Ваби-саби

Ва́би-са́би (яп. 侘寂, «скромная простота»; ваби «непритязательная простота» + саби «налёт старины; умиротворение одиночества») — обширная часть японского мировоззрения: «ваби» ассоциируется со скромностью, одиночеством, не яркостью, однако внутренней силой; «саби» — с архаичностью, неподдельностью, подлинностью.

Значение термина

Ваби-саби описывают как красоту того, что несовершенно, мимолётно или незакончено. Ваби-саби характеризует способность воспринимать прекрасное и предметы искусства в своём естестве, неподдельности и без излишеств. Атмосферу ваби-саби передаёт осенний сад или тусклый лунный свет.

По мнению Леонарда Корена, ваби-саби — наиболее заметная и характерная особенность того, что считается традиционной японской красотой, и она «занимает примерно то же место в японской иерархии эстетических ценностей, какое на Западе занимают греческие идеалы красоты и совершенства». Эндрю Джунипер (англ. Andrew Juniper) утверждает, что «если объект или выражение могут возбудить в нас чувство светлой меланхолии и духовной жажды, тогда можно сказать, что этот объект есть ваби-саби». Ричард Пауэл (англ. Richard R. Powell) подводит итог, говоря: «Подлинное научение ему (ваби-саби) происходит через осознание трёх простых фактов: ничто не вечно, ничто не закончено и ничто не совершенно».

Рассматривая значения отдельных слов «ваби» и «саби», можно найти чувства одиночества и запустения. В дзэнском ощущении мира они видятся как положительные признаки, представляющие освобождение от материального мира и «трансцендентный» выход за его пределы к простой жизни. Сама дзэнская философия, однако, предупреждает, что истинное понимание недостижимо посредством слов или языка, поэтому принятие ваби-саби через несловесные способы выражения может оказаться наиболее подходящим подходом.

Ваби-саби в японском искусстве

Многие виды японского искусства в течение последнего тысячелетия подвергались влиянию философии дзэн, в частности концепциям восприятия несовершенства, постоянного течения и непостоянства всего. Такие виды искусств могут служить примером эстетики ваби-саби. Ниже дан неполный их список:

• японские сады (например, сад камней), дзэнские сады, бонсай;
• икебана;
• японская чайная церемония;
• японская поэзия, в частности хайку;
• японская керамика, в частности стиль раку;
• хонкёку (традиционная музыка странствующих дзэнских монахов);
• суми-э (одноцветная живопись тушью);
• кинцуги (реставрация керамических изделий).

Использование на Западе

В 1990-х это понятие было позаимствовано разработчиками программного обеспечения и было задействовано в концепции быстрой разработки ПО (англ. agile software development) и вики для описания одобрения состояния продолжающегося несовершенства, которым обладают результаты этих методов.

См. также

• Моно-но аварэ
• Югэн
• Ханами
• У-вэй
• Керамика раку
• Японская эстетика

Литература

• Coren, Leonard (1994). Wabi-Sabi for Artists, Designers, Poets & Philosophers. Stone Bridge Press. ISBN 1-880656-12-4.
• Juniper, Andrew (2003). Wabi Sabi: The Japanese Art of Impermanence. Tuttle Publishing. ISBN 0-8048-3482-2.
• Powell, Richard R. (2004). Wabi Sabi Simple. Adams Media. ISBN 1-59337-178-0.

Ссылки

• Ваби-саби — красота несовершенства
• all_japan: Японская эстетика — Краткий курс Ваби-саби  (рус.). Livejournal. — отрывки из Juniper, Andrew. Wabi Sabi: The Japanese Art of Impermanence., перевёл Михаил Гертельман. Дата обращения: 29 ноября 2010. Архивировано 24 августа 2011 года.
• [lib.ru/EMIGRATION/OVCHINNIKOV/sakura.txt#22 Четыре мерила прекрасного] — глава из книги Всеволода Овчинникова «Ветка Сакуры» (1971)