and history |язык=en |автор=[[Витцель, Майкл|Michael Witzel.]] |ответственный=Garrett G. Fagan.}}</ref><ref  name = "bhatt-2001" >{{книга |заглавие=Hindu Nationalism: Origins, Ideologies and Modern Myths |ссылка=https://archive.org/details/hindunationalism00bhat_638 |издательство=[[Berg Publishers]] |год=2001 |isbn=1859733484 |страницы=[https://archive.org/details/hindunationalism00bhat_638/page/n213 205] |автор=Chetan Bhatt. }}</ref>, отдавшими предпочтение [[Курганная гипотеза|курганной гипотезе]]<ref>{{Harvcoltxt|Mallory|1989|p=185}}.</ref><ref>{{Harvcoltxt|Cavalli-Sforza|2000|p=152}}</ref><ref>{{Harvcolnb|Mallory|1989}}</ref>. Результаты одних [[Генетика|генетических]] исследований, проведённых в начале 2000-х годов, поставили под сомнение [[Индоарийские миграции|гипотезы о доисторической миграции индоевропейцев в Индию]]<ref name="ncbi1">{{статья|автор=Sanghamitra Sengupta, Lev A. Zhivotovsky, Roy King, S. Q. Mehdi, Christopher A. Edmonds, Cheryl-Emiliane T. Chow, Alice A. Lin, Mitashree Mitra, Samir K. Sil, A. Ramesh, M. V. Usha Rani, Chitra M. Thakur, L. Luca Cavalli-Sforza, Partha P. Majumder, and Peter A. Underhill.|заглавие=Polarity and Temporality of High-Resolution Y-Chromosome Distributions in India Identify Both Indigenous and Exogenous Expansions and Reveal Minor Genetic Influence of Central Asian Pastoralists|ссылка=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1380230/|язык=en|издание=American Journal of Human Genetics|издательство=The American Society of Human Genetics|год=2006|том=2|выпуск=78|страницы=202—221|archivedate=2021-01-24|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210124133344/https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1380230/}}</ref><ref name="pnas1">{{статья |автор=Sanghamitra Sahoo, Anamika Singh, G. Himabindu, Jheelam Banerjee, T. Sitalaximi, Sonali Gaikwad, R. Trivedi, Phillip Endicott, Toomas Kivisild, Mait Metspalu, Richard Villems, and V. K. Kashyap. |заглавие=A prehistory of Indian Y chromosomes: Evaluating demic diffusion scenarios |ссылка=http://www.pnas.org/content/103/4/843.abstract |язык=en |издание=[[Proceedings of the National Academy of Sciences]] |год=2006 |том=4 |выпуск=103 |страницы=843—848 |издательство=[[Национальная академия наук США|United States National Academy of Sciences]] |archivedate=2012-10-28 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20121028171909/http://www.pnas.org/content/103/4/843.abstract }}</ref><ref name="jhg1">{{статья|автор=Swarkar Sharma, Ekta Rai, Prithviraj Sharma, Mamata Jena, Shweta Singh, Katayoon Darvishi, Audesh K. Bhat, A. J. S. Bhanwer, Pramod Kumar Tiwari and Rameshwar N. K. Bamezai.|заглавие=The Indian origin of paternal haplogroup R1a1* substantiates the autochthonous origin of Brahmins and the caste system|ссылка=http://www.nature.com/jhg/journal/v54/n1/abs/jhg20082a.html|язык=en|издание=[[Journal of Human Genetics]]|год=2009|выпуск=54|страницы=47—55|doi=10.1038/jhg.2008.2|archivedate=2011-11-20|archiveurl=https://web.archive.org/web/20111120085856/http://www.nature.com/jhg/journal/v54/n1/abs/jhg20082a.html}}</ref><ref name="jhg2">{{статья|автор=Peter A Underhill, Natalie M Myres, Siiri Rootsi, Mait Metspalu, Lev A. Zhivotovsky, Roy J. King, Alice A. Lin, Cheryl-Emiliane T. Chow, Ornella Semino, Vincenza Battaglia, Ildus Kutuev, Mari Järve, Gyaneshwer Chaubey, Qasim Ayub, Aisha Mohyuddin, S. Qasim Mehdi, Sanghamitra Sengupta, Evgeny I. Rogaev, Elza K. Khusnutdinova, Andrey Pshenichnov, Oleg Balanovsky, Elena Balanovska, Nina Jeran, Dubravka Havas Augustin, Marian Baldovic, Rene J. Herrera, Kumarasamy Thangaraj, Vijay Singh, Lalji Singh, Partha Majumder, Pavao Rudan, Dragan Primorac, Richard Villems, and Toomas Kivisild.|заглавие=Separating the post-Glacial coancestry of European and Asian Y chromosomes within haplogroup R1a|ссылка=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2987245/?tool=pmcentrez|язык=en|издание=[[European Journal of Human Genetics]]|издательство=[[Macmillan Publishers]]|год=2009|выпуск=18|страницы=479—484|doi=10.1038/ejhg.2009.194|archivedate=2018-09-24|archiveurl=https://web.archive.org/web/20180924195002/https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2987245/?tool=pmcentrez}}</ref><ref name="ajhg2011">{{статья|автор=Mait Metspalu, Irene Gallego Romero, Bayazit Yunusbayev, Gyaneshwer Chaubey, Chandana Basu Mallick, Georgi Hudjashov, Mari Nelis, Reedik Mägi, Ene Metspalu, Maido Remm, Ramasamy Pitchappan, Lalji Singh, Kumarasamy Thangaraj, Richard Villems and Toomas Kivisild.|заглавие=Shared and Unique Components of Human Population Structure and Genome-Wide Signals of Positive Selection in South Asia|ссылка=http://www.cell.com/AJHG/fulltext/S0002-9297(11)00488-5|язык=en|издание=The American Journal of Human Genetics|издательство=The American Society of Human Genetics|год=9 December 2011|том=89|выпуск=6|страницы=731—744|doi=10.1016/j.ajhg.2011.11.010|archivedate=2011-12-18|archiveurl=https://web.archive.org/web/20111218060001/http://www.cell.com/AJHG/fulltext/S0002-9297(11)00488-5}}</ref>. Другие, более поздние исследования (2016—2018 годы) геномов 69 европейцев, живших 8 — 3 тыс. лет назад, напротив, указывают родину многих индоевропейских языков в северном Причерноморье<ref name=":10">{{Статья|ссылка=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5048219/|автор=Wolfgang Haak, Iosif Lazaridis, Nick Patterson, Nadin Rohland, Swapan Mallick|заглавие=Massive migration from the steppe was a source for Indo-European
languages in Europe|год=2015-06-11|издание=Nature|том=522|выпуск=7555|страницы=207–211|issn=0028-0836|doi=10.1038/nature14317|archivedate=2021-09-07|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210907044643/https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5048219/}}</ref> либо в [[Анатолия|Анатолии]] около 4 тыс. лет до н. э.<ref>{{Cite web|lang=ru-RU|url=http://sci-dig.ru/anthropology/genetiki-postavili-pod-vopros-istoriyu-indoevropeyskoy-ekspansii-v-evrazii/|title=Генетики поставили под вопрос историю индоевропейской экспансии в Евразии — Новости науки|accessdate=2021-01-31|archive-date=2021-01-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20210127131939/http://sci-dig.ru/anthropology/genetiki-postavili-pod-vopros-istoriyu-indoevropeyskoy-ekspansii-v-evrazii/|deadlink=no}}</ref><ref>{{Статья|ссылка=https://science.sciencemag.org/content/360/6396/eaar7711|автор=Peter de Barros Damgaard, Rui Martiniano, Jack Kamm, J. Víctor Moreno-Mayar, Guus Kroonen|заглавие=The first horse herders and the impact of early Bronze Age steppe expansions into Asia|год=2018-06-29|язык=en|издание=Science|том=360|выпуск=6396|issn=0036-8075, 1095-9203|doi=10.1126/science.aar7711|archivedate=2021-03-23|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210323111838/https://science.sciencemag.org/content/360/6396/eaar7711}}</ref>, отдавая предпочтение [[Степная гипотеза|степной гипотезе]]<ref name=":42">{{Книга|ссылка=https://books.google.ru/books?id=uLNSDwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=isbn:9780198821250&hl=ru&sa=X&ved=2ahUKEwiqoezUzqTtAhWBmMMKHdLfCcAQ6AEwAHoECAAQAg|автор=David Reich|заглавие=Who We are and how We Got Here: Ancient DNA and the New Science of the Human Past|ответственный=|год=2018|издание=|место=|издательство=Oxford University Press|страницы=120|страниц=368|isbn=978-0-19-882125-0|archive-date=2021-02-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20210205080842/https://books.google.ru/books?id=uLNSDwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=isbn:9780198821250&hl=ru&sa=X&ved=2ahUKEwiqoezUzqTtAhWBmMMKHdLfCcAQ6AEwAHoECAAQAg#v=snippet&q=120&f=false}}</ref>. Исследования показывают, что значительная часть потока генов у населения Индии происходит от древних предков из [[Ямная культура|ямной культуры]] северного Причерноморья, что свидетельствует о нескольких массивных доисторических миграциях в разные периоды<ref name=":42" />. В то же время авторы генетических исследований указывают, что их результаты не дают точного ответа, где располагалась родина протоиндоевропейского языка, а также истоки появления индоевропейских языков в Южной Азии<ref name=":10" />.

Теория исхода из Индии принимается многими [[Индийский национализм|индийскими националистами]] и часто является предметом обсуждения в [[Политика Индии|индийской политике]]<ref name = "bhatt-2001" /><ref>''T. Trautmann.'' The Aryan Debate p. xviii (2005) «Часто вешаются нелестные ярлыки, типа „индуса-националиста“ или „хиндутвы“ и рассматриваются как аргументы того, что мнение исследователей-оппонентов не является верным».</ref>. Сторонники теории исхода из Индии принимают как факт то, что [[Индская цивилизация]] была [[Индоарии|индоарийской]] и в своей аргументации преимущественно опираются на доказательства из [[Санскритская литература|санскритской литературы]]. Теория исхода из Индии всегда имела сторонников среди учёных<ref>''T. Trautmann.'' The Aryan Debate p. xiii (2005) «Теория о том, что арийцы являются коренным населением индийского субконтинента не является новой, всегда существовали учёные, которые её поддерживали».</ref><ref>''T. Trautmann.'' The Aryan Debate pxii (2005) «Другие учёные принимают теорию о том, что арийцы являются коренным населением Индийского субконтинента. В их число входят квалифицированные и уважаемые специалисты с большим опытом, чьё мнение заслуживает внимания».</ref><ref>{{Статья|ссылка=https://www.academia.edu/38372381/%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE_%D0%90_%D0%90_%D0%9E_%D0%B2%D0%BE%D0%B7%D0%BC%D0%BE%D0%B6%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8_%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BC%D0%B5%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BE%D1%87%D0%B0%D0%B3%D0%B0_%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B9_%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%BE%D0%B2_%D0%B2_%D0%BF%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%87%D1%8C%D0%B5_%D0%98%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0_%D0%90%D1%84%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B0_%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B9_%D0%90%D0%B7%D0%B8%D0%B8_%D0%B8_%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B0|автор=Aleksandr A. Semenenko|заглавие=Семененко А.А. О возможности размещения первичного очага носителей индоевропейских языков в пограничье Ирана, Афганистана, Средней Азии и Индостана|archivedate=2022-08-26|archiveurl=https://web.archive.org/web/20220826205027/https://www.academia.edu/38372381/%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE_%D0%90_%D0%90_%D0%9E_%D0%B2%D0%BE%D0%B7%D0%BC%D0%BE%D0%B6%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8_%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BC%D0%B5%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BE%D1%87%D0%B0%D0%B3%D0%B0_%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B9_%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%BE%D0%B2_%D0%B2_%D0%BF%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%87%D1%8C%D0%B5_%D0%98%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0_%D0%90%D1%84%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B0_%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B9_%D0%90%D0%B7%D0%B8%D0%B8_%D0%B8_%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B0}}</ref>. Наиболее известными современными защитниками теории являются фламандский [[индолог]] [[Конрад Эльст]], немецко-канадский индолог [[Клаус Клостермайер]], греческий санскритолог Николас Казанас, индийский автор и исследователь [[Шрикант Талагери]] и индийский археолог [[Лал, Брадж Баси|Б. Б. Лал]].

== История ==
Открытие связи между индийскими и европейскими языками привело в конце [[XVIII век]]а к созданию [[индоевропеистика|индоевропеистики]], и некоторые исследователи предположили, что [[праиндоевропейский язык|праиндоевропейским языком]] должен был быть [[санскрит]]. Подобного мнения придерживался [[Фридрих Шлегель]] — один из выдающихся индоевропеистов раннего периода<ref>Friedrich von Schlegel: Ueber die Sprache und Weisheit der Indier (1808)</ref>. Он, наряду с некоторыми другими учёными, выдвинул гипотезу о том, что Индия была прародиной всех индоевропейских языков. Однако многие учёные, такие как [[Уильям Джонс (филолог)|Уильям Джонс]], с самого начала полагали, что санскрит и родственные ему языки произошли от общего индоевропейского праязыка.

Развитие [[Сравнительно-историческое языкознание|сравнительно-исторического языкознания]], в особенности открытие закона [[Палатализация|палатализации]], и открытие гортанных звуков в [[Хеттский язык|хеттском языке]] пошатнуло статус санскрита как наиболее древнего языка в воссозданной семье,<ref>{{Harvnb|Bryant|2001|p=69}}</ref> уделив ему роль одного из дочерних языков индоевропейского праязыка. Это значительно ослабило позицию сторонников гипотезы о том, что Индия являлась прародиной индоевропейцев.

[[Этнология|Этнолог]] и [[филолог]] [[Латам, Роберт Гордон|Роберт Гордон Латам]] был одним из первых учёных, выдвинувших гипотезу о том, что, согласно принципам естественной науки, местом происхождения языковой семьи, скорее всего, является район её наибольшего разнообразия, который, в случае с индоевропейскими языками, расположен в центральной и восточной Европе, где находятся [[Италийские языки|италийская]], [[Венетский язык (древний)|венетская]], [[Иллирийский язык|иллирийская]], [[Германские языки|германская]], [[Балтийские языки|балтийская]], [[Славянские языки|славянская]], [[Фракийский язык|фракийская]] и [[Греческий язык|греческая]] ветви индоевропейской языковой семьи, в противоположность [[Южная Азия|Южной Азии]], где существуют только [[индоарийские языки]]<ref name=jpm152>{{Harvcoltxt|Mallory|1989|pp=152–153}}</ref>. [[Лачхми Дхар Калла]] аргументирует, что бо́льшее лингвистическое разнообразие индоевропейских языков в Европе является результатом ассимиляции иностранных языковых элементов, а прародину языковой семьи следует искать в районе наименьших языковых изменений, где языковая семья менее всего подверглась [[Субстрат (лингвистика)|субстратным]] влияниям. Аргументы Лачхми Дхара также применялись и в западных дебатах о индоевропейской прародине,<ref>e.g. Feist 1932 and Pissani 1974 as cited in {{Harvnb|Bryant|2001|p=142—143}}</ref> где они использовались в вопросе нахождения индоевропейской прародины около района распространения [[Литовский язык|литовской]] и [[Анатолийские языки|анатолийской]] ветви индоевропейских языков.

== Хронология ==
Историю Индии [[неолит]]а и [[Бронзовый век|бронзового века]] принято делить на четыре периода:
# [[Дохараппский]] (ок. 7000 до 3300 до н. э.)
# [[Раннехараппский]] (3300 до 2600 до н. э.)
# [[Зрелый хараппский]] (2600 до 1900 до н. э.)
# [[Позднехараппский]] (1900 до 1300 до н. э.)

Вариант гипотезы об индийской прародине [[Арии|ариев]], предложенный [[Эльст, Конрад|Конрадом Эльстом]] и названный им «новой невторженческой моделью», заключается в следующем:<ref name="Harvnb|Elst|1999">{{Harvnb|Elst|1999}}</ref>

Во время [[6 тысячелетие до н. э.|VI тысячелетия до н. э.]] [[протоиндоевропейцы]] обитали в североиндийском [[Пенджаб (регион)|регионе Пенджаб]]. В результате демографической экспансии, они заселили [[Бактрия|Бактрию]] и [[Согдиана|Согдиану]]. [[Парады]] двинулись дальше, заселив побережье [[Каспийское море|Каспийского моря]] и большую часть Центральной Азии, в то время как [[сины]] мигрировали на север и поселились в [[Таримская впадина|Таримском бассейне]] в северо-западном [[Китай|Китае]], сформировав [[Тохары|тохарскую]] группу индоевропейцев. Эти группы принадлежали к протоанатолийцам и осели в этом регионе к [[XX век до н. э.|XX веку до н. э.]] Эти народы говорили на древнейшей форме [[протоиндоевропейский язык|протоиндоевропейского языка]], который, в процессе общения с населением [[Анатолия|Анатолии]] и [[Балканы|Балканского]] региона, преобразовался в самостоятельный диалект. Обитая в Центральной Азии, они начали использовать лошадей<ref name="The Aryan-Non Invasionist Model">[http://www.voiceofdharma.com/books/ait/ch63.htm The Aryan Non-Invasionist Model] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061017154703/http://www.voiceofdharma.com/books/ait/ch63.htm |date=2006-10-17 }} by Koenraad Elst</ref>. В более поздний период они заселили [[Западная Европа|Западную Европу]], принеся, таким образом, индоевропейские языки в этот регион<ref name="The Aryan-Non Invasionist Model"/>. В течение [[4 тысячелетие до н. э.|IV тыс. до н. э.]] цивилизация на полуострове Индостан эволюционировала в урбаническую [[Индская цивилизация|Индскую цивилизацию]]. В этот же период, протоиндоевропейские языки эволюционировали в [[протоиндоиранский язык]]<ref name="The Aryan-Non Invasionist Model"/>. В этот же период индоиранцы, в результате внутренних противостояний и конфликтов, постепенно выделились в отдельную группу и мигрировали на запад в направлении [[Месопотамия|Месопотамии]] и [[Персия|Персии]] (где, возможно, обитали [[пахлавы]]) и также расселились на части территории Центральной Азии. Когда миграция подошла к концу, в Индии остались протоиндоарии. В конце зрелого хараппского периода, река [[Сарасвати (река)|Сарасвати]] начала высыхать и оставшиеся индоарийцы разделились на ряд групп. Одни из них мигрировали в западном направлении и к [[XV век до н. э.|XV веку до н. э.]] и стали править [[Хурриты|хурритским]] царством [[Митанни]] (см. [[Митаннийский арийский язык]]), другие — мигрировали на восток и заселили [[Индо-Гангская равнина|Индо-Гангскую равнину]], а некоторые — направились на юг и вошли в контакт с [[Дравиды|дравидами]]<ref name="The Aryan-Non Invasionist Model"/>.

== Языкознание ==
{{seealso|Лингвистика|Сравнительно-историческое языкознание}}
[[Шрикант Талагери]]<ref>{{Harvnb|Talageri|2000}}</ref> и [[Николас Казанас]]<ref>{{Harvnb|Kazanas|2002}}</ref> адаптировали к теории исхода из Индии модель распространения языков [[Николс, Джоханна|Джоханны Николс]],<ref>{{Harvnb|Blench|Spriggs|1997}}</ref> переместив предложенную Николс предполагаемую прародину индоевропейцев из [[Бактрия|Бактрии]]-[[Согдиана|Согдианы]] в Индию. Эти идеи не соответствуют господствующим представлениям в современной лингвистике. Конрад Эльст,<ref name="Harvnb|Elst|1999"/> в свою очередь утверждает, что вероятнее всего прародина индоевропейцев располагалась в фонетическом ареале [[сатем]]. Согласно альтернативному объяснению, которое дают сторонники «индийской прародины», Индия изначально была ареалом [[кентум]]. Первые мигрировавшие носители индоевропейских диалектов ([[хеттский язык|хеттского]], [[Италийские языки|италийского]], [[Кельтские языки|кельтского]] и [[Германские языки|германского]]) перенесли группу кентум в границы индоевропейского распространения (Европу, [[Анатолия|Анатолию]], Китай). Такие диалекты, как [[Балтийские языки|балтийский]], [[Фракийский язык|фракийский]] и [[Фригийский язык|фригийский]], носители которых мигрировали позднее, находились в процессе формирования. Носители [[Славянские языки|славянского]], [[Иранский язык|иранского]] и [[Армянский язык|армянского]] диалектов мигрировали последними — эти диалекты, вместе с оставшимися на территории Индийского субконтинента индоарийскими языками приняли форму сатем. Подобное объяснение согласуется с так называемой «побочной теорией», согласно которой наиболее консервативные языковые формы располагаются на окраинах ареала, а не в его центре<ref>Elst 1999:"[http://voi.org/books/ait/ch32.htm 3.2 Origin of the Linguistic Argument] {{Wayback|url=http://voi.org/books/ait/ch32.htm |date=20190921193610 }}«</ref>.

=== Сравнительно-историческое языкознание ===
[[Файл:Centum Satem map.png|thumb|260px|Карта эволюции индоевропейских языков, где ареал [[сатем]] показан красным цветом. Центральный ареал сатемизации обозначен тёмно-красным цветом и соответствует археологическим культурам [[Синташта-Петровка-Аркаим]], [[Абашевская культура|Абашевской]] и [[Срубная культура|Срубной]]]]
Существует двенадцать ветвей [[Индоевропейские языки|индоевропейской языковой семьи]]. Две [[Индоиранские языки|индоиранские]] ветви, [[Индоарийские языки|индийская]] (индоарийская) и [[Иранский язык|иранская]], преобладают на востоке, на территории [[Скифия|Скифии]], [[Иран]]а и [[Северная Индия|Северной Индии]]. Хотя среди учёных не существует единого мнения относительно точной последовательности, в которой различные семьи разделились и мигрировали из прародины, большинство лингвистов придерживается мнения, что [[Анатолийские языки|анатолийская]] была первой ветвью, отделившейся от индоевропейской семьи.

Вдобавок к этому, греко-арийская [[изоглосса]] показывает, что [[греческий]] и индоиранский языки, возможно, какое-то время имели общую прародину, перед тем как отделиться от других индоевропейских ветвей. Возможно, эта прародина располагалась в северо-западной Индии (гипотеза, которой отдают предпочтение сторонники теории исхода из Индии) — или в Понто-Каспийской степной области, как полагают сторонники [[Курганная гипотеза|Курганной гипотезы]].

Согласно профессору [[Лингвистика|лингвистики]] и [[санскрит]]а [[Иллинойсский университет в Урбана-Шампейн|Иллинойсского университета в Урбана-Шампейн]]
[[Хок, Ганс Генрих|Гансу Хоку]], если не принимать во внимание такие лингвистические доказательства, как [[Изоглосса|изоглоссы]], тогда гипотезу исхода из Индии „сравнительно легко принять“<ref>{{Citation | last=Hock | first=H.H. | author-link=Hans Hock | chapter=Out of India? The linguistic evidence | year=1996 | editor-surname=Bronkhorst | editor-first=J. | editor2-last=Deshpande | editor2-first=M.M. | title=Aryan and Non-Aryan in South Asia: Evidence, Interpretation, and Ideology | publisher=Harvard Oriental Series | publication-date=1999 | isbn=1888789042 }}. On p 14 is Fig 1, the cladistic tree of the IE branches. On p 15 is Fig 2, the diagram of isoglosses. On p 16 he states that if only the model in Fig 1 is accepted, then the hypothesis of an Out-of-India migration would be „relatively easy to maintain“, i.e. provided the evidence of Fig 2 were ignored.</ref>.

=== Субстратные влияния в ведийском санскрите ===
{{main|Субстрат в ведийском санскрите}}
Одной из основных причин, по которой Индию не принимают как возможную индоевропейскую прародину, является наличие в [[Южная Азия|Южной Азии]] доиндоевропейского языкового [[Субстрат (лингвистика)|субстрата]]<ref>{{Harvcoltxt|Bryant|2001|p=76}}</ref>.

[[Томас Барроу]] составил список из 500 иностранных слов в „[[Ригведа|Ригведе]]“ которые, как он полагает, были заимствованы из [[Дравидийские языки|дравидийских языков]]. [[Кёйпер, Францискус Бернардус Якобус|Францискус Кёйпер]] обнаружил 383 ригведийских слова, не имеющих индоарийского происхождения — это составляет около 4 % языкового словаря „Ригведы“. По его мнению, они были заимствованы из древнего дравидийского языка, древних [[Языки мунда|языков мунда]] и ряда других языков. [[Тиме, Пауль|Пауль Тиме]], в свою очередь, выступает против дравидийской этимологии слов ведийского санскрита, давая им индоарийские и санскритские этимологии. Он порицает то, что, по его мнению, является неверно направленным „усердием отыскивать дравидийские заимствования в санскрите“. [[Рахул Петер Дас]] утверждает, что „не существует даже одного случая, в котором иностранное происхождение как ригведийских, так и, возможно вообще ведийских слов получило всеобщее признание“. Кёйпер указывает на наличие большого объёма индоевропейского сравнительного материала, и ограниченный объём дравидийского и мунда. По его мнению, невозможность ясного подтверждения индоевропейской этимологии ведийского слова свидетельствует об отсутствии таковой. [[Витцель, Майкл|Витцель]] аргументирует, что в самых ранних слоях „Ригведы“ заметно влияние древних форм языков мунда, и только в более поздних — дравидийских языков, из чего можно сделать вывод, противоречащий общепринятым за последние два столетия взглядам: изначально [[Пенджаб]] населяли [[Мунда (народ)|носители древней формы языка мунда]], а не дравиды, с которыми арии вошли в контакт позднее<ref>[[Paul Thieme|Thieme]], [[Thomas Burrow|Burrow]], and [[Rahul Peter Das|Das]], as cited in {{Harvcoltxt|Bryant|2001|pp=86–88}}<br>Kuiper, as cited in {{Harvcoltxt|Witzel|1999}} and {{Harvcoltxt|Bryant|2001|pp=87}}</ref>.

Дравидийские и другие южноазиатские языки разделяют с индоарийскими языками ряд [[Синтаксис|синтаксических]] и [[Морфология (лингвистика)|морфологических]] черт, чуждых другим индоевропейским языкам. [[Фонология|Фонологически]], присутствуют [[ретрофлексные согласные]], которые перемежаются с [[Зубные согласные|зубными согласными]] в индоарийских языках, а морфологически — [[герундий]].

Ряд лингвистов-сторонников теории о внешнем происхождении арийских языков склонен к признанию того, что разница в синтаксическом развитии в индоарийских языках является продуктом внутреннего развития,<ref>Hamp 1996 and Jamison 1989, as cited in {{Harvcolnb|Bryant|2001|pp=81–82}}</ref> а не результатом субстратных влияний или [[адстрат]]а<ref>Hock 1975/1984/1996 and Tikkanen 1987, as cited in {{Harvcolnb|Bryant|2001|pp=80–82}}</ref><ref>{{Harvcoltxt|Bryant|2001|pp=78–82}}</ref>. Тикканен утверждает, что<ref>{{Harvcoltxt|Tikkanen|1999}}</ref> „принимая во внимание исключительно региональное влияние ретрофлексных согласных и их присутствие во многих ранних заимствованных словах, кажется маловероятной теория, согласно которой индоарийские ретрофлексные согласные появились в регионе, в котором отсутствовал их субстрат“.

Озабоченность также вызывает большой временной промежуток между сравниваемыми источниками, который может рассматриваться как серьёзный методологический недостаток. Синтаксис „Ригведы“ сравнивается с воссозданным протодравидским языком. Первыми полностью читаемыми, поддающимися датировке, и достаточно объёмными для использования в лингвистическом анализе являются [[Тамильский язык|тамильские]] надписи династии [[Паллавы|Паллава]] середины [[VI век|VI века н. э.]],<ref>Zvelebil 1990</ref> появившиеся через целых два тысячелетия после „Ригведы“. Подобным же образом, существует крайне скудный материал для сравнительного анализа языков мунда — временной промежуток, в этом случае, составляет целых 3,5 тыс. лет<ref>{{Harvnb|Bryant|2001|p=82}}</ref>.

[[Конрад Эльст]]<ref name="Harvnb|Elst|1999" /> утверждает, что присутствие дравидских элементов в санскрите вполне можно объяснить в рамках теории исхода из Индии. Используя гипотезу Дэвида Макальпайна о [[Эламо-дравидийские языки|эламо-дравидийских языках]], Эльст предполагает, что [[Месопотамия]] была их древней прародиной, откуда языки распространились по побережью к [[Синд]]у и далее в [[Южная Индия|Южную Индию]], где они присутствуют и по сей день<ref>D. McAlpin ''Linguistic Prehistory: The Dravidian Situation'' 1979</ref>. Согласно Эльсту, данная теория поддерживает идею о том, что раннехараппская культура, возможно, была дву- или многоязычной. Эльст<ref name="Harvnb|Elst|1999"/> утверждает, что присутствие [[Брауи|языка брауи]], сходство между эламскими и хараппскими надписями, а также сходство индоарийского и дравидийского языков указывает на то, что носители этих языков взаимодействовали до прихода индоарийцев на юг и последовавшего за этим смешения рас.

Эльфенбайн<ref>as cited in {{Harvnb|Witzel|2000}}</ref> аргументирует, что присутствие [[брауи]] в [[Балочистан]]е объясняется поздней миграцией, произошедшей в течение последнего тысячелетия.

Согласно Эльсту, существуют лингвистические доказательства того, что следы дравидийского влияния в [[Махараштра|Махараштре]] и [[Гуджарат]]е постепенно исчезли. Некоторые элементы в [[Тамильский Сангам|тамильском Сангам]], представляющем древнюю форму тамильского языка, указывают на его сходство с санскритом или [[пракрит]]ом. Так как древнейшая узнаваемая форма тамильского языка имеет следы индоарийского влияния, можно предположить, что это санскритское влияние явилось результатом миграции через прибрежные регионы [[Западная Индия|Западной Индии]]<ref>Elst (1999); „Influence of Sanskrit or Prakrit on Sangam Tamil can be seen in some particular terms. For example, ''AkAyam'' (meaning sky) is thought to be derived from ''AkAsha'', while ''Ayutham'' (meaning weapon) is thought to be derived from ''Ayudha''“.</ref>.

[[Терренс Кауфман]] и Сара Томасон, специфически описывая феномен языкового контакта,<ref>{{Harvcoltxt|Thomason|Kaufman|1988}}</ref> утверждают, что существуют веские доказательства дравидийского влияния на [[индоарийские языки]], произошедшего в результате перенимания индоарийских языков носителями дравидийских языков. Несмотря на то, что многие новые черты в индоарийских языках можно объяснить внутренними влияниями, все они поддаются объяснению только ранним влиянием дравидийских языков. Таким образом, это вопрос [[Бритва Оккама|принципа достаточного основания]] — раннее дравидийское влияние объясняет ряд новых черт в индоарийских языках гораздо лучше, чем любое из предложенных „внутренних“ объяснений<ref>{{Harvcoltxt|Thomason|Kaufman|1988|pp=141–144}}</ref>.

По мнению Джорджа Эрдоси<ref>{{Harvcoltxt|Erdosy|1995|p=18}}</ref>, присутствие дравидийских элементов в древних индоарийских языках наиболее правдоподобно можно объяснить тем, что для большинства древних носителей индоарийских языков дравидийский был родным языком, который они постепенно оставили.

=== Гидротопонимика ===
[[Индоарийские языки]] являются древнейшим источником топонимов и гидронимов в [[Северная Индия|Северной Индии]]. [[Шрикант Талагери]] считает это доказательством того, что индоарийцы были самым древним документированным населением региона<ref name=talageri>Talageri 2000:»[http://www.voiceofdharma.com/books/rig/ch7.htm Chapter 7: The Indo-European Homeland] {{Wayback|url=http://www.voiceofdharma.com/books/rig/ch7.htm |date=20070930201618 }}"</ref>.

Согласно Витцелю, «в Северной Индии названия рек имеют санскритские имена раннего ведийского периода и имена, производные от дочерних языков санскрита, которые появились позднее»<ref name=witzel>Witzel. «Early Indian history: Linguistic and textual parametres», in {{Harvnb|Erdosy|1995}}</ref>. Талагери рассматривает это как доказательство теории исхода из Индии,<ref name=talageri/> хотя сам Витцель не принимает подобные выводы,<ref name=witzel/> указывая на то, что несанскритские имена часто встречаются в регионе Сарасвати (Гхаггар).

По мнению Казанаса, это является свидетельством того, что [[Хараппская цивилизация]] находилась под контролем носителей индоарийских языков, из чего можно сделать вывод, что прибытие индоарийских мигрантов в район Индской цивилизации в поздний хараппский период не могло привести к радикальному изменению всей местной [[гидроним]]ии<ref name = "Kazanas 2001B">Kazanas, Nicholas 2001b — Indigenous Indoaryans and the Rgveda — Journal of Indo-European Studies, volume 29, pages 257-93</ref>. Однако, согласно Витцелю: «Неспособность сохранить древние гидронимы даже в долине реки Инда (за небольшими исключениями) указывает на размах социального и политического обвала, постигшего местное население»<ref name=witzel/>.

Франсиско Виллар параллельно Витцелю<ref name="Harvnb|Villar|2000">{{Harvnb|Villar|2000}}</ref> характеризует название мест как глубочайший этнический и лингвистический слой, и утверждает, что первая сеть топонимов и гидронимов в [[Испания|Испании]] была создана очень древним индоевропейским населением. Эта сеть была настолько густой, что смогла выдержать множество языковых перемен на протяжении истории. Согласно Виллару,<ref name="Harvnb|Villar|2000"/> даже в тех районах, которые исторически являются частью [[Страна Басков|Страны Басков]] (то есть не являются индоевропейскими), древние названия мест и имена людей имеют преобладающий индоевропейский характер, а только небольшое количество имён имеет документированную в древних источниках неиндоевропейскую баскскую этимологию. Марио Алинеи<ref>{{Harvnb|Alinei|2003}}</ref> цитирует это в поддержку [[Теория палеолитической непрерывности|теории палеолитической непрерывности]].

=== Положение санскрита ===
В [[Ведийский санскрит|ведийском санскрите]] сохранилось множество архаических аспектов, говоря словами [[Барроу, Томас|Томаса Барроу]]:

«Ведийский санскрит — это язык, который во многом более архаичен и менее отличен от изначального индоевропейского, чем какой-либо другой член индоевропейской языковой семьи»<ref>T Burrow — The Sanskrit Language (1973): «Vedic is a language which ''in most respects is more archaic and less altered'' from original Indo-European ''than any other member'' of the family» (34: emphasis added); he also states that root nouns, «very much in decline in the earliest recorded Indo-European languages», are preserved better in Sanskrit, and later adds, «Chiefly owing to its antiquity the Sanskrit language is more readily analysable, and its roots more easily separable from accretionary elements than… any other IE language» (123, 289); see also Beekes, R.S.P., 1990: Vergelijkende Taalwetenschap cited by K Elst 2005. Tussen Sanskrit en Nederlands, Het Spectrum, Utrecht, «The distribution [of the two stems as/s for „to be“] in Sanskrit is the oldest one» (Beekes 1990:37); «PIE had 8 cases, which Sanskrit still has» (Beekes 1990:122); «PIE had no definite article. That is also true for Sanskrit and Latin, and still for Russian. Other languages developed one» (Beekes 1990:125); «[For the declensions] we ought to reconstruct the [[Proto-Indo-Iranian]] first,… But we will do with the Sanskrit because we know that it has preserved the essential information of the [[Proto-Indo-Iranian]]» (Beekes 1990:148); «While the accentuation systems of the other languages indicate a total rupture, Sanskrit, and to a lesser extent Greek, seem to continue the original IE situation» (Beekes 1990:187); «The root aorist… is still frequent in Indo-Iranian, appears sporadically in Greek and Armenian, and has disappeared elsewhere» (Beekes 1990:279)</ref>.

По мнению Казанаса, эта языковая стабильность соотносится с географической стабильностью:

«Если бы индоарийцы мигрировали на многие тысячи километров (из [[Россия|российских]] степей, [[Европа|Европы]] и/или [[Анатолия|Анатолии]]) в течение очень длительного, многовекового периода, встречая на своём пути множество других культур, их язык должен был бы претерпеть гораздо более быстрые и значительные изменения»<ref name="A new date for the Rgveda">[https://web.archive.org/web/20040212045426/http://www.omilosmeleton.gr/pdf/rie.pdf A new date for the Rgveda] by N Kazanas published in Philosophy and Chronology, 2000, ed G C Pande & D Krishna, special issue of Journal of Indian Council of Philosophical Research (June, 2001)</ref>.

[[Эдвин Брайант]]<ref>{{Harvcoltxt|Bryant|2001|p=144}}</ref> утверждает, что в качестве контраргумента подобным рассуждениям можно привести альтернативное объяснение наличия в ведийском санскрите индоевропейского акцента: будучи [[Священный язык|священным языком]], санскрит искусственным образом сохранил формы, которые иначе эволюционировали бы и превратились бы в обычный разговорный язык. Ведийский санскрит, так же, как и другие священные языки, является мёртвым языком, развившимся в [[классический санскрит]] к [[VI век до н. э.|VI веку до н. э.]] и установившимся спустя много веков после того, как [[Северная Индия]] была заселена индоариями.

Для сравнения, [[литовский язык]] является современным, национальным языком, в котором по сегодняшний день сохранились индоевропейские архаизмы, на тысячи лет дольше, чем в ведийском санскрите<ref>{{Harvcoltxt|Bryant|2001|pp=239–240}} «Lithuanian, for example, preserves archaic Indo-European features to this very day.»</ref><ref>{{cite book | last = Meillet | first = A. | authorlink = Antoine Meillet | title = Introduction à l'étude comparative des langues indo-européennes | edition = 2<sup>ème</sup> corrigé et augmentée | year = 1908 | publisher = Hachette | location = Paris | language = French | pages = 46 | quote ={{oq|fr|Le lituanien est remarquable par son aspect d'antiquité indo-européenne; il est frappant d'y trouve encore au XVI<sup>e</sup> siècle et jusqu'aujourd'hui des formes qui recouvrent exactement des formes védiques ou homériques et qui reproduisent presque parfaitement des formes indo-européennes supposées "Lithuanian is remarkable for its aspect of Indo-European antiquity; it is striking to still find in Lithuanian in the 16th century and until today forms which are exactly congruent with Vedic or Homeric forms and which reproduce almost perfectly supposed Indo-European forms."}}}}</ref>.

== Филология ==
Определение эпохи, в которую появилась и расцвела ведийская литература, имеет важное значение в индоарийском вопросе. В древнейшем ведийском тексте, «[[Ригведа|Ригведе]]», содержится множество ссылок на места и естественные феномены на территории нынешних [[Пенджаб]]а и [[Харьяна|Харьяны]], где, предположительно, она и была написана. Дата составления «Ригведы» соответствует периоду самого раннего присутствия ведийских ариев в Индии. Согласно общепринятому научному мнению, «Ригведа» была составлена в середине [[2 тысячелетие до н. э.|II тысячелетия до н. э.]] в поздний хараппский период<ref>But Indo-Aryan presence may predate the Rigveda by several centuries even in the immigrationist view; according to [[Asko Parpola]]'s scenario, the Rigvedic Aryans were not the first wave to reach India; his Indo-Aryan «Indian Dasa» were the bearers of the [[Cemetery H]] culture from around 1900 BC; Asko Parpola, 'The formation of the Aryan branch of Indo-European', in Blench and Spriggs (eds), Archaeology and Language III, London and New York (1999).</ref>. Сторонники теории исхода из Индии полагают, что текст «Ригведы» — гораздо более древний и был составлен в ранний хараппский период. Связывая археологические и астрономические свидетельства с данными, содержащимися в ведийских текстах, приверженцы теории полагают, что бо́льшая часть «Ригведы» была составлена до периода [[Индская цивилизация|индской цивилизации]].

=== Река Сарасвати ===
{{main|Сарасвати (река)}}
Во многих гимнах всех десяти мандал «Ригведы» (за исключением 4-й) прославляется или упоминается могучая река Сарасвати,<ref>[http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/2073159.stm BBC] {{Wayback|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/2073159.stm |date=20190922152429 }} ''India’s miracle river ''</ref> протекающая «от гор к [[Индийский океан|Индийскому океану]]»<ref name="A new date for the Rgveda"/><ref>[[Rig Veda]] VII, 95, 2. ''giríbhya aaZ samudraZat''</ref><ref>Kazanas 2000:4</ref>. [[Шрикант Талагери]] утверждает, что «Сарасвати упоминается гораздо чаще, чем [[Инд]], и играет настолько важную роль во всей „Ригведе“, что ей поклоняются как одной из трёх великих богинь»<ref>Talageri, 2000: Ch 4: The Rigvedic Rivers</ref><ref name="The RigVeda - A Historical Analysis">[http://voiceofdharma.org/books/rig/ The RigVeda — A Historical Analysis] {{Wayback|url=http://voiceofdharma.org/books/rig/ |date=20140714091118 }} by Shrikant G. Talageri</ref>.

Согласно учёным, занимающимся изучением окружающей среды в доисторические времена, река Сарасвати высохла после того, как по крайней мере два из её притоков, [[Сатледж]] и [[Ямуна]], изменили своё русло. «Цепь тектонических событий отвела русло Сатледжа на запад (в Инд), а Ямуну — на восток (в [[Ганг]])… этим объясняется исчезновение такой могучей реки, как Сарасвати»<ref>Rao 1991: 77-9</ref><ref>Feuerstein et al 1995: 87-90</ref>. Процесс завершился около 1750 года до н. э., но начался он гораздо ранее, возможно, со смещения пластов и огромного наводнения в период между 2100 и 1900 годами до н. э.<ref>Elst 1993: 70</ref><ref>Allchins 1997: 117</ref> П. Х. Франкфорт, используя изображения, полученные с французского спутника ''SPOT,'' обнаружил,<ref>Francfort 1992</ref> что огромная река Сарасвати существовала в дохараппский период и начала высыхать в середине [[4 тысячелетие до н. э.|IV тысячелетия до н. э.]] Во время хараппского периода сложная сеть ирригационных каналов использовалась только в южной части долины реки Инд. Согласно этим исследованиям, датой составления «Ригведы» можно считать начало IV тысячелетия до н. э.

Однако, в 10-й мандале «Ригведы»<ref>Rig Veda, Hymn X, 75</ref> даётся список названий рек, в котором Сарасвати просто упоминается, а превозносится в основном Инд<ref>Rig Veda, Hymn X, verses 2-4 and 7-9</ref>. Это можно объяснить тем, что гимн из последней, 10-й мандалы «Ригведы», возможно, датируется периодом, когда Сарасвати начала высыхать (середина [[4 тысячелетие до н. э.|IV тысячелетия до н. э.]]) и потеряла своё превосходство<ref name="A new date for the Rgveda"/>. Большинство учёных сходится на том, что 10-я мандала «Ригведы» была составлена позднее<ref name="A new date for the Rgveda"/><ref>(Kazanas 2000:4, 5)</ref>.

Вдоль русла Сарасвати было обнаружено 414 археологических мест, тогда как в долине реки Инд — только около сорока. Около 80 % обнаруженных мест раскопок датируются IV или [[3 тысячелетие до н. э.|III тысячелетием до н. э.]], из чего можно предположить, что культура в долине реки Сарасвати в это время находилась в периоде своего расцвета<ref>{{Harvnb|Bryant|2001|p=167}}</ref>. Если принять, что ригведийские гимны были составлены в этот период, то [[Индоарийские миграции|индоарийская миграция]] логически не могла иметь места, так как индоевропейцы должны были обитать в Индии уже в IV тысячелетии до н. э. В 2010-е годы были проведены исследования, показавшие, что Сарасвати пересохла ок. 8 тыс. лет назад, то есть ещё до возникновения Индской цивилизации<ref>Ajit Singh et al. [https://www.nature.com/articles/s41467-017-01643-9 Counter-intuitive influence of Himalayan river morphodynamics on Indus Civilisation urban settlements.] {{Wayback|url=https://www.nature.com/articles/s41467-017-01643-9 |date=20190504151903 }} Nature Communications 8, 1617 (2017)</ref>.

Другие альтернативные интерпретации указывают на местонахождение реки Сарасвати в Средней Азии, где во II тысячелетии до н. э. произошли значительнейшие климатические изменения, приведшие к пересыханию множества рек и болот, в частности реки [[Узбой]], которая являлся продолжением речной системы [[Амударья (река)|Аму-Дарьи]].

=== Элементы, не упоминаемые в «Ригведе» ===
[[Индская цивилизация]] была достаточно урбанизированной и развитой для своей эпохи. Согласно теории индоарийской миграции, мигрирующие арии, написавшие «[[Ригведа|Ригведу]]», перед тем, как обосноваться в своих землях, должны были войти в контакт с Хараппской цивилизацией и начать использовать некоторые ресурсы, находившиеся там в употреблении; отсутствие упоминания этих элементов в «Ригведе» свидетельствует о том, что она была составлена до того, как они появились в Индии<ref name="A new date for the Rgveda"/>.

* В «Ригведе» ничего не говорится о [[серебро|серебре]]. Там упоминается ''айас'' ([[металл]] или [[медь]] / [[бронза]]) и ''чандра'' или ''хиранья'' ([[золото]]). Серебро обозначается словом ''раджатам хираньям'', что в буквальном переводе означает «белое золото», и упоминается только в послеригведийских текстах. Принято считать, что серебро начали использовать в IV тысячелетии до н. э., и археологически доказано, что этот металл применялся в Хараппской цивилизации<ref name="A new date for the Rgveda"/><ref>Allchins 1969: 285</ref><ref>Rao 1991: 171</ref><ref>Allchins et. all cited by Kazanas 2000:1</ref>.
* Хараппская культура не упоминается в «Ригведе». К её характерным чертам можно отнести городскую жизнь, монументальные здания и алтари, построенные из кирпича. Кирпичи не упоминаются в «Ригведе» и слово ''иштака'' (кирпич) впервые встречается только в послеригведийских текстах<ref name=autogenerated2>Kazanas 2000:13 [https://web.archive.org/web/20040212045426/http://www.omilosmeleton.gr/pdf/rie.pdf A new date for the Rgveda] by N Kazanas published in Philosophy and Chronology, 2000, ed G C Pande & D Krishna, special issue of Journal of Indian Council of Philosophical Research (June, 2001)</ref>. Описываемый в «Ригведе» алтарь представляет собой небольшое углубление в земле, покрытое травой<ref>RV 5.11.2, 7.43.2-3; Parpola 1988: 225</ref>. Кирпичные алтари типичны для более поздних ведийских текстов<ref name="Rig-Veda is pre-Harappan - 2006" >[http://ww.omilosmeleton.gr/english/documents/RVpH.pdf  Rig-Veda is pre-Harappan] by N Kazanas</ref>.
* В «Ригведе» ничего не говорится о [[рис]]е и [[хлопок|хлопке]]. Встречается сложное слово, которое в более поздних текстах упоминается для обозначения рисовых пирогов, используемых в ведийских [[яджна]]х, но само слово ''врихи'' (рис) не встречается ни разу. Следы использования риса были найдены по крайней мере в трёх местах раскопок Индской цивилизации: [[Рангпур (Индия)|Рангпур]] ([[2000 год до н. э.]] — [[1500 год до н. э.]]), [[Лотхал]] (около [[2000 год до н. э.|2000 года до н. э.]]) и [[Мохенджо-Даро]] (около [[2500 год до н. э.|2500 года до н. э.]])<ref>Piggott 1961: 259</ref><ref>Grist 1965</ref><ref>Rao 1991: 24, 101, 150 etc</ref>. Несмотря на огромную роль, которую рис играл в ведийских ритуалах более позднего периода, он даже не упоминается в «Ригведе». Существуют свидетельства того, что хлопок впервые начал культивироваться в период Хараппской цивилизации. Следы его культивации были также найдены во многих местах раскопок, относящихся к более позднему периоду<ref name="A new date for the Rgveda"/><ref>Piggott et. all cited by Kazanas 2000:13</ref><ref>Elst 1999: Ch 5.3.10</ref><ref name="Update on the Aryan Invasion Debate">[http://voi.org/books/ait/ Update on the Aryan Invasion Debate] {{Wayback|url=http://voi.org/books/ait/ |date=20180917181115 }} by Koenraad Elst</ref>.
* Понятие «[[Накшатра|накшатры]]» («созвездия» или «лунные стоянки») развилось около 2400 года до н. э. Накшатры имели важное религиозное значение, однако «Ригведа» ничего не упоминает об этом, из чего можно заключить, что она была составлена до этого периода. В самой поздней 10-й мандале «Ригведы» упоминаются созвездия,<ref>RV 10:85:2</ref> — концепция, которая была известна практически всем древним культурам. Однако, там не даётся определения накшатр как «лунных стоянок»<ref>Bernard Sergent: Genèse de l’Inde, 1997 p.118 cited by Elst 1999: Ch 5.5) [http://voi.org/books/ait/ Update on the Aryan Invasion Debate] {{Wayback|url=http://voi.org/books/ait/ |date=20180917181115 }} by Koenraad Elst</ref>.
* С другой стороны, утверждается, что в «Ригведе» не встречается слово «[[меч]]», хотя в [[Бронзовый век|бронзовом веке]] мечи широко использовались в [[Бактрия|Бактрии]] и [[Пирак]]е. [[Ральф Гриффит]] в своём переводе «Ригведы» использует слово «меч» 12 раз, включая такие древние мандалы, как 5-ю и 7-ю, однако, в большинстве случаев, в буквальном переводе санскритское слово ''ваши'' (''{{IAST|vāśī}}'') имеет более общее значение и переводится как «острое орудие». Принято считать, что переход от [[кинжал]]ов к мечам в бронзовом веке был постепенным.

Перечисленные выше элементы упоминаются в более поздних ведийских текстах — [[самхита]]х, [[Брахманы (книги)|Брахманах]] и [[сутра]]х. Например, кирпичные алтари описываются в «[[Шатапатха-брахмана|Шатапатха-брахмане]]» 7.1.1.37 и 10.2.3.1; рис (''врихи'') — в «[[Атхарва-веда|Атхарва-веде]]» 6.140.2; 7.1.20; хлопок (''карпаса'') — в «[[Дхарма-сутры|Дхарма-сутрах]]». Факт конвергенции послеригведийских текстов с хараппской культурой уже давно был замечен археологами. [[Бриджит Аллчин]] и [[Аллчин, Раймонд|Ф. Рэймонд Аллчин]] утверждают, что вне всякого сомнения, эти элементы «детально описаны в более поздних ведийских текстах»<ref name=autogenerated1>[https://web.archive.org/web/20080229134241/http://www.omilosmeleton.gr/english/documents/RVpH.pdf Rig-Veda is pre-Harappan Pg.6] by N. Kazanas</ref>.

Основываясь на вышеизложенных данных, сторонники теории исхода из Индии полагают, что практически вся «Ригведа» (за исключением нескольких отрывков, добавленных позднее) была составлена в период, предшествовавший Индской цивилизации<ref name="A new date for the Rgveda"/><ref name="Update on the Aryan Invasion Debate"/>.

=== Воспоминания прародины ===
Другим аргументом в поддержку теории исхода из Индии является тот факт, что [[Веды]]<ref>Cardona 2002: 33-35; Cardona, George. The Indo-Aryan languages, RoutledgeCurzon; 2002 ISBN 0-7007-1130-9</ref> ничего не говорят о миграции ариев в Индию и не упоминают их возможную прародину. Подобная аргументация вполне приемлема, так как описания миграций содержатся во многих ранних мифологических и религиозных текстах. Классическим примером может служить библейская [[книга Исход]], в которой описывается миграция израильтян из [[Египет|Египта]] в [[Ханаан]].

[[Конрад Эльст]] и другие сторонники теории исхода из Индии утверждают, что если бы арии прибыли в Индию всего за несколько веков до составления ранних ригведийских гимнов, то миграция и прародина ариев должны были бы быть упомянуты в «Ригведе». Сторонники теории указывают на то, что другие миграционные истории других индоевропейских народов были исторически или археологически документированы, и что вполне логично было бы ожидать встретить подобные же подтверждения, если бы индоарии на самом деле пришли в Индию извне<ref name="Update on the Aryan Invasion Debate"/><ref>Elst 1999: Ch 4.6</ref>.

Среди учёных озабоченность вызывает степень исторической точности данных, почерпнутых из «Ригведы», которая представляет собой сборник гимнов, а не повествование по истории племён и народов. Наиболее древние гимны, предположительно написанные всего несколько столетий спустя после прибытия ариев в [[Гандхара|Гандхару]], составляют только небольшую часть текста «Ригведы»<ref>e.g. Thomas Oberlies, Die Religion des Rgveda, Wien 1998, p. 188.</ref>.

В отношении миграции индоариев и Хараппской цивилизации [[Николас Казанас]] отмечает:
{{цитата|Арии могли дать другие названия рекам только в случае, если бы они были завоевателями, обладавшими силой навязать это. И, конечно же, то же можно сказать о их ведийском языке: местное население взяло бы на себя труд добровольного изучения очень трудного иностранного языка только в случае, если бы для него в этом была какая-либо значительная выгода, а так как арийские мигранты адаптировались к «культуре и образу жизни» местного хараппского населения<ref>Allchins 1997: 223</ref> и практически ничего не могли им предложить, последние приняли бы язык только под угрозой силы. Таким образом, здесь мы снова открываем, что подобная [[Субстрат (лингвистика)|субстрат]]ная аргументация подразумевает вторжение и завоевание. Вторжение представляет собой субстрат всех подобных теорий, даже если в них используются такие термины как «миграция». Арийской иммиграции быть не могло не только по причине отсутствия археологических свидетельств таковой, но и потому, что конечный результат был бы другим. Иммигранты не диктуют свои условия и не навязывают свои желания коренному населению новой страны: они благодарны за то что их приняли и позволили пользоваться землёй и реками для земледелия и животноводства, также как и за любую помощь со стороны местных жителей; со временем, именно пришельцы перенимают язык (и может быть и религию) коренного населения. Невозможно в результате миграции исторически получить эффект вторжения<ref>`The AIT and scholarship' by Kazanas July 2001 Page 2,3</ref>.}}

== Археология ==
Хауслер<ref name=":2">as cited in {{Harvcolnb|Bryant|2001|p=141}}</ref> утверждает, что археологические находки в Европе свидетельствуют о постоянном линейном историческом процессе, без заметного внешнего влияния.

Брайант<ref name=":3">{{Harvcoltxt|Bryant|2001|p=236}}</ref> говорит, что «существует по крайней мере серия археологических культур, приближение которых к Индийскому субконтиненту можно отследить, даже если оно и не было непрерывным. Того же нельзя сказать о любой гипотетической миграции с востока на запад». Есть версия Семененко А. А. о по меньшей мере одного пути миграции из Индостана через Среднюю Азию в Поволжье в энеолите<ref>Семененко А. А. Предварительные данные об антропологических и археологических следах миграции индоевропейцев из Южной Азии через степную зону в Юго-Восточную Европу // Научные ведомости Белгородского университета. Серия: История. Политология. Экономика. Информатика. — № 8 (179). — Выпуск 30. — 2014. — С. 5—12.</ref> и опровержением возможности миграции из степей Евразии через Среднюю Азию в Иран и Южную Азию в позднем бронзовом веке<ref>Семененко А. А. О предполагаемой миграции андроновцев в Индию из Евразийской степи и Средней Азии во II тыс. до нашей эры // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: История. Политология. Экономика. Информатика. — № 13 (132). — 2012. — Выпуск 23. — С. 5—10.</ref>. Также он прослеживает миграцию ариев из долины Инда на (северо-)запад в Иран, Бактрию-Маргиану, Сирию и Анатолию<ref>{{Статья|ссылка=https://www.academia.edu/38485662/|автор=Semenenko, Aleksandr Andreyevich.|заглавие=The spread of zebu cattle from South Asia to the East Mediterranean region as a marker of Indo-European population dispersal|год=2019|язык='''en''' ({{lang-en|}}|издание=Bulletin Social-Economic and Humanitarian Research|тип=журнал|номер=№ 2(4)|страницы=3–22|issn=2658-5561}}</ref><ref>{{Статья|ссылка=https://www.academia.edu/44798581/|автор=Семененко А. А.|заглавие=Новое археологическое доказательство миграции неситов и митаннийских ариев из Индостана|год=2020|издание=История. Общество. Политика / РИО ФГБОУ ВО «Брянский государственный университет имени академика И. Г. Петровского»|тип=журнал|номер=№4(16)|страницы=39—50}}</ref><ref>{{Статья|ссылка=https://www.academia.edu/50975457/|автор=Семененко А. А.|заглавие=Ригведийский мотив Сомы–птицы в сосуде как маркёр миграции носителей ригведийской культуры из Индии в Эгеиду|год=2021|издание=Общество и власть в контексте истории, политологии, социологии: материалы Пятнадцатой региональной научной конференции (г. Воронеж, 9 февраля 2021) / под общ. ред. В. Н. Глазьева|страницы=230—235|archivedate=2023-04-23|archiveurl=https://web.archive.org/web/20230423054007/https://www.academia.edu/50975457}}</ref><ref>{{Статья|ссылка=https://www.academia.edu/52995450/|автор=Semenenko, Aleksandr Andreyevich.|заглавие=Watery humpback cattle pattern in the Rigveda and the first archaeologically recorded route of the Rigvedic Aryans' migration from India to Anatolia|год=2021|язык='''en''' ({{lang-en|}}|издание=Agrarian History|номер=7|страницы=48—77|issn=2713-2447}}</ref><ref>{{Статья|ссылка=https://www.academia.edu/107932308/|автор=Semenenko A. A.|заглавие=The Rigvedic Motif of Soma in the Form of a Bird in a Vessel, as a Marker of Migrations of Bearers of Rigvedic Culture from India to the Aegean|год=2023|язык='''en''' ({{lang-en|}}|издание=South Asian History, Culture and Archaeology|тип=журнал|номер=3:1|страницы=41—57}}</ref>.

По ряду параметров культура бронзового века 2000—1400 гг. до н. э., представленная могильниками Гумугоу-Сяохэ-Аяла Мазар в [[Таримская впадина|Тариме]], выводится из долины Инда и / или культуры ригведийских индоариев Северо-Западной Индии<ref>Семененко А. А. Таримский след исхода индоевропейцев из Индии // Власть и общество: механизмы взаимодействия и противоречия: материалы Восьмой региональной научной конференции (г. Воронеж, 3 февраля 2014 г.) / Под общ. ред. В. Н. Глазьева. — Воронеж: издательство «Истоки», 2014. — С. 290—294.</ref>. Он указывает, что зафиксированное Ригведой распространение индоариев из Пенджаба и долины полноводной (по данным Ригведы) Сарасвати на юго-запад может быть соотнесено либо с первой (Керамика Хакры) (IV тыс. до н. э.), либо со второй (Кот Диджи) (конец IV — начало III тыс. до н. э.), либо с третьей (Зрелая Хараппа) (перед 2600 г. до н. э.) волной расселения людей из тех же регионов в том же направлении (из Восточного Пенджаба, Доаба Ямуны и Ганги и верховий Сарсути-Гхаггара-Хакры на юг и юго-запад в долину Инда до его устья и в Гуджарат), зафиксированных археологами. По его словам, при принятии любой альтернативы это подтверждает вывод об индоарийской постригведийской атрибуции цивилизации Зрелой Хараппы и датирует ригведийские гимны периодом до 2600 г. до н. э.<ref>{{Статья|автор=Семененко Александр Андреевич|заглавие=Ригведийская река Сарасвати и археология Южной Азии|ссылка=https://www.academia.edu/31864466/|язык=ru|издание=Научный Вестник Воронежского государственного архитектурно-строительного университета|тип=Серия «Социально-гуманитарные науки».|год=2017|месяц=|число=|том=|номер=1 (11)|страницы=73—83|issn=2311-5793}}</ref>

== Генетика ==
[[Файл:Y-Haplogroup R1 distribution.png|thumb|250px|[[Ареал]] R1a (фиолетовый) и R1b (красный)]]
Не существует явных [[Генетика|генетических]] свидетельств доисторической миграции из Индии, так же, как и не имеется свидетельств общего генетического смещения в Европе после эпохи [[палеолит]]а<ref name=":4">{{Citation | author=Richards et al. | year=1996 | title=Paleolithic and neolithic lineages in the European mitochondrial gene pool | periodical=American journal of human genetics | volume=59 | issue=1 | pages=185—203}}.</ref><ref name=":5">{{Citation | author=Semino et al. | year=2000 | title=The Genetic Legacy of Paleolithic ''Homo sapiens sapiens'' in Extant Europeans: A Y Chromosome Perspective  | periodical=Science | volume=290 | issue=5494 | pages=1155—1159}}.</ref>. Хемфилл<ref name=":6">{{Harvnb|Hemphill|1998}}</ref> не находит «поддержки для любой модели, в которой необходимо было бы признать изначальное население северного [[Бактрия|бактрийского]] оазиса [[Аму-Дарья|Аму-Дарьи]] выходцами из долины реки Инд».

Практически полное отсутствие за пределами Индии специфически индийской митохондриальной [[гаплогруппы]] исключает переселение из Индии в большом масштабе<ref name=":7">{{Harvnb|Chaubey et al.|2007}}</ref>. Таким образом, исследования по нахождению следов возможной миграции из Индии в основном сфокусированы на [[Y-хромосома|Y-хромосомных]] гаплогруппах.

Y-хромосомная гаплогруппа R2 характеризуется [[ДНК-маркер]]ом M124 и редко встречается за пределами Индии, [[Пакистан]]а, [[Иран]]а и южной [[Центральная Азия|Центральной Азии]]. За пределами южной [[Евразия|Евразии]] M124 с необыкновенно высокой чистотой 0,440 был обнаружен среди [[Грузия|грузинских]] [[Курманджи (народ)|курманджи]], и с гораздо более низкой чистотой 0,080 — среди курманджи [[Туркменистан]]а. M124 с чистотой 0,158, обнаруженный среди [[чеченцы|чеченцев]], не может являться примером, так был получен в результате анализа всего лишь 19 людей. За исключением этих народностей и [[Цыгане|цыган]] M124 не встречается в [[Восточная Европа|Восточной Европе]]<ref>{{Harvcoltxt|Kivisild|2003}}<br>{{Citation | author=Nasidze et al. | year=2005 | periodical=Annals of Human Genetics | volume=69 | pages=401–412}}.<br>{{Citation | author=Nasidze et al. | year=2003 | periodical=Hum Genet | volume=112 | pages=255–261}}.<br>{{Harvcoltxt|Wells et al.|2001}}</ref>.

По мнению многих генетиков, Y-хромосомная гаплогруппа R1a ассоциируется с возникновением и распространением индоевропейских языков{{sfn|Zerjal et al|1999}}{{sfnp|Pamjav|Fehér|Németh|Pádár|2012}}{{sfn|Underhill|2015}}, её наиболее распространённым в мире субкладом является R1a1a1 (R-M17), две вариации которой находятся, соответственно, в Европе (R-Z282) и в Центральной и Южной Азии (R-Z93){{sfn|Underhill|2015}}. [[Кивисилд, Тоомас|Кивисилд]]<ref>{{Harvcoltxt|Kivisild et al.|2003}}</ref> полагает, что «источником данной [[гаплогруппы]] являются [[Южная Азия|Южная]] и [[Западная Азия]]», тогда как генографический проект<ref>{{Cite web |url=https://www3.nationalgeographic.com/genographic/atlas.html |title=the Genographic Project |access-date=2008-10-27 |archive-date=2008-04-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080405232839/https://www3.nationalgeographic.com/genographic/atlas.html |deadlink=no }}</ref> [[Национальное географическое общество|Национального географического общества]] определил, что R1a1a-M17 появилась «в регионе современной [[Украина|Украины]] или южной России». Генетик и антрополог [[Спенсер Уэллс]] утверждает, что «прародина ариев находится за пределами Индии. Мы действительно имеем генетические доказательства этого — явные генетические свидетельства от ДНК-маркера, который появился в южных степях России и Украины в период с 5000 до 10 000 лет назад. Впоследствии он распространился на восток и юг и проник в Индию через Центральную Азию». R1a1a-M17 «показывает, что в течение последних 10 000 лет произошёл массивный генетический наплыв из степей в Индию. Если сопоставить эти данные с археологическими свидетельствами, то старая гипотеза о вторжении степных народов (а не только их языка) становится похожей на правду»<ref name=sw167>{{Harvcoltxt|Wells|2002|p=167}}</ref>.

<!-- необходимо прояснить -->Опубликованные в 2007 году исследования С. Шармы<ref>published in the ASHG Abstracts 2007</ref> поддерживают индийское происхождение линии R1a1 среди [[Брахманы (варна)|брахманов]]. Автор указывает на широко распространённое присутствие R1a*, наследственной группы, произошедшей от R1a1, среди [[кашмир]]ских брахманов и аборигенов индийского племени [[сахария]]. Сенгупта и др. в своей статье 2006 года в ''American Journal of Human Genetics'' утверждает, что «миграции в период раннего [[голоцен]]а из северо-западной Индии (включая долину реки Инд) передали R1a1-M17 [[хромосом]]у как центральноазиатским, так и южноазиатским племенам»<ref>''Sanghamitra Sengupta, Lev A. Zhivotovsky, Roy King, S. Q. Mehdi, Christopher A. Edmonds, Cheryl-Emiliane T. Chow, Alice A. Lin, Mitashree Mitra, Samir K. Sil, A. Ramesh, M. V. Usha Rani, Chitra M. Thakur, L. Luca Cavalli-Sforza, Partha P. Majumder'' and ''Peter A. Underhill''. [http://www.pubmedcentral.nih.gov/articlerender.fcgi?artid=1380230 Polarity and Temporality of High-Resolution Y-Chromosome Distributions in India Identify Both Indigenous and Exogenous Expansions and Reveal Minor Genetic Influence of Central Asian Pastoralists] {{Архивировано|url=https://archive.today/20130801115438/http://www.pubmedcentral.nih.gov/articlerender.fcgi?artid=1380230 |date=2013-08-01 }}</ref>.

О древней миграции населения с Y-хромосомной гаплогруппой R1a1a-M17 из Южной Азии в Европу говорилось в исследовании Питера Андерхилла 2009 года, что косвенно подтверждало теорию об исходе предков части современных европейцев из Индии<ref>''Peter A. Underhill, Lev A. Zhivotovsky, Evgeny I. Rogaev, Elza K. Khusnutdinova, Andrey Pshenichnov, Oleg Balanovsky, Elena Balanovska, Toomas Kivisild'' et al. (2009) [http://www.box.net/shared/tb3rk90mbm «Separating the post-Glacial coancestry of European and Asian Y chromosomes within haplogroup R1a»], European Journal of Human Genetics, doi: doi:10.1038/ejhg.2009.194</ref>. В исследовании Питера Андерхилла 2014 года говорилось о диверсификации Y-хромосомной гаплогруппы R1a-M420 не в Индии, а в непосредственной близости от Ирана и Восточной Турции, где обнаружены особенно редкие базальные ветви. Диверсификация субклады R1a1a1-M417/Page7 произошла около 5800 лет назад<ref>''Peter A. Underhill, G. David Poznik, Ornella Semino, Levon Yepiskoposyan, Oleg Balanovsky, Elza K. Khusnutdinova, Jacques Chiaroni, Toomas Kivisild'' et al. [http://www.nature.com/ejhg/journal/v23/n1/full/ejhg201450a.html The phylogenetic and geographic structure of Y-chromosome haplogroup R1a] {{Wayback|url=http://www.nature.com/ejhg/journal/v23/n1/full/ejhg201450a.html |date=20170118220134 }} European Journal of Human Genetics (2015) 23, 124—131; doi:10.1038/ejhg.2014.50; published online 26 March 2014</ref>.

== Критика ==
* Согласно принципу центра языкового притяжения, наиболее вероятная прародина языковой семьи должна находиться в ареале её наибольшего разнообразия. В Индии присутствует только одна ветвь индоевропейских языков, индоарийская, тогда как [[Италийские языки|италийская]], [[Венетский язык (древний)|венетская]], [[Иллирийские языки|иллирийская]], [[германские языки|германская]], [[балтийские языки|балтийская]], [[Славянские языки|славянская]], [[фракийский язык|фракийская]] и [[греческий язык|греческая]] ветви расположены в [[Центральная Европа|Центральной]] и [[Восточная Европа|Восточной Европе]]. Теория об индийской прародине кажется маловероятной по причине того, что если принять, что прародина индоевропейцев располагалась в Индии, а не в регионе, находящимся вблизи центра наибольшего языкового разнообразия в Европе, то для этого потребовался бы ряд гораздо более длительных миграций<ref name="jpm152"/><ref>{{Harvcoltxt|Sapir|1949|p=455}}</ref><ref>Dyen (1965), as quoted in {{Harvnb|Bryant|2001|p=142}}</ref>.
* В индоарийских языках присутствуют следы влияния [[Дравидийские языки|дравидийских языков]] и [[Языки мунда|языков мунда]] — влияние, которое не наблюдается во всех других индоевропейских ветвях. Если бы индоевропейская прародина располагалась в Индии, то индоевропейские языки должны были бы иметь следы влияния этих языковых семей<ref>{{Harvnb|Parpola|2005|p=48}}. «…numerous loanwords and even structural borrowings from Dravidian have been identified in Sanskrit texts composed in northwestern India at the end of the second and first half of the first millennium BCE, before any intensive contact between North and South India. External evidence thus suggests that the Harappans most probably spoke a Dravidian language.»</ref><ref>{{Harvnb|Mallory|1989|p=44}}. «The most obvious explanation of this situation is that the Dravidian languages once occupied nearly all of the Indian subcontinent and it is the intrusion of Indo-Aryans that engulfed them in north India leaving but a few isolated enclaves.»</ref>.
* Для подтверждения теории миграции носителей [[Праиндоевропейский язык|праиндоевропейского языка]] из Индии необходимо принять гораздо более раннюю датировку «Ригведы», чем та, которая принята в научных кругах. Это необходимо для того, чтобы выделить достаточно долгий период времени, необходимый для завершения более длительных миграций<ref>{{Harv|Mallory|1989}}</ref>.
* Хауслер утверждает, что археологические находки в Европе свидетельствуют о постоянном линейном историческом процессе, без заметного внешнего влияния. Брайант говорит, что «существует, по крайней мере серия археологических культур, приближение которых к Индийскому субконтиненту можно отследить, даже если оно и не было непрерывным. Того же нельзя сказать о любой гипотетической миграции с востока на запад»<ref name=":2" /><ref name=":3" />
* [[Индская цивилизация]] была достаточно урбанизированной и развитой для своей эпохи. Согласно теории индоарийской миграции, мигрирующие арии, написавшие «[[Ригведа|Ригведу]]», перед тем как обосноваться в своих землях должны были войти в контакт с Хараппской цивилизацией и начать использовать некоторые ресурсы, находившиеся там в употреблении; отсутствие упоминания этих элементов в «Ригведе» свидетельствует о том, что она была составлена до того, как они появились в Индии<ref name="A new date for the Rgveda" />.
* Не существует явных [[Генетика|генетических]] свидетельств доисторической миграции из Индии, также как и не имеется свидетельств общего генетического смещения в Европе после эпохи [[палеолит]]а. Хемфилл не находит «поддержки для любой модели, в которой необходимо было бы признать изначальное население северного [[Бактрия|бактрийского]] оазиса [[Аму-Дарья|Аму-Дарьи]] выходцами из долины реки Инд». Практически полное отсутствие за пределами Индии специфически индийской [[МтДНК|митохондриальной]] [[гаплогруппы]] исключает переселение из Индии в большом масштабе. Таким образом, исследования по нахождению следов возможной миграции из Индии в основном с<ref>[[Индская цивилизация#Хронология Индской цивилизации]]</ref> фокусированы на [[Y-хромосома|Y-хромосомных]] гаплогруппах<ref name=":4" /><ref name=":5" /><ref name=":6" /><ref name=":7" />.

=== Данные палеогенетики ===
По данным руководителя лаборатории древней ДНК Палеоботанического института имени Бирбала Сахни ({{iw|Палеоботанический институт имени Бирбала Сахни|Birbal Sahni Institute of Palaeobotany|en|Birbal Sahni Institute of Palaeobotany}}) в Лакхнау (штат Уттар-Прадеш) Нираджа Рая, в хараппских образцах из [[Ракхигархи]] нет Y-хромосомной гаплогруппы R1a. Таким образом, Теория исхода из Индии не соответствует имеющимся палеогенетическим данным<ref>[http://www.openthemagazine.com/article/science/the-genetic-history-of-indians-are-we-what-we-think-we-are The Genetic History of Indians: Are We What We Think We Are?] {{Wayback|url=http://www.openthemagazine.com/article/science/the-genetic-history-of-indians-are-we-what-we-think-we-are |date=20190714190236 }}, 20 April 2018</ref><ref>[https://caravanmagazine.in/vantage/indus-valley-genetic-contribution-steppes-rakhigarhi Indus Valley People Did Not Have Genetic Contribution From The Steppes: Head Of Ancient DNA Lab Testing Rakhigarhi Samples] {{Wayback|url=https://caravanmagazine.in/vantage/indus-valley-genetic-contribution-steppes-rakhigarhi |date=20200930205515 }}, 27 April 2018</ref>.

== Аргументы в защиту теории ==
* Сам вопрос в датировке Индской-Хараппской цивилизации является дискуссионным. Разные историки по-разному определяют древность тех или иных периодов Индской культуры. Так, один из ведущих в мире специалистов по истории Хараппской цивилизации, американский археолог [[Кенойер, Джонатан Марк|Джонатан Марк Кенойер]], доктор исторических наук университета [[Калифорнийский университет в Беркли|Бёркли]] в Калифорнии, США, определяет начало Ранней Хараппской культуры в промежутке от 5000 до 2800 лет до нашей эры<ref>The Indus Valley tradition of Pakistan and Western India". ''Journal of World Prehistory''. '''5''' (4): 1-64. doi:10.1007/BF00978474.</ref><ref>{{Cite web |url=https://link.springer.com/article/10.1007%2FBF00978474 |title=The Indus Valley Tradition of Pakistan and western India {{!}} SpringerLink |access-date=2018-04-30 |archive-date=2018-04-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180430184324/https://link.springer.com/article/10.1007%2FBF00978474 |deadlink=no }}</ref>.

Другое мнение высказывает {{iw|Рафик Мохаммед Мугхал|Рафик Мохаммед Мугхал|en|Mohammed Rafique Mughal}} — пакистано-американский археолог, профессор археологии и глава аспирантуры [[Бостонский университет|Бостонского Университета]] в США, он датирует Раннюю Хараппу с 3300 до 2800 лет до нашей эры<ref>Kenoyer, Jonathan Mark (1991). «The Indus Valley tradition of Pakistan and Western India». ''Journal of World Prehistory''. '''5''' (4): 1-64. doi:10.1007/BF00978474</ref>.

Так же археолог Х. Моде указал, что три животных Даймабадского клада (слон, носорог и буйвол) изображены на печати с образом «[[Пашупати]]», которая была найдена при раскопках в Мохенджо Даро — это указывает на прямую культурно-историческую связь Даймабада с [[Мохенджо-Даро|Мохенджо Даро]]. Пашупати как название одного из эпитетов богов Агни и Индры упоминается в [[Ригведа|Ригведе]]. Литературный памятник Ригведа, согласно наиболее распространённому среди археологов и лингвистов мнению, датируется 1990—1100 гг. до н. э., что может указывать на датировку найденных фигурок<ref>Mode H. The Four Quadrupeds — Reflections on Indian Animal Preference // Indologica Taurinensia. The Online Journal of the International Association of Sanskrit Studies. Vol. VIII—IX. Dr. L. Sternbach Commemoration Volume. 1980—1981</ref>.

Однако точная датировка Ригведы как литературного памятника также на данный момент является дискуссионным вопросом и варьируется от 3300 до 1100 лет до н. э.

Так, греческий учёный санскритолог {{iw|Николас Казанас|Николас Казанас|en|Nicholas Kazanas}} датирует Ригведу до Зрелой Хараппы, то есть до 2600 г. до н. э., основываясь на идентификации ранних ригведийских рек [[Сарасвати (река)|Сарасвати]] и [[Гхаггар-Хакра|Гхаггар-Хакры]] и на [[Глоттохронология|глоттохронологических]] аргументах<ref>N Kazanas (2002), Indigenous Indo-Aryans and the Rigveda, Journal of Indo-European Studies, Vol. 30, pages 275—289;
N Kazanas (2000), ‘A new date for the Rgveda’, in G. C. Pande (Ed) Chronology and Indian Philosophy, special issue of the JICPR, Delhi;
ND Kazanas (2001), Indo-European Deities and the Rgveda, Journal of Indo-European Studies, Vol. 30, pages 257—264,
ND Kazanas (2003), Final Reply, Journal of Indo-European Studies, Vol. 31, pages 187—189</ref><ref>Edwin Bryant (2004), The Quest for the Origins of the Vedic Culture, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-516947-8</ref>.

При этом ряд фактов указывает на несостоятельность или неточность теории Казанаса<ref>Agrawal, D. P. (2002). Comments on «Indigenous IndoAryans». Journal of Indo-European Studies, Vol. 30, pages 129—135;

A Parpola (2002), ‘Comments on «Indigenous Indo-Aryans»’, Journal of Indo-European Studies, Vol. 30, pages 187—191</ref><ref>Michael Witzel, ''The Pleiades and the Bears viewed from inside the Vedic texts'', EVJS Vol. 5 (1999), issue 2 (December);
Bryant, Edwin and Laurie L. Patton (2005) The Indo-Aryan Controversy, Routledge/Curzon, ISBN 978-0-7007-1463-6</ref> — его в чём-то оспаривает индолог [[Эльст, Кунрад]], который сам является приверженцем теории исхода из Индии, но апеллирует к ряду других фактов.

Известный индийский археолог [[Лал, Брадж Баси|Лал Брадж Баси]] указывает срок создания Ригведы до 2000 г. до н. э.<ref>Lal B.B. Can the Vedic people be identified archaeologically? — An approach // Indologica Taurinensia. Vol. XXXXI. 2005.</ref><ref>{{Cite web |url=http://isaw.nyu.edu/publications/awol-index/html/www.indologica.com/index-asp.html |title=AWOL Index: Indologica Taurinensia: The Journal of the International Association of Sanskrit Studies |access-date=2018-05-02 |archive-date=2018-05-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180503110950/http://isaw.nyu.edu/publications/awol-index/html/www.indologica.com/index-asp.html |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=tFdjAAAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=Lal+Vedic+People |title=Indologica Taurinensia - Google Книги |access-date=2018-05-02 |archive-date=2018-05-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180503042352/https://books.google.ru/books?hl=ru&id=tFdjAAAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=Lal+Vedic+People |deadlink=no }}</ref>

Разнятся мнения и по поводу общей исторической периодизации, разделении на исторические эпохи.
[[Файл:CiviltàValleIndoMappa.png|мини|462x462пкс|Ареал Индской цивилизации]]

Эпоха регионализации — образование отдельных государств и областей представлена двумя точками зрения.
{{iw|Джим Шаффер|Джим Шаффер|en|Jim G. Shaffer}} — американский археолог, профессор антропологии в Университете [[Университет Кейс Вестерн резерв|Кейс Вестерн резерв]], США даёт оценку 4000—2500/2300 гг. до н. э.
{{iw|Робин Конингем|Робин Конингем|en|Robin Coningham}} — британский археолог и академик, специализирующийся на южноазиатской археологии и археологической этике. С 2005 года он является профессором археологии раннего средневековья в [[Даремский университет|Университете Дарема]]. Его оценка — 5000—3200 гг. до н. э.<ref>Manuel, Mark (2010), «Chronology and Culture-History in the Indus Valley», in Gunawardhana, P.; Adikari, G.; Coningham Battaramulla, R.A.E ''Sirinimal Lakdusinghe Felicitation Volume'', Neptune</ref><ref>{{Cite web |url=https://www.academia.edu/243477/Chronology_and_Culture-History_in_the_Indus_Valley |title=Chronology and Culture-History in the Indus Valley {{!}} Mark Manuel - Academia.edu |access-date=2018-04-30 |archive-date=2017-01-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170125203742/http://www.academia.edu/243477/Chronology_and_Culture-History_in_the_Indus_Valley |deadlink=no }}</ref><ref>Coningham, Robin Young, Ruth (2015), ''The Archaeology of South Asia: From the Indus to Asoka, c.6500 BCE-200 CE'', Cambridge University Press</ref>

Из этого следует, что в процессе дальнейших исследований возможны сильные колебания в оценке как возраста Индской культуры, так, соответственно, и в сроках написания Ригведы, а значит и в оценке тех событий, которые в ней затронуты.
[[Файл:Distribution_Haplogroup_L_Y-DNA.svg|мини|400x400пкс|Гаплогруппа [[Гаплогруппа L (Y-ДНК)|L-M20]] имеет высокую частоту в долине Инда. Отмечается, что распределение частоты и предполагаемое время расширения ~ 7000 лет назад у этой линии свидетельствуют о том, что её распространение в долине Инда может быть связано с расширением местных фермерских групп в [[Неолит|неолитический период]]]]

* Подтверждением возможного исхода ИЕ из Южной Азии и, возможно, из Центральной Азии, могут служить данные генетики. Относящаяся к истории Древней Индии [[Индская цивилизация|Индская — Хараппская цивилизация]] находилась, если сравнивать расположение её археологических памятников, накладывая на современные границы государств, на территориях нынешних Индии, Пакистана и части [[Афганистан]]а<ref>Энциклопедия «География» / ред. А. П. Горкин. — Росмэн, 2006. — 624 с. — (Современная иллюстрированная энциклопедия). — ISBN 5-353-02443-9.</ref>.

Исследования [[Гаплогруппа L (Y-ДНК)|гаплогруппы L (Y-ДНК)]], проведённые генетиками,<ref>{{Cite web |url=http://www.pnas.org/content/103/4/843 |title=A prehistory of Indian Y chromosomes: Evaluating demic diffusion scenarios {{!}} PNAS |access-date=2011-09-28 |archive-date=2018-09-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180921211201/http://www.pnas.org/content/103/4/843 |deadlink=no }}</ref><ref name="ncbi.nlm.nih.gov">{{Cite web |url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1380230/ |title=Polarity and Temporality of High-Resolution Y-Chromosome Distributions in India Identify Both Indigenous and Exogenous Expansions and Reveal Minor Genetic Influence of Central... |access-date=2017-10-03 |archive-date=2021-01-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210124133344/https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1380230/ |deadlink=no }}</ref> выявили ряд фактов.

1 — Происхождение гаплогруппы связывается с [[Южная Азия|Южной Азией]], с западом полуострова Индостан.

2 — Распространение данной гаплогруппы хорошо коррелирует с областью распространения [[Хараппская культура|Хараппской — Индской культуры]] и её ближайших потомков.

3 — Также с низкой частотой встречается у населения [[Центральная Азия|Центральной Азии]], [[Юго-западная Азия|Юго-западной Азии]], [[Магриб|Северной Африки]] и [[Южная Европа|Южной Европы]] вдоль побережья Средиземного моря.

4 — В настоящее время гаплогруппа L распространена среди населения Индии с частотой от 7 до 15 %<ref name=":0">Basu ''et al.'' 2003, Cordaux ''et al.'' 2004, Sengupta ''et al.'' 2006, Thamseem ''et al.'' 2006</ref>. Наиболее высокая частота и разнообразие подклассов наблюдается на юго-западе [[Пакистан]]а в [[Белуджистан]]е вдоль побережья (28 %)<ref name=":0" />.

5 — L3a (PK3) обнаружена в значительном количестве (около 23 %) среди [[Калаши|калашей]] на северо-западе Пакистана. Также гаплогруппа L встречается с частотой около 18 % среди [[Парсы|парсов]]-мужчин, имеющих иранское происхождение, в Пакистане, однако их STR-гаплотипы объединяют их в общий кластер, отличный от большинства других представителей гаплогруппы L в Пакистане<ref>Raheel Qamar, Qasim Ayub, Aisha Mohyuddin, Agnar Helgason, Kehkashan Mazhar, Atika Mansoor, Tatiana Zerjal, Chris Tyler-Smith, and S. Qasim Mehdi, "Y-Chromosomal DNA Variation in Pakistan, " ''American Journal of Human Genetics''70:1107-1124, 2002.</ref>.

6 — В небольшой выборке, взятой у [[Друзы|друзов]] Израиля, гаплогруппа L была обнаружена у 7 человек из 20 (35 %). С другой стороны, исследования, проведённые на более широких выборках, показали, что мутация L-M20 в среднем составляет 5 % среди друзов [[Израиль|Израиля]], 4 % среди друзов Ливана<ref>1/25 Shlush et al. 2008</ref>.

7 — Гаплогруппа L встречается в [[Иран]]е (4/117 или 3,4 % L1-M76 и 3/117 или 2,6 % L2-M317 из общей частоты в 7/117 или 6,0 % встречаемости гаплогруппы L в южном Иране и 1/33 или 3,0 % L3-M357 в [[Азербайджан|Южном Азербайджане]] (Regueiro et al. 2006)). В [[Турция|Турции]] (22/523 или 4,2 % (Cinnioğlu et al. 2004)). Гаплогруппа L-M20 также была обнаружена с частотой 1,63 % (12/734) в большой выборке [[Армяне|армян]]<ref>Michael E. Weale, Levon Yepiskoposyan, Rolf F. Jager, Nelli Hovhannisyan, Armine Khudoyan, Oliver Burbage-Hall, Neil Bradman, Mark G. Thomas, "Armenian Y chromosome haplotypes reveal strong regional structure within a single ethno-national group, " ''Human Genetics'' (2001) 109 : 659—674.</ref>.

8 — В статье Орнелла Семино и др.<ref name=":9">''Ornella Semino'', ''Svetlana Limborska'', [[Арбузова, Светлана Борисовна|Svetlana Arbuzova]] ''et al., The Genetic Legacy of Paleolithic Homo sapiens sapiens in Extant Europeans: A Y Chromosome Perspective Science (Volume 290, 10 November 2000).''</ref> сообщается об обнаружении мутации M11-G, то есть одной из мутаций, определяющих гаплогруппу L, с частотой от 1 % до 3 % в образцах из [[Ливан]]а, [[Турция|Турции]], [[Грузия|Грузии]], [[Греция|Греции]], [[Венгрия|Венгрии]], [[Калабрия|Калабрии]] и [[Андалусия|Андалусии]]. Выборки, на которых исследовалась частота гаплогруппы в Европе, обычно были довольно малы, поэтому возможно, что частота гаплогруппы L в Средиземноморье может отличаться в более высокую или более низкую сторону от результатов Семино и др., однако более точные исследования по состоянию на 2009 год отсутствуют<ref name=":9" />.
[[Файл:Hunnenwanderung.png|мини|400x400пкс|Карта продвижения гуннов]]

9 — Исследование ДНК скелета [[Гунны|гуннского]] периода из Музея естественной истории (г. Будапешт), датированного средней третью V века, показало, что он имел Y-хромосомную гаплогруппу L<ref>{{Cite web |url=http://www.np.kz/hotnewstop/20716-kazahstanskiy-dnk-proekt.html |title=КАЗАХСТАНСКИЙ ДНК-ПРОЕКТ » Новое поколение |accessdate=2018-05-02 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20161126131742/http://www.np.kz/hotnewstop/20716-kazahstanskiy-dnk-proekt.html |archivedate=2016-11-26 |deadlink=yes }}</ref>. При этом [[гунны]] — это народ, который вторгся 370-х в годах из [[Азия|Азии]] в [[Восточная Европа|Восточную Европу]] и оказал сильное влияние на развитие ряда современных европейских народов и их непосредственных предков — [[Остготы|остготов]], [[Готы|готов]], [[Анты|антов]], [[Склавины|склавен]]<ref>''Вернадский Г. В.'' Древняя Русь. Глава IV. Гунно-Антский период (370—558 гг.). — 1943.</ref>.

* Особенности распространения [[Гаплогруппа R1a (Y-ДНК)|Гаплогруппы R1a (Y-ДНК)]] и [[Гаплогруппа R1b (Y-ДНК)|Гаплогруппы R1b (Y-ДНК)]]. Данные гаплогруппы связаны с миграциями индоевропейцев.

Носителями [[Гаплогруппа R1a (Y-ДНК)|Гаплогруппы R1a (Y-ДНК)]] являются многие народы, при этом гаплогруппа составляет в их генетике весомый вклад — [[Польша]] — 57,5 %, [[Белоруссия]] — 51 %, [[Россия]] — 46 %, [[Украина]] — 44 %, [[Словакия]] — 41,5 %, [[Латвия]] — 40 %, [[Литва]] и [[Словения]] — 38 %, [[Мордва|мордвины]] (как отдельная группа) — 36 %, [[Чехия]] — 33 %, [[марийцы]] — 32 %, Эстония — 32 %, Молдова — 30,5 %, [[чуваши]] — 30 %, Венгрия — 29,5 %, коми — 29 %, башкиры — 26 %, Норвегия — 25 %, также<ref>{{Cite web |url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1181996/ |title=Phylogeography of Y-Chromosome Haplogroup I Reveals Distinct Domains of Prehistoric Gene Flow in Europe |access-date=2018-05-03 |archive-date=2017-08-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170817052319/https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1181996/ |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://kocmi.ru/russkij-genofond-genetika-russkih.html |title=Русский генофонд. Генетика русских |access-date=2018-05-03 |archive-date=2015-02-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150215010435/http://kocmi.ru/russkij-genofond-genetika-russkih.html |deadlink=no }}</ref> [[татары]] — 24,5 %. Также гаплогруппа составляет — у этнической группы [[Хотоны|хотонов]] в Монголии — 83 %, у [[Киргизы|киргизов]] — до 65 %, у [[Таджики|таджиков]] — от 45 % до 68 %, у [[Кубанские ногайцы|кубанских ногайцев]] — до 50 % у [[Алтайцы|алтайцев]] (от 38 % у северных до 53 % у южных), у [[Уйгуры|уйгуров]] — около 50 %, у [[Казанские татары|казанских татар]] — до 34-44 %, у узбеков — 32,1 %, у [[Крымские татары|крымских татар]] — 32 %<ref>{{Cite web |url=http://www.turlocman.ru/ukraine/1837 |title=Этническая история крымских татар |access-date=2018-05-03 |archive-date=2021-05-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210515061314/http://www.turlocman.ru/ukraine/1837 |deadlink=no }}</ref><ref>«Тюркские народы Крыма» М.: «Наука», 2003</ref>.

В Южной Азии данный субклад представлен в первую очередь у [[Брахманы|брахманов]] [[Индия|индийских]] штатов [[Западная Бенгалия]] и [[Уттар-Прадеш]], данная гаплогруппа встречается с частотой 72 % и 67 %, соответственно<ref name="ncbi.nlm.nih.gov"/><ref name="Indian Brahmins 2007">The Autochthonous Origin and a Tribal Link of Indian Brahmins: Evaluation Through Molecular Genetic Markers, by S. Sharma (1,2), E. Rai (1,2), S. Singh (1,2), P.R. Sharma (1,3), A.K. Bhat (1), K. Darvishi (1), A.J.S. Bhanwer (2), P.K. Tiwari (3), R.N.K. Bamezai (1) 1) NCAHG, SLS, JNU, New delhi; 2) Department of Human Genetics, GNDU, Amritsar; 3) Centre for Genomics, SOS zoology, JU, Gwalior, Page 273 (1344/T), Published in The American Society of Human Genetics 57th Annual Meeting, October 23-27, 2007, San Diego, California.</ref><ref>{{Cite web |url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2987245/ |title=Separating the post-Glacial coancestry of European and Asian Y chromosomes within haplogroup R1a |access-date=2017-10-03 |archive-date=2017-11-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171125135816/https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2987245/ |deadlink=no }}</ref>.

Помимо носителей [[Индоевропейские языки|индоевропейских]] языков, встречается также у представителей других языковых семей, рас и культур в Южной Азии. Так, среди [[Дравидийские народы|дравидийских]] народов наибольший процент R1a зафиксирован у [[Брагуи (народ)|брагуи]] — 35 %. У [[Буриши|буришей]] — 28 %. Также этот субклад встречается у монголоидных [[Тибето-бирманские народы|тибето-бирманских]] народов, таких как [[Манипури (народ)|манипури]] — 50 %, [[Балти (народ)|балти]] — 46 %, [[невары]] — 25,7 %<ref name="Indian Brahmins 2007"/><ref>Схаляхо Р. А. Тюрки Кавказа: сравнительный анализ генофондов по данным о Y-хромосоме//Вестник МГУ. 2013. № 2. C. 34-48/</ref><ref>''V. N. Kharkov'', ''V. A. Stepanov'', ''O. F. Medvedeva'', ''M. G. Spiridonova'', ''M. I. Voevoda'', ''V. N. Tadinova''and ''V. P. Puzyrev'', "Gene pool differences between Northern and Southern Altaians inferred from the data on Y-chromosomal haplogroups, " Russian Journal of Genetics, Volume 43, Number 5 / May, 2007.</ref><ref>[http://www.cell.com/action/showFullTextImages?pii=S0002-9297%2807%2960328-0 A Genetic Landscape Reshaped by Recent Events: Y-Chromosomal Insights into Central Asia: The American Journal of Human Genetics]</ref><ref>Этническая история крымских татар. www.turlocman.ru. Проверено 19 января 2016.</ref><ref>The Himalayas as a Directional Barrier to Gene Flow. Tenzin Gayden, Alicia M. Cadenas, Rene J. Herrera</ref>.

[[Оппенгеймер, Стивен|Стивен Оппенгеймер]] выдвинул теорию о Южно-Азиатском происхождении [[Гаплогруппа R1a (Y-ДНК)|гаплогруппы R1a]]. Она предполагает происхождение этой гаплогруппы в Южной Азии около 36 тыс. лет назад, а уже оттуда она начала своё распространение. Гипотеза основана на разнообразии субкладов гаплогруппы и большом числе их носителей в Пакистане, Северной Индии и Восточном Иране,<ref>Eden in the East: The Drowned Continent of Southeast Asia</ref>. При этом теория о том, что гаплогруппа могла быть привнесена в Южную Азию извне, с Севера или северо-запада из Прикаспийских степей во время [[Индоарийские миграции|индоарийских миграций]] имеет недостатки. Существующие археологические данные не подтверждают гипотезу о единовременном массированном вторжении индоариев и вообще индоевропейцев в Индию в доисторическую эпоху. Напротив, они указывают на серию постепенных изменений местных культур в сторону «европеизации»<ref name=":1">''Jim Shaffer.'' The Indo-Aryan Invasions : Cultural Myth and Archaeological Reality.</ref><ref name=":8">[[Индоарийские миграции#CITEREFBryant2001|Bryant (2001]]:231 ff) {{oq|en|The vast majority of professional archaeologists I interviewed in India insisted that there was no convincing archaeological evidence whatsoever to support any claims of external Indo-Aryan origins. This is part of a wider trend: archaeologists working outside of South Asia are voicing similar views.}}

[[Индоарийские миграции#CITEREFErdosy1995|Erdosy (1995]]: xiii) "Placed against Witzel’s contribution, the paper by J. Shaffer and D. Lichtenstein will illustrate the gulf still separating archaeology and linguistics.

[[Индоарийские миграции#CITEREFErdosy1995|Erdosy (1995]]:13 ff) «we are a long way from fully correlating the linguistic and archaeological evidence»
see also [[Индоарийские миграции#CITEREFBronkhorstDeshpande1999|Bronkhorst & Deshpande (1999]]), [[Индоарийские миграции#CITEREFBryantPatton2005|Bryant & Patton (2005]])</ref>.

* При анализе останков людей из Ямной культуры, найденных под Самарой, обнаружено, что:

С мужской стороны все мужчины — носители [[Гаплогруппа R1b (Y-ДНК)|R1b]].

Женская часть, по мере убывания в геноме:

[[Гаплогруппа H (мтДНК)|H7]] — Европа и Западная Азия.

[[Гаплогруппа T (Y-ДНК)|T1 и Т2]] — Восточная Африка и Южная Азия.

[[Гаплогруппа U (мтДНК)|U5]] — ныне встречается только в Южной Азии, обнаружена у Таримских мумий.

[[Гаплогруппа W (мтДНК)|W1]] — Европа, Западная и Южная Азия.

[[Гаплогруппа N1a (мтДНК)|N1a]] — на данный момент почти растворилась в других группах. Ранее, в период неолита, была представлена в [[Культура линейно-ленточной керамики|Культуре линейно-ленточной керамики.]]

[[Гаплогруппа J1 (Y-ДНК)|J1]] — Аравийский полуостров, Левант, Ближний Восток в целом, Северная Африка.

[[Гаплогруппа U (мтДНК)|U2 и U4]] — Европа, Ближний Восток. U4 обнаружена у представителей [[Катакомбная культурно-историческая общность|катакомбной культуры]], [[Веретье (культура)|культуры Веретье]], [[Днепро-донецкая культура|днепро-донецкой культуры]] и у представителя [[Ямная культура|ямной культуры]]. Субклада U4a2 или U4d обнаружена у представителя [[Хвалынская культура|хвалынской культуры]], жившего 6700 лет назад.

[[Гаплогруппа I1 (Y-ДНК)|I1]] — Скандинавия и Северо-Западная Европа<ref>{{Cite web |url=http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=3191 |title=Ямная культура {{!}} Генофонд РФ |access-date=2018-05-11 |archive-date=2022-02-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220227232938/http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=3191 |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=3877 |title=Мозаика культур Европы и Азии сложилась в бронзовом веке {{!}} Генофонд РФ |access-date=2018-05-11 |archive-date=2018-05-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180529094553/http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=3877 |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://www.nature.com/articles/nature14507 |title=Population genomics of Bronze Age Eurasia {{!}} Nature |access-date=2018-05-11 |archive-date=2018-05-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180524144045/http://www.nature.com/articles/nature14507 |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://www.biorxiv.org/content/early/2015/02/10/013433 |title=Massive migration from the steppe is a source for Indo-European languages in Europe {{!}} bioRxiv |access-date=2018-05-11 |archive-date=2018-06-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180624121401/https://www.biorxiv.org/content/early/2015/02/10/013433 |deadlink=no }}</ref>.

[[Ямная культура]], которая проводила активную экспансию в Восточную и Западную Европу и послужила основой для зарождения [[Культура шнуровой керамики|Культуры шнуровой керамики]], [[Культура колоколовидных кубков|Колоколовидных кубков]] и [[Унетицкая культура|Унетицкой]], является, согласно мнению многих археологов, одним из основных распространителей индоевропейских языков в Европу<ref>{{Cite web |url=http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=984 |title=Индоевропейские языки в Европе – результат степной миграции? {{!}} Генофонд РФ |access-date=2018-05-11 |archive-date=2021-05-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210513041623/https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=984 |deadlink=no }}</ref>

* Теория о вторжении арийских племён на полуостров Индостан и последовавших войнах и вторжение ариев и индоариев на территорию Индской цивилизации, которые могли бы привести к распространению гаплогруппы R1a (Y-ДНК) не подтвердилось при раскопках и исследованиях Хараппской культуры, которые проводил в том числе [[Кенойер, Джонатан Марк|Джонатан Марк Кенойер]]. Было доказано, что миграции населения из Хараппской, умирающей цивилизации, происходили плавно. Военных вторжений племён — носителей данной гаплогруппы в Северную Индию, так же исторически не зафиксировано<ref>(Kenoyer J.M. & Heuston K. The ancient South Asian world. ― NY: Oxford University Press, 2005. ― P. 75-76.)</ref>.

Существует теория о [[Индоарийские миграции|Индоарийских миграциях]], выводящая присутствие данной гаплогруппы на столь широком пространстве, к изначальной миграции племён-носителей из Прикаспийских степей и Южной Сибири<ref>''Mallory, J.P.'' In Search of the Indo-Europeans: Language, Archeology and Myth. — Reprint edition (April 1991). — London : Thames & Hudson, 1989. — P. 43. — «The great majority of scholars insist that the Indo-Aryans were intrusive into northwest India». — ISBN 0-500-27616-1.</ref>.

Однако, результаты ряда проведённых в 2000-е годы генетических исследований свидетельствуют о том, что вклад пришлого населения в генофонд популяций Индостана крайне незначителен. Общность некоторых Y-хромосомных гаплогрупп для индийских и центральноазиатских популяций объясняется их древним соседством или (в случае с восточноевропейской [[Гаплогруппа R1a (Y-ДНК)|гаплогруппой R1a]]) гораздо более древними, чем индоарийские, миграциями ледниковой и постледниковой эпохи<ref>''Sanghamitra Sengupta, Lev A. Zhivotovsky, Roy King, S. Q. Mehdi, Christopher A. Edmonds, Cheryl-Emiliane T. Chow, Alice A. Lin, Mitashree Mitra, Samir K. Sil, A. Ramesh, M. V. Usha Rani, Chitra M. Thakur, L. Luca Cavalli-Sforza, Partha P. Majumder, and Peter A. Underhill'' Polarity and Temporality of High-Resolution Y-Chromosome Distributions in India Identify Both Indigenous and Exogenous Expansions and Reveal Minor Genetic Influence of Central Asian Pastoralists (англ.) // American Journal of Human Genetics. — The American Society of Human Genetics, 2006. — Vol. 2, iss. 78. — P. 202—221.</ref><ref>''Sanghamitra Sahoo, Anamika Singh, G. Himabindu, Jheelam Banerjee, T. Sitalaximi, Sonali Gaikwad, R. Trivedi, Phillip Endicott, Toomas Kivisild, Mait Metspalu, Richard Villems, and V. K. Kashyap'' A prehistory of Indian Y chromosomes: Evaluating demic diffusion scenarios (англ.) // [[Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America]]. — 2006. — Vol. 4, iss. 103. — P. 843—848.</ref><ref>''Swarkar Sharma, Ekta Rai, Prithviraj Sharma, Mamata Jena, Shweta Singh, Katayoon Darvishi, Audesh K Bhat, A J S Bhanwer, Pramod Kumar Tiwari and Rameshwar N K Bamezai'' The Indian origin of paternal haplogroup R1a1* substantiates the autochthonous origin of Brahmins and the caste system (англ.) // Journal of Human Genetics. — 2009. — Iss. 54. — P. 47-55. — [[Идентификатор цифрового объекта|DOI]]:10.1038/jhg.2008.2.</ref><ref>''Peter A Underhill, Natalie M Myres, Siiri Rootsi, Mait Metspalu, Lev A Zhivotovsky, Roy J King,1 Alice A Lin, Cheryl-Emiliane T Chow, Ornella Semino, Vincenza Battaglia, Ildus Kutuev, Mari Järve, Gyaneshwer Chaubey, Qasim Ayub, Aisha Mohyuddin, S Qasim Mehdi, Sanghamitra Sengupta, Evgeny I Rogaev, Elza K Khusnutdinova, Andrey Pshenichnov, Oleg Balanovsky, Elena Balanovska, Nina Jeran, Dubravka Havas Augustin, Marian Baldovic, Rene J Herrera, Kumarasamy Thangaraj, Vijay Singh, Lalji Singh, Partha Majumder, Pavao Rudan, Dragan Primorac, Richard Villems, and Toomas Kivisild'' Separating the post-Glacial coancestry of European and Asian Y chromosomes within haplogroup R1a (англ.) // European Journal of Human Genetics. — [[Macmillan Publishers]], 2009. — Iss. 18. — P. 479—484. — [[Идентификатор цифрового объекта|DOI]]:10.1038/ejhg.2009.194.</ref><ref>''Mait Metspalu, Irene Gallego Romero, Bayazit Yunusbayev, Gyaneshwer Chaubey, Chandana Basu Mallick, Georgi Hudjashov, Mari Nelis, Reedik Mägi, Ene Metspalu, Maido Remm, Ramasamy Pitchappan, Lalji Singh, Kumarasamy Thangaraj, Richard Villems and Toomas Kivisild'' Shared and Unique Components of Human Population Structure and Genome-Wide Signals of Positive Selection in South Asia (англ.) // The American Journal of Human Genetics. — The American Society of Human Genetics, 9 December 2011. — Vol. 89, iss. 6. — P. 731—744. — [[Идентификатор цифрового объекта|DOI]]:10.1016/j.ajhg.2011.11.010.</ref>.
[[Файл:Indo-European_isoglosses.png|мини|400x400пкс|Индоевропейские изоглоссы: регионы распространения языков группы кентум (синий цвет) и сатем (красный цвет), окончаний *-tt- > -ss-, *-tt- > -st- и m-]]

* Лингвистические данные говорят о прямой связи между такими языками, как '''[[санскрит]], [[урду]], [[хинди]] — 490 миллионов носителей, [[панджаби]], [[Мальдивский язык|мальдивский]], [[Сингальский язык|сингальский]]''' и [[Таджикский язык|таджикский]], [[Армянский язык|армянский]], [[Русский язык|русский]], [[Украинский язык|украинский]], [[Белорусский язык|белорусский]], [[Латышский язык|латышский]], [[Польский язык|польский]], [[Литовский язык|литовский]], [[Словацкий язык|словацкий]], [[Чешский язык|чешский]], [[Албанский язык|албанский]]. Изоглосса [[Изоглосса кентум — сатем|Сатем]], указанная на карте, распространяется от Северной Индии, Ирана, Пакистана, через Прикаспийские и Черноморские степи, вплоть до Польши и Прибалтики<ref>{{Cite web |url=http://www.phil.muni.cz/linguistica/art/blazek/bla-003.pdf |title=On the internal classification of Indo-European languages |access-date=2018-05-03 |archive-date=2012-02-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120204101748/http://www.phil.muni.cz/linguistica/art/blazek/bla-003.pdf |deadlink=no }}</ref><ref>Solta, G. R., ''Palatalisierung und Labialisierung'', IF 70 (1965), 276—315.</ref>.
* Принимая во внимание, что крупных военных вторжений [[Арии|ариев]] в регионы Южной Азии, в том числе и в Древние времена, не подтверждается, генетические данные так же свидетельствуют о незначительном смешивании племён, в силу большей численности жителей Южной Азии, начиная со времён [[Индская цивилизация|Индской цивилизации]] — население которой между 2400—1900 г. до н. э. достигало 5 миллионов человек<ref>The Archaeology News Network. Large Harappan-era site buried under Rakhigarhi village</ref><ref>McIntosh, Jane (2008), ''The Ancient Indus Valley: New Perspectives'', ABC-CLIO, p. 387, ISBN 978-1-57607-907-2</ref> , есть некоторые основания считать, что миграция ариев, индоиранцев и носителей [[Праиндоевропейский язык|древних вариантов индоевропейского языка]], шла из Южной Азии<ref name=":1" /><ref name=":8" />.

== См. также ==
* [[Доиндоевропейский субстрат]]
* [[Праиндоевропейцы]]
* [[Индоевропейцы]]
* [[Праиндоевропейский язык]]
* [[Индоевропейские языки]]

== Примечания ==
{{Примечания|30em}}

== Литература ==
* {{Citation | last=Alinei | first=Mario | year=2003 | title=Linguistic and interdisciplinary evidence for Indo-European, Uralic and Altaic indigenism in Eurasia | periodical=Quaderni di semantica | volume=XXIV | issue=2}}.
* {{Citation | year=1997 | editor-last=Blench | editor-first=Roger | editor2-last=Spriggs | editor2-first=Matthew | title=Archaeology and Language | publication-place=London | publisher=Routledge | volume=I: ''Theoretical and Methodological Orientations''}}.
* {{Citation | last =Bryant | first =Edwin | author-link =Edwin Bryant | year =2001 | title =[[The Quest for the Origins of Vedic Culture]]: The Indo-Aryan Migration Debate | publisher =Oxford University Press | isbn =0195137779}}.
* {{Citation | last =Cavalli-Sforza | first =Luigi Luca | year =2000 | title =Genes, Peoples, and Languages | edition = | place =New York | publisher =North Point Press | isbn =}}.
* {{Citation | author=Chaubey et al. | author-link=Toomas Kivisild | year=2007 | title=Peopling of South Asia: investigating the caste-tribe continuum in India | periodical=BioEssays | volume=29 | issue=1 | pages=91—100}}.
* {{Citation | last=Diakonoff | first=Igor M. | author-link=Igor Diakonov | year=1995 | title=Two Recent Studies of Indo-Iranian Origins | periodical=Journal of the American Oriental Society | volume=115 | issue=3 | pages=473—477}}.
* {{Citation | last=Dyen | first=Isidore | title=A Lexostatistical Classification of the Austronesian Languages | journal=International Journal of American Linguistics (suppl.) | volume=31 | year=1965 | page=1–64}}
* {{Citation | last =Elst | first =Koenraad | author-link =Эльст, Конрад | year =1999 | title =Update on the Aryan Invasion Debate | place =New Delhi | publisher =[[Aditya Prakashan]] | isbn =81-86471-77-4 | url =http://voi.org/books/ait/ }} {{Wayback|url=http://voi.org/books/ait/ |date=20180917181115 }}.
* {{Citation | publication-date=1995 | editor-last=Erdosy | editor-first=George | title=The Indo-Aryans of Ancient South Asia: Language, Material Culture and Ethnicity | publication-place=Berlin/New York | publisher=Walter de Gruyter | isbn=3110144476}}.
* {{Citation | last=Handwerk | first=Brian | title=India Acquired Language, Not Genes, From West, Study Says | newspaper=National Geographic | date=[[10 января]], [[2006]] | year=2006 | month=January | url=http://news.nationalgeographic.com/news/2006/01/0110_060110_india_genes_2.html}}.
* {{Citation | last=Hemphill | first=Brian E. | author-link= | last2=Lukacs | first2=John R. | author2-link=John R. Lukacs | last3=Kennedy | first3=K.A.R. | author3-link=Kenneth A. R. Kennedy | publication-date=1991 | contribution=Biological Adaptations and Affinities of the Bronze Age Harappans | editor-last=Meadow | editor-first=Richard H. | title=Harappa Excavations 1986–1990: A Multidisciplinary Approach to Third Millennium Urbanism | publication-place=Madison, WI | publisher=Prehistory Press}}.
* {{Citation | last=Hemphill | first=Brian E. | author-link= | year=1998 | title=Biological Affinities and Adaptations of Bronze Age Bactrians: III. An Initial Craniometric Assessment | periodical=American Journal of Physical Anthropology | volume=106 | pages=329–348}}.
* {{статья |заглавие=A new date for the Rgveda |издательство=special issue of Journal of Indian Council of Philosophical Research |ссылка=http://www.omilosmeleton.gr/pdf/rie.pdf |archiveurl=https://web.archive.org/web/20040212045426/http://www.omilosmeleton.gr/pdf/rie.pdf |archivedate=2004-02-12 |deadlink=404 |автор=Kazanas, Nicholas |месяц=6 |год=2001 }}
* {{Citation | last=Kazanas | first=N. | author-link=Nicholas Kazanas | year=2002 | title=Indigenous Indo-Aryans and the ''Rigveda'' | periodical=Journal of Indo-European Studies | volume=30 | pages=275—334}}.
* {{Citation | last=Kazanas | first=N. | author-link=Nicholas Kazanas | year=2003 | title=Final Reply | periodical=Journal of Indo-European Studies | volume=31 | pages=187—240}}.
* {{Citation | author=Kivisild et al. | author-link=Toomas Kivisild | year=2003 | title=The Genetic Heritage of the Earliest Settlers Persists Both in Indian Tribal and Caste Populations | periodical=Am. J. Hum. Genet. | volume=72 | pages=313–332 | url=http://evolutsioon.ut.ee/publications/Kivisild2003b.pdf}}.
* {{Citation | last =Kuz'mina | first =E. E. | year =1994 | title =Откуда пришли индоарии? (Whence came the Indo-Aryans) | place =Moscow | publisher =Российская академия наук ([[Russian Academy of Sciences]])}}.
* {{Citation
 | surname1=Mallory
 | given1=JP
 | surname2=
 | given2=
 | surname3=
 | given3=
 | authorlink1=Мэллори, Джеймс Патрик
 | authorlink2=
 | year= 1998
 | title= A European Perspective on Indo-Europeans in Asia. In: The Bronze Age and Early Iron Age Peoples of Eastern and Central Asia
 | place=
 | edition= Washingion DC: Institute for the Study of Man.
 | publisher=
 | url=https://books.google.com/books?id=rjFoAAAACAAJ
 | isbn= 0941694631
}}
* {{Citation | last=Mallory | first=J. P. | author-link=Мэллори, Джеймс Патрик | year=2002 | title=Editor's Note | periodical=Journal of Indo-European Studies | volume=30 | pages=274}}.
* {{Citation | last =Mallory | first =J.P. | author-link =Мэллори, Джеймс Патрик | year =1989 | title =In Search of the Indo-Europeans: Language, Archaeology, and Myth | place =London | publisher =Thames & Hudson | isbn =0-500-27616-1}}.
* {{Citation | last=Parpola | first=Asko | authorlink=Asko Parpola | year=1998 | chapter=Aryan Languages, Archaeological Cultures, and Sinkiang: Where Did Proto-Iranian Come into Being and How Did It Spread? | editor=Mair | title=The Bronze Age and Early Iron Age Peoples of Eastern and Central Asia | publisher=Institute for the Study of Man | place=Washington, D.C.}}
* {{Citation | last=Parpola | first=Asko | author-link=Asko Parpola | year=2005 | contribution=Study of the Indus script | title=Transactions of the 50th International Conference of Eastern Studies | place=Tokyo | publisher=The Tôhô Gakkai | pages=28—66}}.
* {{Citation | author=Sahoo et al. | year=2006 | title=A prehistory of Indian Y chromosomes: Evaluating demic diffusion scenarios | periodical=Proceedings of the National Academy of Sciences | volume=103 | issue=4 | pages=843—848 | url=http://www.pnas.org/cgi/content/full/103/4/843}}.
* {{Citation | last=Sapir | first=Edward | author-link= | year=1949 | publication-date=1985 | editor-last=Mandelbaum | editor-first=David G. | editor-link= | title=Selected Writings in Language, Culture, and Personality | publisher=University of California Press}}.
* {{Citation | last =Talageri | first =Shrikant G. | author-link =Shrikant G. Talageri | year =2000 | title =The Rigveda: A Historical Analysis | place =New Delhi | publisher =[[Aditya Prakashan]] | isbn =8177420100 | url =http://www.voiceofdharma.com/books/rig/ | accessdate = | archiveurl =https://web.archive.org/web/20070930184507/http://www.voiceofdharma.com/books/rig/ | archivedate =2007-09-30 }} {{Wayback|url=http://www.voiceofdharma.com/books/rig/ |date=20070930184507 }}.
* {{Citation | last =Thomason | first =Sarah Grey | author-link = | last2 =Kaufman | first2 =Terrence | author2-link = | publication-date =1991 | year =1988 | title =Language Contact, Creolization, and Genetic Linguistics | publisher =University of California Press | isbn =0-520-07893-4}}.
* {{Citation | last=Tikkanen | first=Bertil | year=1999 | contribution=Archaeological-linguistic correlations in the formation of retroflex typologies and correlating areal features in South Asia | editor-last=Blench | editor-first=Roger | editor2-last=Spriggs | editor2-first=Matthew | title=Archaeology and Language | publication-place=London | publisher=Routledge  | volume=IV: ''Language Change and Cultural Transformation'' | pages=138–148}}.
* {{Citation | last =Villar | first =Francisco | year =2000 | title =Indoeuropeos y no indoeuropeos en la Hispania Prerromana | publisher =Ediciones Universidad de Salamanca | isbn =84-7800-968-X}}.
* {{Citation | author=Wells et al. | author-link=Spencer Wells | publication-date=2001-08-28 | year=2001 | title=The Eurasian Heartland: A continental perspective on Y-chromosome diversity | periodical=Proc Natl Acad Sci U S A | volume=98 | issue=18 | pages=10244–10249}}.
* {{Citation | last=Wells | first=Spencer | author-link=Spencer Wells | year=2002 | title=The Journey of Man: A Genetic Odyssey | publisher=Princeton University Press}}.
* {{Citation | last=Witzel | first=Michael | author-link=Michael E. J. Witzel | year=1999 | title=Substrate Languages in Old Indo-Aryan (Ṛgvedic, Middle and Late Vedic) | periodical=Electronic Journal of Vedic Studies | volume=5 | issue=1 | url=http://www.ejvs.laurasianacademy.com/ejvs0501/ejvs0501article.pdf | archiveurl=https://web.archive.org/web/20120206073939/http://www.ejvs.laurasianacademy.com/ejvs0501/ejvs0501article.pdf | archivedate=2012-02-06 }} {{Wayback|url=http://www.ejvs.laurasianacademy.com/ejvs0501/ejvs0501article.pdf |date=20120206073939 }}.
* {{Citation | last=Witzel | first=Michael | author-link=Michael E. J. Witzel | year=2000 | date=2000-02-17 | publication-date= | contribution=The Languages of Harappa | contribution-url=http://www.people.fas.harvard.edu/~witzel/IndusLang.pdf | editor-last=Kenoyer | editor-first=J. | editor-link=Jonathan Mark Kenoyer | title=Proceedings of the conference on the Indus civilization | place=Madison | publication-place= | accessdate =2007-07-18}}.
* {{Citation | last=Witzel | first=Michael | author-link=:en:Michael E. J. Witzel | year=2003 | title=Ein Fremdling im Rgveda | periodical=Journal of Indo-European Studies | volume=31 | issue=1–2 | pages=107–185}}.
* {{Citation  | last1 =Pamjav | first1 =Horolma | first2 =Tibor| last2 =Fehér | first3 =Endre| last3 =Németh | first4 =Zsolt | last4 =Pádár | year =2012 | title =Brief communication: new Y-chromosome binary markers improve phylogenetic resolution within haplogroup R1a1 | journal =American Journal of Physical Anthropology | volume =149 | issue =4 | pages =611–615 | doi =10.1002/ajpa.22167 | pmid =23115110}}
* {{публикация|статья |автор= Zerjal T. et al |заглавие=  The Use of Y-Chromosomal DNA Variation to Investigate Population History |ссылка= |издание= Genomic Diversity |год= 1999 |номер= |том= |страницы = 91—101 |isbn= 978-1-4615-4263-6 |doi=10.1007/978-1-4615-4263-6_8 |ref= Zerjal et al}}
* {{h|Underhill|2015}} {{Citation | last1 =Underhill | first1 =Peter A. | year =2015 | title =The phylogenetic and geographic structure of Y-chromosome haplogroup R1a | journal =European Journal of Human Genetics  |volume=23 | pages =124–131 | doi =10.1038/ejhg.2014.50 | pmid=24667786 | pmc=4266736}}

== Ссылки ==
* ''[[Клостермайер К.]]'' [http://psylib.ukrweb.net/books/mullm01/txt11.htm Вопросы теории арийского вторжения и пересмотр истории Древней Индии]
* [http://www.svabhinava.org/AITvsOIT/ Web Index to AIT versus OIT debate]
* [https://web.archive.org/web/20080229134241/http://www.omilosmeleton.gr/english/documents/RVpH.pdf Rig-Veda is pre-Harappan] by [[Nicholas Kazanas]]
* [https://web.archive.org/web/20060918184741/http://www.omilosmeleton.gr/pdf/rdp.pdf The RV date — a postscript] by [[Nicholas Kazanas]]
* [http://koenraadelst.bharatvani.org/articles/aid/keaitlin1.html Linguistic aspects of the Aryan non-invasion theory] {{Wayback|url=http://koenraadelst.bharatvani.org/articles/aid/keaitlin1.html |date=20120204081718 }} ([[Конрад Эльст|Koenraad Elst]])
* [http://protovedic.blogspot.com/ The Proto-Vedic Continuity Theory of Bharatiya (Indian) Languages] (S. Kalyanaraman and M. Kelkar)
* [http://voi.org/books/rig/index.htm  The RigVeda — A Historical Analysis] by Shrikant Talageri
* [http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/index.htm The RigVeda Index] Ralph T.H. Griffith, Translator 1896
* [https://web.archive.org/web/20041229103236/http://www.geocities.com/ifihhome/articles/bbl001.html The Homeland of Indo-European Languages and Culture: Some Thoughts] by [[B.B. Lal]]
* [https://web.archive.org/web/20040514210125/http://www.geocities.com/ifihhome/articles/bbl002.html Why Perpetuate Myths ? — A Fresh Look at Ancient Indian History] by [[B.B. Lal]]
* [http://www.indiastar.com/ancient.htm Book Review] by C. J. S. Wallia
* [https://web.archive.org/web/20081123033958/http://www.hindunet.org/hindu_history/ancient/aryan/aryan_agrawal.html Demise of the Aryan Invasion Theory] by Dr.Dinesh Agrawal
* [http://www.archaeologyonline.net/artifacts/aryan-invasion-history.html Aryan Invasion — History or Politics?] by Dr. N.S. Rajaram
* [https://gosai.com/writings/the-myth-of-the-aryan-invasion The myth of the aryan invasion] by Swami B.V. Giri
* [https://www.academia.edu/17214310/_Происхождение_индоевропейцев_AIT_versus_OIT_дискуссия_на_Генофонд.рф_составление_корректура_редактирование_предисловие_сноски_и_приложения_Семененко_А.А._ (Происхождение индоевропейцев:) AIT versus OIT: дискуссия на «Генофонд.рф» (составление, корректура, редактирование, предисловие, сноски и приложения Семененко А. А.)]

{{Прародина индоевропейцев}}
{{Индоевропейцы}}
{{Нерабочие сноски}}

[[Категория:Сравнительно-историческое языкознание]]
[[Категория:Хиндутва]]
[[Категория:Индология]]