Fatimide-kalifatet

	الدولة الفاطمية; al-Fāṭimiyyūn ; Det fatimidske islamske kalifatet
	; ; Flagg
	Plasseringa til Fatimid-kalifatetFatimide-kalifatet på det mektigaste, kring 1000.
Hovudstad	Mahdia; (909–948); Al-Mansuriya; (948–973); Kairo; (973–1171)
Språk	Arabisk (offisielt); Berbersk, koptisk
Religion	Sjiaislam (Ismailisme)
Styreform	Islamsk kalifat
	Kalif
- 909–934 (første)	al-Mahdi Billah
- 1160–1171 (siste)	al-Adid
Historisk periode	Mellomalderen
- Oppretta	5. januar 909
- Grunnlegginga av Kairo	8. august 969
- Opphøyrde	1171
	Areal
- 969	4 100 000 km²
	Innbyggjarar
- est.	6 200 000
Valuta	Dinar
Føregjengar	Etterfølgjarar
	Abbaside-kalifatet
	Aghlabid
	Ikhshidide-dynastiet
Ayyubide-dynastiet
Almoravide-dynastiet
Kongedømet Jerusalem
Fyrstedømet Antiokia
Grevskapet Edessa
Grevskapet Tripoli
Ziride-dynastiet
Emiratet Sicilia
Grevskapet Sicilia
I dag ein del av	Land i dag Algerie; Egypt; Gibraltar; Israel; Italia; Libanon; Libya; Malta; Marokko; Palestina; Saudi-Arabia; Tunisia; Jordan; Sudan; Syria; Spania ;

Fatimide-kalifatet (arabisk: الفاطميون, al-Fāṭimiyyūn) var eit sjia-kalifat, som strekte seg over store område av Nord-Afrika, frå Raudehavet i aust til Atlanterhavet i vest. Dynastiet styrte over Middelhavkysten av Afrika og gjorde etter kvart Egypt til senteret i kalifatet. På det mektigaste omfatta det òg forskjellige område av Maghreb, Sudan, Sicilia, Levanten og Hijaz.

Fatimidane var etterkomarar etter Fatimah, dotter til profeten Muhammed, i følgje fatimidane sjølv. Fatimide-staten tok form blant dei berberske Kutama, folket i Algerie. I 909 grunnla fatimidane den tunisiske byen Mahdia som hovudstaden sin. I 947 flytta dei hovudstaden til Al-Mansuriya. I 969 erobra dei Egypt og grunnla den nye byen Kairo, som vart hovudstad i kalifatet. Egypt vart då det politiske, kulturelle og religiøse senteret i staten.

Den herskande eliten i staten høyrte til Ismaili-greina av shiismen, og det same gjorde leiarane i dynastiet. Dei var òg ein del av rekkja som var kalifar, som anerkjent av ortodokse muslimar. Derfor er dette ein sjeldan periode i historia der etterkomarar etter Ali, via dottera til profeten, Fatimah (derfor namnet fatimidar), og kalifatet var samla til ein viss grad, utanom den siste perioden av Rashidun-kalifatet under Ali sjølv.

Kalifatet utøvde ofte stor religionsfridom mot ikkje-ismailiske sekter av islam, i tillegg til respekt for jødane, maltesiske kristne og koptiske kristne.^[2] Fatimide-kalifatet skilde seg òg på grunn av den sentrale rolla til berberane i den første oppretta og utviklinga av militære og politiske nivå.

I løpet av seint på 1000-talet og 1100-talet var Fatimide-kalifatet i nedgang, og i 1171 vart landet invadert av Ṣalāḥ ad-Dīn, som grunnla Ayyubide-dynastiet og innlemma staten i Abbaside-kalifatet.^[3]

Kjelder

Denne artikkelen bygger på «Fatimid Caliphate» frå Wikipedia på engelsk, den 19. mai 2014.
- Wikipedia på engelsk oppgav desse kjeldene:

↑ Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D (December 2006). «East-West Orientation of Historical Empires» (PDF). Journal of world-systems research 12 (2): 219–229. Arkivert frå originalen (PDF) 22. februar 2007. Henta 9 January 2012.
↑ Wintle, Justin (May 2003). History of Islam. London: Rough Guides Ltd. s. 136–7. ISBN 1-84353-018-X.
↑ Baer, Eva (1983). Metalwork in Medieval Islamic Art. SUNY Press. s. xxiii. ISBN 9780791495575. «In the course of the later eleventh and twelfth century, however, the Fatimid caliphate declined rapidly, and in 1171 the country was invaded by Ṣalāḥ ad-Dīn, the founder of the Ayyubid dynasty. He restored Egypt as a political power, reincorporated it in the Abbasid caliphate and established Ayyubid suzerainty not only over Egypt and Syria but, as mentioned before, temporarily over northern Mesopotamia as well.»

[1] Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D (December 2006). «East-West Orientation of Historical Empires» (PDF). Journal of world-systems research 12 (2): 219–229. Arkivert frå originalen (PDF) 22. februar 2007. Henta 9 January 2012.

[2] Wintle, Justin (May 2003). History of Islam. London: Rough Guides Ltd. s. 136–7. ISBN 1-84353-018-X.

[3] Baer, Eva (1983). Metalwork in Medieval Islamic Art. SUNY Press. s. xxiii. ISBN 9780791495575. «In the course of the later eleventh and twelfth century, however, the Fatimid caliphate declined rapidly, and in 1171 the country was invaded by Ṣalāḥ ad-Dīn, the founder of the Ayyubid dynasty. He restored Egypt as a political power, reincorporated it in the Abbasid caliphate and established Ayyubid suzerainty not only over Egypt and Syria but, as mentioned before, temporarily over northern Mesopotamia as well.»

[1]

[2]

[3]