Vînâ
Vîna (anglais : veena, hindî : वीण, tamoul : வீணை) est un vocable désignant deux familles d'instruments à cordes indiens fort différents.
La forme la plus ancienne, dont les sources sont attestées dès le IIe siècle av. J.-C. dans la sculpture (bien que mentionnée dans les écrits védiques depuis 3000 ans), est une cithare sur bâton, sans frette, avec deux résonateurs, appelée vînâ ou bîn. Simple instrument rural (telles l'alapini vînâ, la tuila, l'ekatantri vînâ ou la kinnari vînâ), elle s'est développée par l'ajout de matériaux et de cordes pour donner naissance à la rudra vînâ de l'Inde du Nord au XVIe siècle, instrument de cour de la musique hindoustanie. Celle-ci a ensuite engendré la vichitra vînâ en enlevant les frettes et la toute récente mohan vînâ.
Une deuxième forme de vînâ s'est développée dans l'Inde du Sud, à partir du Ier siècle après J.-C. Elle s'apparente quant à elle au luth à manche long. Elle semble n'avoir acquis ses frettes qu'au Ve siècle. Elle est communément appelée sarasvati vînâ ou vînâ carnatique. Le style de la musique carnatique s’est développé autour de la technique du jeu de cet instrument. Elle est considérée comme un instrument divin (joué par la déesse Sarasvati), noble et difficile, le plus ancien de l’Inde du Sud. Là aussi un développement récent a donné la gottuvadhyam vînâ.
Rudra vînâ et Vichitra vînâ
Rudra vînâ
Lutherie
La rudra vinâ est le plus ancien des instruments à cordes frettées indiens. On la nomme aussi bîn.
Elle est constituée d'une pièce de bambou de 8 cm de diamètre et 125 cm de long, sous laquelle sont fixés deux gros résonateurs (thumba) sphériques (50 à 70 cm de diamètre) faits de courges séchées. Elle a 24 frettes (parda) en bois, très hautes, permettant d'appuyer (et non de tirer comme au sitar) sur les cordes afin d'obtenir des déclinaisons microtonales. Elle dispose de 7 à 9 cordes, dont 3 ou 4 pour le jeu mélodique, 2 ou 3 pour le jeu rythmique (chikari) et le bourdon (laraj), les autres n'étant que des compléments sympathiques pour augmenter la résonance. Il y a deux chevalets. Les cordes, très épaisses, sont en acier ou en bronze. Elle peut être rustique ou richement ornée de sculptures (paon, cygne, poisson, dragon, etc.) aux deux extrémités en plus d'application d'or, d'argent ou d'ivoire...
Jeu
La rudra vînâ se joue soit posée horizontalement sur le genou gauche, soit posée verticalement sur l'épaule gauche, du musicien (bînkar) assis par terre. Les doigts de la main droite sont équipés de 2 ou 3 onglets (mezrab) en métal.
Le répertoire est essentiellement la musique indienne, le dhrupad, dont c'est l'instrument roi. Elle s'exécute en suivant des étapes codifiées : alaap, jhor et jhala (long solo introductif) puis dhrupad ou dhamâr, pièces rythmiques (à 12 ou 14 temps) accompagnées par le tambour pakhawaj.
Actuellement, il n'y a plus que deux grandes familles (ou écoles : gharânâs) de musiciens représentants des deux types de tenues de l'instrument : Bahauddin Dagar (fils de Zia Mohiuddin Dagar) et Asad Ali Khan, tous deux héritiers de traditions ancestrales de musiciens de cour remontant à plusieurs siècles.
Vichitra vînâ
Lutherie
La vichitra vînâ (ou viçitra vînâ) est une autre forme assez ancienne de l'instrument autrefois appelée ektantri vînâ ou batta bîn. L'instrument est dénué de frettes ; le corps est une pièce de bois creusée semi-cylindrique. Elle trouve son exact correspondant dans la tradition musicale d'Inde du Sud, sous le nom de gotuvadyam (ou chitrabîn). La vichitra vina est aujourd'hui très rare et en voie de disparition.
Jeu
La vichitra vînâ se joue placée horizontalement devant le musicien, qui en joue au moyen de 2 onglets en métal à la main droite, tout en faisant glisser sur les cordes, soit une pierre de marbre, soit une sphère de verre, tenu dans la main gauche, afin d'obtenir les déclinaisons mélodiques.
Actuellement il n'y a que peu d'interprètes connus de cet instrument : Gopal Shankar Mishra, Gopal Krishan, Lalamani Mishra. D'autres musiciens ont pris la relève : Mustafa Raza, Ajit Singh, Giovanni Richizzi.
Sarasvati vînâ et Gottuvadhyam vînâ
Sarasvati vînâ
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Lutherie
La morphologie de la vînâ a beaucoup évolué à travers les âges. La forme actuelle de la Sarasvati vînâ ressemble à un gros luth dont la caisse de résonance est en bois dur (jacquier ou teck). Il est creusé sur plus d’un mètre de long, servant de manche, aux extrémités desquelles sont fixées deux caisses : une calebasse ou une gourde faite de papier mâché et un corps de résonance en bois. Le manche de l’instrument se termine par une sculpture représentant la tête d’un dragon préhistorique. Sur le manche sont fixées à l'aide de cire, 24 frettes de cuivre très incurvées. Chaque frette marque un demi-ton, donnant à la vînâ une échelle totale de trois octaves et demie. L'instrument a 7 cordes d’acier, divisées en deux groupes:
- 4 cordes de jeu, sur un chevalet droit. La disposition des cordes est inversée par rapport à la plupart des instruments à cordes, la plus aigüe étant située plus proche de la tête du musicien.
- 3 cordes de bourdon, pour le rythme, sur un chevalet courbe fixé au dessus du chevalet principal.
Il n'y a pas de cordes sympathiques. L'ambitus est de deux octaves.
Jeu
La vînâ est posée sur le genou gauche mais passe parfois devant la poitrine pour reposer sur l'épaule gauche. C'est un instrument imposant et lourd. Le musicien a 3 onglets à la main droite, lui permettant de pincer les cordes.
Elle se joue soit en solo, accompagnée du tambour mridangam, soit en petit orchestre d'accompagnement du chant.
Parmi les nombreux exposants actuels (dont beaucoup sont des femmes), on retiendra les noms de S. Balachander.
Gottuvadhyam vînâ
Il existe là aussi une rare forme fretless : gottuvadhyam vînâ (ou chitravina, chitra vina, mahanataka vina) dont N. Ravikiran est l'interprète principal.
Mohan vînâ
La mohan vînâ, mise au point par Vishwa Mohan Bhatt qui en est l'interprète principal, est un instrument hybride, dérivé de la guitare hawaïenne. A la suite de Brij Bhushan Kabra, le premier guitariste indien de raga sanjît, V. M. Bhatt a modifié une guitare en s'inspirant de la vichitra vînâ, notamment dans la disposition des cordes sympathiques et des bourdons. D'autres guitaristes jouent sur des guitares hawaïennes plus ou moins modifiées, tels Debashishi Bhattacharya ou Krishan Sharma, le fils du grand joueur de vichitra vînâ Gopal Krishan.
Références et liens
- (en) Sandeep Bagchee, Nâd, Eshwar, Mumbay, 1998.
- Site dédié à la rudra vînâ
- (en)Sarasvati vînâ
