« Profane » : différence entre les versions
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La notion de profane se définit par opposition à celle de [[sacré]] : est profane tout ce qui n'est pas sacré. Elle est définie dans un groupe humain fondé sur une initiation ou une révélation : par exemple la religion où le sacré désigne tout ce qui a trait au divin, déterminant alors le reste de son monde comme profane. |
La notion de profane se définit par opposition à celle de [[sacré]] : est profane tout ce qui n'est pas sacré. Elle est définie dans un groupe humain fondé sur une initiation ou une révélation : par exemple la religion où le sacré désigne tout ce qui a trait au divin, déterminant alors le reste de son monde comme profane. |
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On nomme également profane un individu qui n'appartient pas au groupe initiatique, ou n'en connaît pas la révélation fondatrice (par exemple un ''non-croyant'' pour un croyant). |
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Par extension, le terme désigne plus généralement une personne qui n'est pas informée d'un fait, de la pratique, novice |
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Version du 12 avril 2021 à 19:51
Le profane est la réalité ordinaire qui ne se définit que par rapport au sacré.
La notion de profane se définit par opposition à celle de sacré : est profane tout ce qui n'est pas sacré. Elle est définie dans un groupe humain fondé sur une initiation ou une révélation : par exemple la religion où le sacré désigne tout ce qui a trait au divin, déterminant alors le reste de son monde comme profane.
On nomme également profane un individu qui n'appartient pas au groupe initiatique, ou n'en connaît pas la révélation fondatrice (par exemple un non-croyant pour un croyant).
Par extension, le terme désigne plus généralement une personne qui n'est pas informée d'un fait, de la pratique, novice
L'acte d'introduire un ou des éléments de l'ordre du profane à l'intérieur d'une enceinte consacrée (de façon réelle ou symbolique) est nommé profanation, ce qui est un sacrilège pour le croyant à ce sacré.
Étymologie
Le mot « profane » (qui n'est pas consacré, qui n'est pas initié, ignorant) vient directement du latin profanum (de pro « devant » et fanum « lieu consacré »).
On[Qui ?] doit à Giorgio Agamben, une conception plus politique du concept de profane : « profaner, c'est restituer à l'usage commun ce qui a été séparé dans la sphère du sacré »[1].
Notes et références
- Giorgio Agamben, Homo Sacer, tome 1, in Le pouvoir souverain et la vie nue, Seuil, 1997.