Tlatilco
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Tlatilco (du nahuatl, « le lieu des choses cachées »)[1] était un grand village précolombien de la vallée de Mexico situé près de la ville moderne du même nom dans le District fédéral de Mexico. Il s’agit d’un site archéologique important s’étendant sur environ 65 hectares. Ce fut l'un des premiers sièges de chefferie à apparaître dans la vallée et à se développer sur la rive ouest du lac Texcoco pendant la période pré-classique moyenne, entre les années 1200 avant JC et 200 après JC.[2] Il a donné son nom à la "culture de Tlatilco", à laquelle se rattache le site de Tlapacoya, sur la rive orientale du lac Chalco .
Tlatilco est remarquable en particulier pour la haute qualité de ses poteries, dont de nombreuses sont caractérisées par une iconographie olmèque, ainsi que de ses figurines, comprenant des figurines olmèques à visage de bébé de style olmèque. Beaucoup d'autres, cependant, semblent s’inscrire dans une tradition locale de céramiques. [3] Ces artefacts de style olmèque alimentent le débat toujours passionné autour de la diffusion des influences olmèques au Mexique central.
Découverte du site
Le site de Tlatilco a été utilisé dans les temps modernes comme source d'argile pour la fabrication de briques. Dans les années 1930, il a été fouillé dans des conditions anarchiques et il faut sans doute déplorer la perte de plusieurs centaines d'objets, détruits par les ouvriers. Malgré tout de nombreux vestiges découverts à cette occasion sont tombés entre les mains de collectionneurs, comme Miguel Covarrubias, artiste et ethnologue. Covarrubias a conduit la première fouille contrôlée en 1942. En 1949, plus de 200 sépultures ont été identifiées à Tlatilco, ce qui a conduit à classer la cité comme nécropole. [4] Deux grandes fouilles archéologiques ont suivi, avec plus de 500 sépultures finalement identifiées, dont beaucoup avec des offrandes funéraires intactes. [5] La dernière campagne de fouilles a également entrepris une étude systématique des structures non-funéraires, permettant de comprendre que des centaines de sépultures étaient apparemment situées sous d’anciennes maisons - bien qu'il n’en subsiste aucune trace - ainsi qu’une étude des fosses de déchets divers, permettant d’affirmer que Tlatilco n'était pas une nécropole, mais plutôt le centre d’une importante chefferie. [6]
Beaucoup de sépultures, principalement de personnes de statut social élevé, montrent des signes de mutilation dentaire et de déformation crânienne artificielle, probablement à cause de l'utilisation de porte-bébés.
Tlatilco a atteint son apogée au cours de la période allant 1000-700 avant JC, au cours de la période archéologique olmèque. [7] La phase suivante, celle de Zacatenco (700-400 avant notre Ere) a vu la cessation de l'utilisation de l'iconographie et des formes olmèques.
Figurines de Tlatilco
Les figurines trouvées sur le site sont extrêmement caractéristiques : elles représentent des jeunes filles nues ou en jupette (parfois appelées «pretty ladies» dans la littérature anglo-saxonne, c'est-à-dire «jolies dames»), mais aussi des individus de sexe masculin. Les caractères sexuels des statuettes féminines sont accentués: hanches et stéatopygie. Les bras sont généralement à l'état d'ébauche. Par contre, les coiffures sont très élaborées. On notera avec intérêt que certaines figurines portent une protection pour les mains et les genoux, ce qui pourrait indiquer l'existence d'un jeu de balle à Tlatilco, même si aucun terrain n'a été retrouvé. Beaucoup de ces figurines montrent des déformations ou d'autres anomalies corporelles, , nains, bossus, stautuettes à deux visages ou bicéphales figurines féminines à deux têtes. Ces dernières ont conduit certains chercheurs à se demander si Tlatilco n’était pas un site pour les frères siamois[8]. On a également retrouvé des masques au visage moitié squelettique, moitié couvert de chair, caractéristiques des conceptions dualistes des religions mésoaméricaines.
Notes et références
- (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Tlatilco » (voir la liste des auteurs).
- Lorsque les Nahuas arrivèrent dans la vallée de Mexico, la culture de Tlatilco avait disparu
- Niederberger (1996) p. 86.
- Adams, p. 75)
- Niederberger (1996), p. 87.
- Adams, p. 75.
- Niederberger (1996), p. 88.
- Niederberger (1996), p. 84, bien que d'autres donnent des dates légèrement différentes. Blaton et al. Donnent un intervalle de 1400 - 900 pour cet horizon Olmèque ("Ancien") (Table des matières).
- Bendersky, aa well as Kennedy.
Bibliographie
- Adams, Richard E W (1991) Prehistoric Mesoamerica, University of Oklahoma Press, Norman, Oklahoma.
- Bendersky, Gordon (2000); "Tlatilco, Diprosopus, and Emergence of Medical Illustrations" in Perspectives in Biology & Medicine; Summer 2000, v43 #4, p477.
- Blanton, Richard E.; Kowalewski, Stephen A.; Feinman, Gary M.;Finsten, Laura M. (1993) Ancient Mesoamerica: A Comparison of Change in Three Regions, Cambridge University Press, ISBN 0521446066.
- Michael D. Coe & Rex Koontz, Mexico from the Olmecs to the Aztecs, Thames and Hudson, Londres, 2002.
- Diehl, Richard A. (2004) The Olmecs: America's First Civilization, Thames & Hudson, London.
- Kennedy, G. E. (2001) "The 3,000-year history of conjoined twins", Western Journal of Medicine, September 2001, 175(3): 176-177.
- Niederberger, Christine, Olmec Art of Ancient Mexico,, Washington D.C.,, E. P. Benson and B. de la Fuente,, , 83-93. (ISBN 0-89468-250-4,[à vérifier : ISBN invalide]), « "The Basin of Mexico: a Multimillennial Development Toward Cultural Complexity", »
Liens externes
