Encratismo

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Os encratitas ("auto-controlados") eram uma seita cristã ascética do século II d.C. que proibia o casamento e que aconselhava a abstinência de carne. Eusébio afirma que Taciano era o criador desta heresia^[1]. Supõe-se que sejam estes os gnósticos encratitas que foram admoestados por Paulo em 1 Timóteo 4:1-4^[a]^[2].

História

A primeira menção de uma seita cristã com este nome ocorre em Ireneu^[3]. Eles foram mencionados mais de uma vez por Clemente de Alexandria^[4], que afirma que eles são assim chamados por sua "temperança". Hipólito se refere a eles como "reconhecendo o que é de Deus e de Cristo de maneira similar à Igreja. Porém, sobre seu estilo de vida, eles passam os dias inflados com orgulho."; "se abstendo de comida animal, bebendo apenas água e proibindo o casamento"; "estimados cínicos ao invés de cristãos". Baseando-se nestas afirmações, supõe-se que os encratitas fossem ortodoxos na doutrina e que eles erraram apenas na prática. Orígenes diz que eles não reconheciam as epístolas de Paulo^[5].

Encratitas severianos

Um pouco depois desta época, a seita recebeu nova energia com a ascensão de um tal Severo^[6], em cuja homenagem os encratitas muitas vezes são chamados de "severianos". Estes encratitas severianos aceitavam a Lei, os Profetas, os Evangelhos, mas rejeitavam os Atos dos Apóstolos e amaldiçoavam Paulo e suas epístolas. Porém, o relato dado por Epifânio sobre os severianos mostra uma tendência gnóstica siríaca ao invés de tendências judaizantes. Em seu ódio ao casamento, eles chegaram a declarar que as mulheres seriam a obra de Satã, e por seu ódio aos intoxicantes, eles chamaram o vinho de "gotas de veneno da grande Serpente"^[7]. Epifânio afirma ainda que estes encratitas eram muito numerosos na Ásia Menor, em Pisídia, na Frígia, em Selêucia Isaura, em Panfília, Cilícia e na Galácia. Em Antioquia e no restante da província romana da Síria eles também eram encontrados de forma esparsa. Eles se dividiram em diversas pequenas seitas, das quais os apoctáticos se destacaram por sua condenação à propriedade privada e os aquarianos, que substituíam o vinho pela água durante a Eucaristia.

Num édito em 382, Teodósio declarou a sentença de morte para todos os que tomassem o nome de encratitas e aquarianos, e ordenou que o mestre dos ofícios Floro realizasse extensivas buscas por estes heréticos, considerados maniqueístas disfarçados.

Notas

^{[a] ^} «Mas o Espírito diz expressamente que nos últimos tempos alguns apostatarão da fé, atendendo a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios, mediante a hipocrisia de homens mentirosos, que têm a consciência cauterizada, que proíbem o casamento e ordenam a abstinência de alimentos, que Deus criou para serem usados com gratidão pelos que crêem e conhecem bem a verdade. Pois toda a criatura de Deus é boa, e nada deve ser rejeitado, se é recebido com gratidão;» (I Timóteo 4:1–4)

Referências

↑ «28». História Eclesiástica. Musanus and His Writings. (em inglês). IV. [S.l.: s.n.] |nome1= sem |sobrenome1= em Authors list (ajuda)
↑ Joseph Mitsuo Kitagawa, Frank E. Reynolds, Theodore M. Ludwig. Transitions and Transformations in the History of Religions (em inglês). [S.l.: s.n.] 208 páginas
↑ «28». Adversus Haereses. Doctrines of Tatian, the Encratites, and others. (em inglês). I. [S.l.: s.n.] |nome1= sem |sobrenome1= em Authors list (ajuda)
↑ «15». Stromata. The Greek Philosophy in Great Part Derived from the Barbarians (em inglês). I. [S.l.: s.n.] |nome1= sem |sobrenome1= em Authors list (ajuda) e «17». Stromata. The Tradition of the Church Prior to that of the Heresies (em inglês). VII. [S.l.: s.n.] |nome1= sem |sobrenome1= em Authors list (ajuda); «2, 33». Paedagogus. On Drinking (em inglês). II. [S.l.: s.n.] |nome1= sem |sobrenome1= em Authors list (ajuda)
↑ «65». Contra Celsum (em inglês). V. [S.l.: s.n.] |nome1= sem |sobrenome1= em Authors list (ajuda)
↑ «29». História Eclesiástica. The Heresy of Tatian. (em inglês). IV. [S.l.: s.n.] |nome1= sem |sobrenome1= em Authors list (ajuda)
↑ Epifânio de Salamis (Epif). Panarion, 14

Ligações externas

"Encratites" na edição de 1913 da Enciclopédia Católica (em inglês). Em domínio público.

[1] «28». História Eclesiástica. Musanus and His Writings. (em inglês). IV. [S.l.: s.n.] |nome1= sem |sobrenome1= em Authors list (ajuda)

[2] Joseph Mitsuo Kitagawa, Frank E. Reynolds, Theodore M. Ludwig. Transitions and Transformations in the History of Religions (em inglês). [S.l.: s.n.] 208 páginas

[3] «28». Adversus Haereses. Doctrines of Tatian, the Encratites, and others. (em inglês). I. [S.l.: s.n.] |nome1= sem |sobrenome1= em Authors list (ajuda)

[4] «15». Stromata. The Greek Philosophy in Great Part Derived from the Barbarians (em inglês). I. [S.l.: s.n.] |nome1= sem |sobrenome1= em Authors list (ajuda) e «17». Stromata. The Tradition of the Church Prior to that of the Heresies (em inglês). VII. [S.l.: s.n.] |nome1= sem |sobrenome1= em Authors list (ajuda); «2, 33». Paedagogus. On Drinking (em inglês). II. [S.l.: s.n.] |nome1= sem |sobrenome1= em Authors list (ajuda)

[5] «65». Contra Celsum (em inglês). V. [S.l.: s.n.] |nome1= sem |sobrenome1= em Authors list (ajuda)

[6] «29». História Eclesiástica. The Heresy of Tatian. (em inglês). IV. [S.l.: s.n.] |nome1= sem |sobrenome1= em Authors list (ajuda)

[7] Epifânio de Salamis (Epif). Panarion, 14

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