Benoît Virole
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Benoît Virole, docteur en psychopathologie, docteur en sciences du langage, est né le 19 janvier 1957 à Boulogne (Seine). Il exerce une carrière à la fois en clinique et en recherche, et a un double parcours à la fois en clinique et dans l'industrie. Actuellement, 2012, il se consacre à la littérature avec la publication d'un second roman.
Voici ces thèses et travaux en psychologie, psychopathologie et sciences du langage:
1989 L’analyse des références aux sourds muets dans l’histoire des idées, et principalement la philosophie de la connaissance, de l’antiquité jusqu’à l’époque contemporaine atteste de deux faits ;
1. L’iconicité de la langue des signes est perçue comme la révélation d’une langue naturelle dévoilant l’essence des choses (XVIIIème) puis devient un obstacle au développement d’un discours positiviste sur le langage. L’acceptation de la langue des signes dans la linguistique structurale se réalise au prix de la dévaluation de l’iconicité, jusqu’à se reprise en compte par les sciences cognitives contemporaines.
2. L’ambivalence de la culture vis-à-vis de l’iconicité est en lien avec sa proximité des processus psychiques inconscients : figuration spatiale du temps, motivation du signe, figurabilité, symbolique.
Une cure analytique approfondie d’un patient sourd et muet révèle l’importance des traces pictogrammatiques que l’on rapproche des singularités morphodynamiques de la théorie des catastrophes de René Thom. La trace psychique résulte d’une catastrophe de bifurcation.
Thèse de doctorat Psychopathologie Paris VII (ancien régime – Ph D) Publiée en partie dans Figures du silence (1990) et dans Psychologie de la surdité (2006, troisième édition) – Plusieurs articles dans des revues spécialisées en surdité.
1992 L’analyse de corpus de confusions réalisées par des patients malentendants ainsi que celles réalisées au travers de systèmes électroniques et numériques de transmission nous permet de discuter les modèles de la perception phonétique catégorielle. Il existe des confusions caractéristiques des distorsions spécifiques des différents systèmes de transmission (distorsions temporelles, spectrales). Le champ auditif est structuré par un réseau d’interfaces de catégorisation phonétique. Les traits distinctifs de Jakobson et les indices acoustiques de Delattre contrôlent les interfaces de catégorisation. Le champ perceptif est stratifié en point réguliers (amorphes) et en points singuliers (contrôles de catégorisation).
1995 L’analyse d’un corpus d’une quarantaine de stéréotypies motrices d’enfants autistes et d’enfants sourds aveugles nous permet d’établir une typologie bâtie sur le type de mouvement, les localisations et les configurations de mains (en lien avec les paramètres de formation de la langue des signes des sourds). L’application d’un modèle de la dynamique qualitative permet d’interpréter ces stéréotypies comme des exfoliations dans la motricité de dynamiques psychiques internes.
1995 L’analyse qualitative du discours et des associations de pensée de sujets débutant un programme de FIV (fécondation in vitro) nous incite à proposer une hypothèse explicative des échecs de nidation. Des fantasmes inconscients se réalisent somatiquement par la propagation de schèmes dynamiques dans le système immunitaire. Nous spéculons sur les analogies entre les formes sémantiques du discours et les processus morphodynamiques existant dans les dynamiques immunitaires. L’intérêt de l’hypothèse est surtout méthodique pour la psychosomatique. Elle considère la possibilité d’une transmission de formes dynamiques (fusion, scission, excision, exfoliation) entre l’inconscient et les espaces physiologiques.
1995 L’ensemble de l’organisation de la métapsychologie freudienne peut être résumé en en graphe conceptuel moyennant cependant l’abstraction de son déploiement temporel.
2000 Le voyage intérieur de Charles Darwin Essai sur la genèse psychologique d’une œuvre scientifique,
La personnalité de Darwin est marquée à la fois par une passion de la collection, un doute permanent, des formations réactionnelles fortes contre la cruauté et la culpabilité (conflit avec son père). Le doute et la culpabilité, vécus par Darwin pendant l'élaboration de la théorie de l'origine des espèces ont été motivés par la transgression apportée par cette thèse. Elle entraîne à mettre à bas le père des pères, à savoir Dieu. C'est au prix d’une négation du meurtre symbolique du père que l'anthropologie darwinienne du gradualisme a pu naître. Cependant, cet acte permet la création d’une structure nouvelle. L’arbre taxonomique des espèces, cœur logique de la théorie, est une structure cognitive permettant l’organisation continue dans le temps des singularités de la nature dispersées dans l’espace. Cette structure possédant une puissance générative qui lui permet de traiter de nouveaux faits et de les intégrer de façon rationnelle aux données préexistantes. La sublimation scientifique exige le refoulement des forces pulsionnelles qui lui ont donné naissance et la mise à distance des objets internes qui ont sollicité son émergence.
2000 2002 Littérature pour la jeunesse et formes canoniques
La construction modulaire du récit, la simplification de l’espace temps, le binarisme des personnages rapproche la construction narrative au plus près du carré sémiotique (Greimas). La proximité de la structure narrative crée une efficacité symbolique majeure expliquant en partie le succès de l’œuvre. Les thématiques de la magie et les composantes mythiques complètent cette attraction.
2003 2009 La psychothérapie et la psychanalyse des personnes sourdes impliquent une approche phénoménologique de l’expérience du silence. Celle-ci implique la compréhension empathique du rapport perceptif aux évènements, une relativisation ethnoculturelle de la notion de sensitivité que l’on prête aux personnes sourdes ainsi que la compréhension du phénomène du pas hors de l’instant. Les personnes sourdes ont le sentiment d’être toujours un pas à côté de l’instant partagé par les entendants. « Expérience perceptive et subjectivité », À propos du cas des personnes sourds, Expérience Subjective du handicap somatique, Éditions du CTNERHI, 2003.
2003 L’immersion du sujet dans la réalité virtuelle est une construction subjective par attribution intentionnelle. Elle est favorisée par l’existence de phénomènes aléatoires dans les mondes virtuels. Elle est associée à un investissement psychique qui peut être mobilisée dans le cadre psychothérapeutique par une immersion conjointe : processus couplant l’attention conjointe à la construction partagée d’une néo réalité transitoire, expression de désirs contrainte par les limites des mondes virtuels.
L’utilisation de l’immersion dans les remédiations cognitives assistées par réalité virtuelle offre la possibilité d’une cognition écologiquement orientée, efficace pour la remobilisation des motivations pour les apprentissages et l’exercice de la pensée.
2005 Schizophrénie et organisation sémantique
Il existe un lien significatif entre les formes d’organisation sémantiques et la schizophrénie en les analysant par un programme en LISP de construction et d’évaluation de réseaux. Les schizophrènes créent des réseaux sémantiques construits sur des subversions des interfaces catégorielles.
2005 2012 Au lieu de considérer les formes pathologiques comme s’excluant l’une et l’autre, nous proposons de voir la psychopathologie comme un paysage d’attracteurs dynamiques correspondant chacun aux grandes entités cliniques. Les pathologies franches correspondent à des confinements (points de fixation dans la terminologie psychanalytique) dans un des attracteurs. Leur existence est liée à une détermination génétique partielle. Celle-ci est liée à la valeur adaptative potentielle de ces attracteurs.
La potentialité schizoïde permet de mettre à bas une organisation symbolique et sociale et d’un construire une nouvelle (group splitting). La potentialité autistique permet le déploiement d’une cognition différente avec une relation singulière à l’espace temps (Cf. éloge de la pensée autiste). Une organisation psychique normale émerge de ces attracteurs sans être confinée dans l’un d’entre eux.
L'analyse des problèmes fondamentaux de perception posés par les implants cochléaires est aidée par l’apport de deux concepts issus de la psychologie contemporaine. L’affordance permet de mieux comprendre pourquoi et comment la perception est orientée vers la recherche de significations écologiquement pertinentes et la notion de précurrence (Sherrington) réévalue la fonction dite d’ « alerte ». La précurrence est le vecteur majeur de la recherche des causalités aux événements perceptifs et entraîne le développement de la cognition. Le dogme du codage « verbal » des implants et la notion d’échec sont discutés, de même que l’intérêt des implantations bilatérales qui permettent l’augmentation des affordances et précurrences.
2009 Idéologies professionnelles
Le monde professionnel de la surdité est polarisé entre une idéologie rééducative médicale niant les différences et une idéologie victimaire promue par les Sourds pour se faire passer comme victimes en niant les réalités objectives des apports des implants cochléaires ainsi que des progrès réalisés dans l’insertion sociale des sourds. La fonction des idéologies est de maintenir une cohérence narcissique au prix de l’exclusion de l’autre, de sa négation et d’une cécité sur le réel.
Publié dans Surdité et Sciences humaines L’Harmattan
2011 L’émergence du soi
Le soi est singulier. Il est démarqué de l’environnement et maintient sa démarcation constamment menacée de dégradation. Il est cohésif et assure une causalité descendante sur les sous-structures qui lui sont inféodées. Le soi assume aussi la cohésion des fonctions cognitives, la virtualisation des possibilités de réalisation de soi et l’individuation. Il performe de l’information sous une forme inédite, non déductible de ses sources. Il est donc doué de propriétés génératives et peut virtualiser son devenir. Enfin, sa cohésion peut être rompue. Il peut se désagréger et se rétablir sur des positions antérieures de développement.
Le développement psychique est un système dynamique complexe doté de propriétés auto-organisatrices. Tout système dynamique complexe doit se maintenir dans son environnement en délimitant par des interfaces actives ses échanges avec son environnement. Il s’en différencie et peut l’influer par son action. Il s’autorégule en coordonnant ses échanges. En effectuant ces coordinations par des boucles de régulation, le système est amené à séquencer les opérations de traitement de l’information et à en stocker une partie. Il est obligé de se doter de capacités mémorielles et de créer des instances capables d’opérer des traitements et des sous-traitements. L’évolution ultime de ce système doté de propriétés auto-organisatrices est la génération d’une instance de plus haut niveau capable d’anticipation et de conscience de lui-même. Cette instance permet au système de s’auto-finaliser.
L’instance émergente est délocalisée dans l’ensemble des interactions des éléments du substrat. Elle est irréductible aux propriétés physiques des éléments constitutifs du système, en l’occurrence les neurones. Elle possède des propriétés qualitatives nouvelles qui ne peuvent être déduites des propriétés du système. Elle exerce une causalité descendante sur les systèmes sous-jacents de complexité moindre. L’instance holistique, le tout, a une influence contraignante sur les parties. Elle est capable d’intégrer sous une forme inédite des éléments issus des niveaux inféodés. Elle est imprévisible. De l’extérieur du système, nous ne pouvons pas prédire avec certitude son comportement même si nous connaissons les valeurs exactes de l’ensemble de ses paramètres. Sous la pression de l’environnement, le système dynamique crée des singularités topologiques qui deviennent les index des catégories symboliques traitées par l’instance émergente. Enfin, ces systèmes émergents peuvent se dégrader en complexité et se stabiliser sur des paliers d’organisation plus simple.
Le soi est une instance holistique émergente.
2011 Thèses de la complexité de soi
1. Le soi est une instance holistique émergente de la complexité.
2. Le soi est nécessaire à la cohésion des fonctions cognitives.
3. Le soi assume la vicariance.
4. Le soi est au sommet de la complexité de l’évolution somato-psychique.
5. Le soi est le lieu topique des fonctions exécutives et de l’attention.
6. L’attention constitue la synthèse objective (Husserl).
7. La dégradation de l’attention laisse apparaître les automatismes moteurs.
8. La sexualité est au service de l’espèce mais elle contribue à la diversité interindividuelle par l’indépendance de ses objets.
9. Les bases de la représentation mentale correspondent aux interactions contraintes par les dimensions de l’espace temps (René Thom).
10. Le refoulement laisse passer les schèmes morphodynamiques qui deviennent des attracteurs pour de nouvelles représentations.
11. Dans tout système complexe, il existe un angle de pénétration pour l’intelligibilité (Poincaré).
12. Il existe une potentialité schizoïde présentant une valeur adaptative.
13. L’autisme est une trajectoire vers une position subjective cristallisée.
14. Dans tout système complexe, il existe un angle de pénétration pour l’intelligibilité.
15. Toute entrave au programme nucléaire de soi (Kohut) enclenche une réaction psychopathologique.
16. Tout matériel analytique peut se lire de façon complémentaire en termes de dynamique de soi et en termes de relations d’objets (Kohut).
17. Les monothéismes sont des solutions au problème de l’altérité.
18. La fiction est une fonction nécessaire pour l’entretien du soi.
2011 La religion
Les religions sont des systèmes idéologiques dynamiques assumant l’identification collective et la démarcation de soi. Les monothéismes sont des solutions au problème de l’altérité : (1) la démarcation par l’alliance exclusive (religion juive) ; (2) incorporation avec passage de l’autre en soi (religion chrétienne) ; (3) projection par la conquête visant à la sujétion de l’autre (islam). Les religions génèrent une aide d’illusion (consolation prospective à la mort), donnent sens (fonction cognitive) à la question des origines et de la finalité et maintiennent un lien identitaire (fonction identitaire).
2012 L’autisme et la connaissance. L’isolement social, la subversion du temps et de l’espace, la déconstruction ontologique des objets, phénomènes observables dans l’autisme, sont des conditions nécessaires à la création scientifique ainsi qu’à l’émergence de formes esthétiques nouvelles. Les manifestations autistiques sont une externalisation des dimensions inhérentes au développement d’une pensée originale : mouvement circulaire rotatoire comme annulation du temps objectif, maillage de réseau comme réalisation d’un espace temps symbolisé, éprouvé esthétique devant l’indétermination causale des formes. L’autisme est une trajectoire extrême de la variabilité des aptitudes humaines à la connaissance. Le génie autistique borde le retrait du monde car ils sont tous deux de part et d’autre de la voie de la déconstruction des certitudes banales.
Publications
- La complexité de soi, Charielleditions, 2011.
- cyberpsychologie, (avec Adrian Radillo), Dunod, 2010.
- Surdité et Sciences Humaines, L'Harmattan, 2009.
- Shell, Roman, Hachette, 2007.
- Psychopathologie et complexité, Pour un modèle unitaire de la schizophrénie, Éditions scientifiques, Gordon and Breach, 2005.
- Du bon usage des jeux vidéo et autres aventures virtuelles, Hachette Littératures, 2003.
- L’enchantement Harry Potter – Psychologie de l’enfant nouveau, Hachette Littératures, 2001.
- Le voyage intérieur de Charles Darwin - Une étude psychanalytique, EAC, 2000.
- Psychologie de la surdité, Éditions DeBoeck, Bruxelles, Paris, 1996, deuxième édition augmentée, 2000.
- Sciences cognitives et psychanalyse, Presses Universitaires de Nancy, 1995.
- Figures du silence, Éditions Universitaires, 1990.
