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Beduínos

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Beduínos
بَدَوِي
Família beduína em Omã (2005)
População total

25 milhões

Regiões com população significativa
 Arábia Saudita 2 milhões [1]
 Argélia 2 a 6 milhões [1]
 Iraque 1,5 milhão [1][5]
 Jordânia 1,3 a 4 milhões [1][6]
 Líbia 1,3 milhão [1]
 Egito 1,2 milhão [1][7]
 Marrocos 1 a 1,5 milhão [14]
 Sudão 1 milhão [1]
 Emirados Árabes Unidos 800 000 [1]
 Tunísia 800 mil a 2,6 milhões [15][16]
Síria Síria 700 mil a 2,6 milhões [1][17]
 Iémen 500 000 [1]
 Irã 500 000 [1]
 Mauritânia 500 mil a 2 milhões [18]
 Kuwait 300 000 [1]
 Omã 250 000 [19]
 Israel 220 000 [1]
 Líbano 200 000 [1]
 Bahrein 70 000 [1]
 Catar 50 000 [1]
 Palestina 40 000 [20]
 Eritreia 50 a 60 mil [21][22]
Línguas
árabe
Religiões
Islão sunita (majoritária)
Etnia
Árabes
Grupos étnicos relacionados
Berberes, curdos, persas

Os beduínos, beduís ou beduins[23] (em árabe badawī بَدَوِي, pl. badū بَدْو ou badawiyyūn بَدَوِيُّون) são parte de um grupo árabe nômade habitante dos desertos e conhecidos em árabe como ʿašāʾir (عَشَائِر). São nômades pastoris que historicamente habitaram as regiões desérticas da Península Arábica, Norte da África, Levante e Mesopotâmia. Os beduínos são originários do deserto Sírio e do deserto da Arábia, mas espalharam-se pelo resto do mundo árabe na Ásia Ocidental e no Norte de África após a propagação do Islã.[24][25]

Tradicionalmente divididos em tribos e clãs, os beduínos historicamente compartilham uma cultura comum de pastoreio de camelos, ovelhas e cabras.[26] A grande maioria dos beduínos adere ao islamismo, embora haja um número menor de beduínos cristãos presentes no Crescente Fértil.[27][28][29] Sua população é de 25 milhões de pessoas, sendo reconhecida pelos seus dialetos, cultura e estrutura social específicos.[30]

Etimologia

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A palavra beduíno vem do árabe badawī, que significa "morador do deserto", e é tradicionalmente contrastada com ḥāḍir, o termo para pessoas sedentárias.[26]

Sociedade

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Beduíno em Petra, Jordânia.

Um aforismo beduíno amplamente citado é "Eu sou contra meu irmão, meu irmão e eu somos contra meu primo, meu primo e eu somos contra o estrangeiro", às vezes citado como "Eu e meu irmão somos contra meu primo, eu e meu primo somos contra o estrangeiro".[31][32] Este ditado significa uma hierarquia de lealdades baseada na proximidade de uma pessoa consigo mesma, começando consigo mesma e prosseguindo pela família nuclear, conforme definido pelo parentesco masculino, e então, pelo menos em princípio, para todo um grupo genético ou linguístico; que é percebido como semelhante ao parentesco no Oriente Médio e no Norte da África em geral. Disputas são resolvidas, interesses são buscados, e justiça e ordem são dispensadas e mantidas por meio dessa estrutura, organizada de acordo com uma ética de auto-ajuda e responsabilidade coletiva. A unidade familiar individual (chamada de tenda ou bayt) geralmente era composta por três ou quatro adultos (um casal mais irmãos ou pais) e qualquer número de filhos.[33]

O ethos dos beduínos compreende coragem, hospitalidade, lealdade à família e orgulho da ancestralidade. As tribos beduínas não eram controladas por um poder central, como um governo ou império, mas eram lideradas por chefes tribais. Alguns chefes exerciam seu poder partindo de oásis, onde mercadores organizavam o comércio através do território controlado pela tribo. A estrutura das tribos beduínas era mantida unida mais por sentimentos compartilhados de ancestralidade comum em vez de através de um chefe tribal no topo da hierarquia.[34]

Tradições

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Pastoreio

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Criação de gado e pastoreio, principalmente de cabras, ovelhas e camelos dromedários, compunham os meios de subsistência tradicionais dos beduínos. Eles eram usados ​​para carne, laticínios e lã.[35] A maioria dos alimentos básicos que compunham a dieta dos beduínos eram laticínios.[35]

Camelos, em particular, tinham vários usos culturais e funcionais. Tendo sido considerados um "presente de Deus", eles eram a principal fonte de alimento e método de transporte para muitos beduínos.[36] Além de seu extraordinário potencial de ordenha nas duras condições do deserto, sua carne era ocasionalmente consumida por beduínos.[37] Como tradição cultural, corridas de camelos eram organizadas durante ocasiões comemorativas, como casamentos ou festivais religiosos.[38]

Algumas sociedades beduínas vivem em regiões áridas. Em áreas onde a precipitação é muito imprevisível, um acampamento será movido irregularmente, dependendo da disponibilidade de pasto verde. Onde a precipitação de inverno é mais previsível em regiões mais ao sul, alguns povos beduínos plantam grãos ao longo de suas rotas de migração. Isso prova ser um recurso para o gado durante todo o inverno. Em regiões como a África Ocidental, onde há chuvas mais previsíveis, os beduínos praticam a transumância. Eles plantam perto de casas permanentes nos vales onde há mais chuva e levam seu gado para pastagens nas terras altas.[39]

Poesia oral

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A poesia oral é a forma de arte mais popular entre os beduínos. Ter um poeta na tribo era altamente considerado na sociedade. Além de servir como uma forma de arte, a poesia era usada como um meio de transmitir informações e controle social.[40] A poesia beduína, também conhecida como poesia nabati, é frequentemente recitada no dialeto vernáculo. Em contraste, as formas mais comuns de poesia árabe são frequentemente em árabe padrão moderno.[41][42]

Um guerreiro beduíno fotografado no Oriente Médio entre 1898 e 1914.

Incursões ghazw

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Ver artigos principais: Gazi e Razia

O hábito tradicional bem regulamentado das tribos beduínas de atacar outras tribos, caravanas ou assentamentos é conhecido em árabe como ghazw.[43] Um garoto que toma parte numa incursão torna-se um homem, e uma razia bem sucedida o tornaria o herói de todas as mulheres da tribo. Segundo a tradição, realizar incursões é o que o beduíno faz de melhor.[43] As incursões são uma habilidade, um exercício de astúcia e engenhosidade, sujeito a regras rígidas. Caso os incursores forem pegos e consentirem em devolver o que foi roubado, tudo é resolvido. No caso contrário, serão considerados traidores e as proteções invalidadas. Sangue raramente é derramado pois o costume da dívida de sangue tornaria uma incursão trivial em uma vendeta prolongada.[43] Incursões durariam por dias e ocorreriam contra tribos localizadas há quilômetros de distância.[43]

História

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Mulher beduína em Jerusalém (c. 1898 a 1914).

Os beduínos são originários da Arábia e, no século VII, durante as conquistas árabes, expandiram-se pelo Norte de África. Os beduínos, no século XXI estão organizados em tribos que falam a língua badawi e consideram-se descendentes dos árabes.[44]

Com suas caravanas, praticavam o comércio de vários produtos pelas cidades da região. Já as tribos coraixitas habitavam a região litorânea e viviam do comércio fixo. Na península Arábica, onde sempre viveram os grupos principais, as difíceis condições de vida no deserto geraram conflitos pelo uso de poços de água e pastagens, levando bandos de beduínos a eventuais ataques a caravanas e outras formas de roubo contra vizinhos e forasteiros.[carece de fontes?] Na difícil vida no deserto, o camelo é fundamental para a sua sobrevivência. Além de meio de transporte, o animal fornece leite, carne e a pele.

Após a Primeira Guerra Mundial (1914-1918), o estilo de vida desse povo começou a modificar-se. Submetidos ao controle dos governos dos países onde viviam, eles passaram a enfrentar dificuldades para perambular à vontade como nómadas. O número de beduínos diminuiu, e hoje o estilo de vida deles é cada vez mais sedentário.[carece de fontes?] Entretanto, a fervorosa adesão ao islamismo e o caráter tribal das sociedades permanece. Cada grupo reúne várias famílias sob a liderança máxima de um chefe hereditário (xeque). As várias tribos também têm estatuto diferente. Algumas são consideradas "nobres", porque teriam ancestrais importantes. Outras, "sem ancestrais", servem às de maior status, com seus membros atuando como artesãos, ferreiros, artistas ou fazendo outros tipos de trabalho.

Referências

  1. ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p Suwaed, Muhammad (2015). Historical Dictionary of the Bedouins. [S.l.]: Rowman & Littlefield. p. 7. ISBN 9781442254510. Consultado em 23 de fevereiro de 2019 
  2. ↑ «Iraqi Census To Focus On Bedouin». RadioFreeEurope/RadioLiberty 
  3. ↑ Bedouin Census in Iraq (2011): https://web.archive.org/web/20210401113948/https://www.alwatanvoice.com/arabic/content/print/185818.html
  4. ↑ Ahmed Sousa, Atlas of Modern Iraq, Baghdad, 1953.
  5. ↑ [2][3][4]
  6. ↑ «Meet the Bedouins: Jordan's desert-dwelling nomads». Topics (em inglês). Consultado em 7 de outubro de 2022 
  7. ↑ Project, Joshua. «Bedouin, Eastern Bedawi in Egypt». joshuaproject.net (em inglês). Consultado em 22 de outubro de 2021 
  8. ↑ Project, Joshua. «Bedouin, Yahia in Morocco». joshuaproject.net (em inglês). Consultado em 22 de outubro de 2021 
  9. ↑ Project, Joshua. «Bedouin, Gil in Morocco». joshuaproject.net (em inglês). Consultado em 22 de outubro de 2021 
  10. ↑ Project, Joshua. «Regeibat in Morocco». joshuaproject.net (em inglês). Consultado em 22 de outubro de 2021 
  11. ↑ Project, Joshua. «Saharawi in Morocco». joshuaproject.net (em inglês). Consultado em 22 de outubro de 2021 
  12. ↑ Project, Joshua. «Regeibat in Western Sahara». joshuaproject.net (em inglês). Consultado em 22 de outubro de 2021 
  13. ↑ Project, Joshua. «Saharawi in Western Sahara». joshuaproject.net (em inglês). Consultado em 22 de outubro de 2021 
  14. ↑ [8][9][10][11][12][13]
  15. ↑ «The Sahel Bedouin of Tunisia». www.prayway.com. Consultado em 7 de outubro de 2022 
  16. ↑ «Tunisia | History, Map, Flag, Population, & Facts | Britannica». www.britannica.com (em inglês). Consultado em 7 de outubro de 2022 
  17. ↑ Chatty, Dawn (2013). «Syria's Bedouin enter the fray: how tribes could keep Syria together». Foreign Affairs (em inglês) 
  18. ↑ «Rural population (% of total population) - Mauritania | Data». data.worldbank.org. Consultado em 7 de outubro de 2022 
  19. ↑ «Bedouins in Oman». www.canvascluboman.com (em inglês). Consultado em 9 de outubro de 2022 
  20. ↑ «Bedouins in the occupied Palestinian territory - UNDP report». Question of Palestine (em inglês). Consultado em 1 de novembro de 2022 
  21. ↑ Project, Joshua. «Rashaida in Eritrea». joshuaproject.net (em inglês). Consultado em 9 de outubro de 2022 
  22. ↑ «Eritrea», Central Intelligence Agency, The World Factbook (em inglês), 17 de fevereiro de 2022, consultado em 2 de março de 2022 
  23. ↑ Correia, Paulo (Outono de 2012). «Etnónimos, uma categoria gramatical à parte?» (PDF). Direção-Geral de Tradução da Comissão Europeia. A Folha — Boletim da língua portuguesa nas instituições europeias (40): 28. ISSN 1830-7809. Consultado em 28 de julho de 2024 
  24. ↑ Al-Jallad, Ahmad (outubro de 2014). «On the genetic background of the Rbbl bn Hfʿm grave inscription at Qaryat al-Fāw». Bulletin of the School of Oriental and African Studies (em inglês). 77 (3): 445–465. ISSN 0041-977X. doi:10.1017/S0041977X14000524. Consultado em 28 de julho de 2024 
  25. ↑ Hays, Pamela A.; Iwamasa, Gayle (2006). Culturally Responsive Cognitive-behavioral Therapy: Assessment, Practice, and Supervision (em inglês). Washington, D.C.: American Psychological Association. p. 147. ISBN 978-1591473602. OCLC 787857632 
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  38. ↑ Coletivo (2007). «The Camel: From Tradition to Modern Times». UNESDOC Digital Library. UNESCO Office in Doha (em inglês): 25. Consultado em 31 de julho de 2024 
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  42. ↑ Peters, Issa; Sowayan, Saad Abdullah (1986). «Nabati Poetry: The Oral Poetry of Arabia». World Literature Today (em inglês). 60 (1). 170 páginas. doi:10.2307/40141401. Consultado em 1 de agosto de 2024 
  43. ↑ a b c d Steen, Eveline van der (2014). «Raiding and robbing». Near Eastern Tribal Societies During the Nineteenth Century: Economy, Society and Politics Between Tent and Town. Col: Approaches to anthropological archaeology (em inglês). Londres: Routledge. p. 114. ISBN 978-1317543473. OCLC 1290048408. doi:10.4324/9781315728629 
  44. ↑ Por que os beduínos não se submetem. Por Adam Morrow e Khaled Moussa al-Omrani. IPS/ Outras Palavras, 3 de novembro de 2010.

Ligações externas

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