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Giovanni Papini

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Giovanni Papini
Información personal
Nacimiento 9 de enero de 1881 Ver y modificar los datos en Wikidata
Florencia (Reino de Italia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 8 de julio de 1956 Ver y modificar los datos en Wikidata (75 años)
Florencia (Italia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Causa de muerte Esclerosis lateral amiotrófica Ver y modificar los datos en Wikidata
Sepultura Cimitero delle Porte Sante
Nacionalidad Italiana (1946-1956)
Religión Iglesia católica Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Poeta, periodista, escritor, crítico literario, biógrafo, escritor de ciencia ficción y filósofo Ver y modificar los datos en Wikidata
Género Poema en prosa Ver y modificar los datos en Wikidata
Orden religiosa Orden Franciscana Ver y modificar los datos en Wikidata
Distinciones
  • Marzotto Prize Ver y modificar los datos en Wikidata
Firma
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Giovanni Papini (Florencia, 9 de enero de 1881-ibidem, 8 de julio de 1956) fue un escritor italiano. Inicialmente ateo y escéptico, posteriormente pasó a ser un fervoroso católico. Era hijo de Luigi Papini, republicano, ateo y anticlerical, y Erminia Cardini que decide bautizarlo sin conocimiento de su padre, vive una infancia solitaria y de privaciones encontrando en los libros y las bibliotecas una fuente de inagotable consuelo y placer.

Biografía

Via ghibellina 115, casa de Papini en Florencia

Infancia y formación

Como sus padres no estaban casados, tuvo por un tiempo el apellido Tabarri y pasó los primeros meses de su vida en el hospicio. El 10 de agosto de 1882 fue reconocido por su madre, quien le dio su apellido y lo incorporó a la familia; el 14 de mayo de 1888, día de la boda de sus padres, fue legitimado con el apellido Papini. Sus hermanos Mario y Sofia nacieron en 1887 y 1889. [4]

Tuvo una infancia y adolescencia predominantemente solitarias. Atraído por la literatura, pasó gran parte de su tiempo libre primero leyendo los libros de la biblioteca de su abuelo y luego de la pública (la Biblioteca Nacional de Florencia). Asistió a la escuela primaria "Dante Alighieri", luego a la escuela técnica San Carlo, Después pasó a la de via Parione. Completó sus estudios secundarios en la escuela normal de via San Gallo. Durante este período entabló amistades duraderas: en 1897 Domenico Giuliotti (que también se convertiría en escritor) y al año siguiente Luigi Morselli, Giuseppe Prezzolini y Alfredo Mori.

Se graduó como profesor en 1899. Al año siguiente ya tenía trabajo como profesor de lengua italiana en el Instituto Inglés de Florencia. Posteriormente se convirtió en bibliotecario del Museo de Antropología de Florencia. En 1903 murió su padre Luigi.

La revista Leonardo

A comienzos de siglo, en 1903, funda en Florencia, junto a Giuseppe Prezzolini y otros más, la revista Leonardo y utilizaron como sede el Palacio Davanzati.

Alrededor de 1920, un año antes de publicar su Historia de Cristo, se produjo su conversión al catolicismo, no sin escándalo y sorpresa de todos.

En 1935 obtuvo la Cátedra de Literatura Italiana en la Universidad de Bolonia (a pesar de que sus estudios sólo lo habilitaban para enseñanza primaria) pero que no ejerció debido a sus problemas de vista (en 1938 rechazó la misma cátedra pero de la Universidad de Florencia); las autoridades confirmaron la «impecable reputación» de Papini a través de ese nombramiento. En 1937, Papini publicó el primer y único volumen de su Historia de la literatura italiana, dedicada «A Benito Mussolini, amigo de la poesía y de los poetas», que recibió gran consideración del mundo académico, especialmente en lo referente al estudio del Renacimiento Italiano.

También, ese mismo año, fue nombrado miembro de la Real Academia de Italia, la mayor institución cultural del país y, en 1939, presidente del Centro de Estudios Nacionales sobre el Renacimiento. Asimismo, fue vicepresidente de la Federación Europea de Escritores desde marzo de 1942. A mediados de 1944, en las postrimerías de la Segunda Guerra Mundial, Papini abandonó su casa de Bulciano (destruida luego por los bombardeos ingleses) e ingresó en el convento franciscano de Verna. Terminada la guerra, desplegó una amplia labor literaria, transformando su literatura en camino de las convicciones cristianas. Destacan en sus últimas obras las indagaciones acerca de la figura del poeta, esbozadas ya en escritos anteriores (Escalera de Jacob en 1932). Para Papini, el poeta y el escritor comparten, de alguna manera, un lugar privilegiado para anunciar y expresar lo trascendente. La literatura es medio de lo trascendente, lleva luz a los pueblos. Esta convicción, anclada ya entre griegos y romanos, sobrevivió a lo largo de los siglos y Papini la recupera y remodela. Él, como escritor, cada vez dedica más esfuerzos a indagar las cuestiones fundamentales de la vida. Su mayor y último esfuerzo lo dedicó a la redacción de Juicio final, una obra que le ocupó durante muchos años. En ella, retrata una gran cantidad de personajes destacados: políticos, artistas, poetas, militares. Todos son convocados en el día del Juicio ante el tribunal divino. Papini muestra en esta obra la convicción de la bondad divina, que perdonará a todo el género humano sus debilidades y rapacidades, aun las más graves e injustificables.

Tumba de Papini en el Cimitero delle Porte Sante (Florencia).

Con el tiempo, su salud se resintió, aparecieron los inicios de la ceguera y cada vez pudo leer menos. A menudo tenía que recurrir a familiares, principalmente a sus hijas, para que pudieran saciar su sed de libros y le leyeran en voz alta. A causa de la parálisis progresiva que conquistaba día a día su cuerpo pudo escribir menos, hasta el punto de tener que abandonar la actividad que ocupó su vida entera. Finalmente, murió en 1956 en su ciudad natal, Florencia, ciego, mudo y paralítico, pero con la sonrisa de una carrera plena en defensa de la justicia y la verdad, arropado por su familia, estimado por todos como un literato de primer nivel. Borges mismo se pronunció posteriormente sobre la enorme calidad de su obra y por lo sugerente de la misma, en la que se trenza una narrativa rica, a medio camino entre lo filosófico y lo literario.

Obras

Il crepuscolo dei filosofi (1906)

En 1906 publica El Crepúsculo de los Filósofos, en el que critica los sistemas filosóficos de Kant, Hegel, Schopenhauer, Comte, etc. Al año siguiente publica Lo trágico cotidiano y El piloto ciego, una «novela metafísica» e innovadora.

La crítica europea considera que su mejor obra es Gog, una colección de relatos filosóficos, escritos en un estilo brillante y satírico, y hasta el propio Papini confesó amarla sobre todas las otras. A ella le siguió, muchos años después, como continuación, El libro negro, con igual estilo brillante y satírico. Sin embargo, Un hombre acabado (autobiografía) es considerada por muchos otros como su obra maestra.

Por otra parte, su obra El Diablo, una de las últimas, fue objeto de grandes discusiones y controversias. En ella explica cómo el amor de Dios al ser tan grande y magnífico, al llegar el Juicio Final, se compadecerá de todos los sufrientes, cerrará el infierno y redimirá a todos los pecadores, lo cual es incompatible con la doctrina de la Iglesia católica. Además, entre sus obras religiosas están Historia de Cristo, San Agustín, La escala de Jacob, Cartas del Papa Celestino VI a los hombres y Juicio Universal (póstuma).

En palabras de Jorge Luis Borges, «Si alguien en este siglo es equiparable al egipcio Proteo, ese alguien es Giovanni Papini, que alguna vez firmara Gian Falco, historiador de la literatura y poeta, pragmatista y romántico, ateo y después teólogo".[1]​ El propio Borges dice que "hay estilos que no permiten al autor hablar en voz baja. Papini, en la polémica, solía ser sonoro y enfático».[1]​

Obras

  • El crepúsculo de los filósofos (1906)
  • Lo trágico cotidiano (1906)
  • El piloto ciego (1907)
  • La otra mitad (1911)
  • La vida de nadie (1912)
  • Memorias de Dios (1912)
  • Palabras y sangre (1912)
  • Un hombre acabado (1913)
  • Veinticuatro cerebros (1913)
  • Pragmatismo (1913)
  • Bufonadas (1914)
  • Mi futurismo (1914)
  • Cien páginas de poesía (1915)
  • Virilidad (1915)
  • La paga del sábado (1915)
  • Cercenaduras (1916)
  • Primera obra (1917)
  • Veinte razones en prosa (1917)
  • Polémicas religiosas (1917)
  • Carducci, hombre (1918)
  • Días de fiesta (1918)
  • Testimonios (1918)
  • La Europa Occidental contra la Mitteleuropa (1918)
  • La experiencia futurista (1920)
  • Historia de Cristo (1921)
  • Pan y vino (1926)
  • Los operarios de la viña (1929)
  • Herejías literarias (1930)
  • San Agustín (1930)
  • Gog (1931)
  • La escala de Jacob (1932)
  • Los amantes de Sofía (1932)
  • Los nietos de Dios (1932)
  • Retratos italianos (1932)
  • Retratos extranjeros (1932)
  • Dante, vivo (1933)
  • El saco del ogro (1933)
  • Poesía en prosa (1933)
  • Poesía en verso (1933)
  • La piedra infernal (1934)
  • Grandeza de Carducci (1935)
  • Historia de la literatura italiana (Vol. I) (1937)
  • Los testigos de la pasión (1937)
  • Figuras humanas (1940)
  • La corona de plata (1941)
  • Exposición personal (contiene Soliloquios de Belén) (1941)
  • La imitación del padre (1942)
  • Cielo y tierra (1943)
  • Recuerdos de juventud (1943)
  • Cartas del Papa Celestino VI a los hombres (1946)
  • Hojas del bosque (1946)
  • Pasado remoto (1948)
  • Santos y poetas (1948)
  • Vida de Miguel Ángel en la vida de su tiempo (1949)
  • Las locuras del poeta (1950)
  • El libro negro (continuación de Gog) (1951)
  • El Diablo (1953)
  • El espía del mundo (1955)
  • La logia de los bustos (1955)

Póstumas:

  • Las felicidades del infeliz (1956)
  • Juicio universal (1957)
  • Segundo nacimiento (1958)
  • Diario (1962)
  • Informe sobre los hombres (1977)

En colaboración:

  • La cultura italiana (con G. Prezzolini) (1906)
  • Viejo y nuevo nacionalismo (con G. Prezzolini) (1914)
  • Poetas de hoy (con P. Pancrazi) (1920)
  • Diccionario del hombre salvaje (A-B) (con D. Giuliotti) (1923)
  • Prosas de católicos italianos de cada siglo (con D. G. De Luca) (1941)

Referencias

  1. ↑ a b Borges, Jorge Luis. «Prólogo a Ya no quiero ser lo que soy». Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2015. Consultado el 17 de diciembre de 2012. 

Bibliografía

Principal

  • Castelli, Eugenio - Chiappini, Julio O.: Diez ensayos sobre Giovanni Papini, Colmegna, Santa Fe, 1971.

Secundaria

  • Allodoli, Ettore: Prólogo en Papini, Giovanni, Gog - El libro negro, Porrúa, México, 1984.
  • Borges, Jorge Luis: Prólogo en Papini, Giovanni, Lo trágico cotidiano - El piloto ciego - Palabras y sangre, Hyspamerica, Buenos Aires, 1985.
  • Cervera Salinas, Vicente - Hernández González, Belén - Adsuar Fernández, María Dolores (ed.): Giovanni Papini. El prisionero de sí mismo, Editum, 2007.
  • D'Amicis, Antonio: Un "periódico absolutamente necesario": el Leonardo 1903-1907, 2003.
  • Horia, Vintila: Prólogo en Papini, Giovanni, Descubrimientos espirituales, Emecé, Buenos Aires, 1951.
  • Mandrioni, Héctor: Meditación preliminar en Papini, Giovanni, La escala de Jacob, Plaza & Janes, Barcelona, 1946.
  • Martín, Isidoro: Presentación en Papini, Giovanni, Juicio universal, Plaza & Janes, Barcelona, 1976.
  • Velloso, José Miguel: Prólogo en Papini, Giovanni, Obras, Tomo I, Aguilar, Madrid, 1966.

Enlaces externos

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