Opresja społeczna
Opresja (łac. oppressio - ucisk) - w dyskursie postmodernistycznym: wykluczanie, marginalizowanie lub wręcz unicestwianie danych grup społecznych lub kategorii tożsamościowych, głównie w celu podkreślenia wyższości opresora, uprzywilejowania go i utrzymania go u władzy[1].
Opresja społeczna nie potrzebuje formalnie ustanowionego wsparcia instytucjonalnego do uzyskania pożądanego efektu - może odbywać się w sposób nieformalny, na gruncie indywidualnym. Stanowi ona metodę wzmocnienia grupowej tożsamości opresora poprzez zdefiniowanie go jako lepszego, bardziej wartościowego i stojącego na wyższym poziomie od wykluczonej grupy (zob. Inny).
Termin ten pod względem etymologicznym oznacza doświadczenie ucisku, presji, ze strony obiektu o wielkiej mocy. W języku potocznym, słowo "opresja" oznacza trudne, ciężkie położenie, tarapaty[2].
Opresja jako przedmiot badań naukowych
Zjawisko opresji poddawane jest analizie przez późno-nowoczesny dyskurs nauk społecznych[3].
Psychologowie związani z tym kierunkiem badawczym zajmują się opisywaniem mechanizmów psychicznych, które determinują postawy antyspołeczne i zachowania agresywne względem danych grup społecznych[4]. Psychologia stereotypów i uprzedzeń pokazuje w jaki sposób jednostki uczą się stereotypów, utrwalają je i powtarzają, a także w jaki sposób usprawiedliwiają stosowaną przemoc, m.in. za pomocą zjawiska dehumanizacji. Zjawisko stereotypu połączone jest zwykle ze zjawiskiem antyspołecznych uprzedzeń, polegającym na podtrzymywaniu i reprodukcji fałszywych mniemań związanych z określonymi osobami czy grupami oraz na postawie nienawiści, niechęci względem nich[5].
Socjologowie odmienności koncentrują się na opisywaniu opresji społecznej, bazując nie na indywidualnych predyspozycjach jednostek, lecz na zakodowanych kulturowo mechanizmach wykluczenia. Mogą one ulec instytucjonalizacji - stać się elementem prawa, będąc reprodukowanym przez instytucje państwowe (zob. apartheid)[6].
Opresja zinternalizowana
W socjologii i psychologii, opresja zinternalizowana to zjawisko, w którym dana grupa poddana opresji używa przeciwko sobie metod opresora. Przedstawiciele wykluczanej grupy utrzymują opresywne przekonania względem swojej grupy i zaczynają wierzyć w związane z nią negatywne stereotypy[7].
Przykładowo, zinternalizowany rasizm pojawia się wtedy, gdy przedstawicie danej grupy rasowej uznają, że są mniej zdolni, inteligentni itp. względnem innej grupy, pomimo przeczących temu wyników badań naukowych.
Każda marginalizowana grupa może ujawniać opresję zinternalizowaną.
Osobny artykuł: Osobny artykuł:Zobacz też
- ↑ Ann E. Cudd: Analyzing Oppression. Oxford: Oxford University Press, 2006.
- ↑ Kopaliński: Słownik OnLine. [dostęp 9 kwietnia 2009]. (pol.).
- ↑ Hanna Mamzer (2007), Formy przemocy w kulturze współczesnej, Wydawnictwo Naukowe UAM w Poznaniu, ISBN: 83-232-1663-0
- ↑ Young-Bruehl, Elisabeth. 1996. The Anatomy of Prejudices. Cambridge, MA: Harvard University Press.
- ↑ Nelson, T. (2003). Psychologia uprzedzeń (s. 342). Gdańsk: Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne. ISBN 83-89120-65-8.
- ↑ Hanna Mamzer (2007), Formy przemocy w kulturze współczesnej, Wydawnictwo Naukowe UAM w Poznaniu, ISBN: 83-232-1663-0
- ↑ Beck, Aaron, M.D. 1999 Prisoners Of Hate. New York: HarperCollins Publishers
Bibliografia
- Guillaumin, Colette. 1995. Racism, Sexism, Power and Ideology. London: Routledge.
- Hobgood, Mary Elizabeth. 2000. Dismantling Privilege: An Ethics of Accountability. Cleveland, OH: Pilgrim Press.
- Noël, Lise. 1994. Intolerance, A General Survey. Montreal: McGill-Queen’s University Press.
- Omi, Michael and Howard Winant. 1994. Racial Formation in the United States: From the 1960s to the 1990s. New York: Routledge.
- Feagin, Joe R. and Hernan Vera. 1995. White Racism: The Basics. New York: Routledge.
- Pincus, Fred L. 1999 and Howard J. Ehrlich, eds. 1999. Race and Ethnic Conflict: Contending Views on Prejudice, Discrimination, and Ethnoviolence. Boulder, Colo.: Westview.
- Kiernan, Ben, "The Pol Pot Regime: Race, Power, and Genocide in Cambodia under the Khmer Rouge, 1975-79," Yale University Press, 1996
- Deutsch, Morton. 2006. A Framework for Thinking about Oppression and Its Change. "Social Justice Research", Vol. 19, No.1, March 2006, pp. 7-41.