Исламский социализм
Исла́мский социали́зм — термин, введенный различными мусульманскими исследователями и политиками. Социалисты-мусульмане полагают, что учение Корана и пророка Мухаммеда совместимо с принципами социальной справедливости, свободы и социального равенства.
История
[править | править код]Многие полагают, что основателем исламского социализма можно назвать Абу Зарра аль-Гифари, сподвижника Пророка Мухаммада[1][2][3][4][5]. Он выступал против накопления богатства правящим классом во времена халифата. Усман ибн Аффан пытался убедить его в необходимости равноправного перераспределения богатства. Некоторые исследователи исламской идеологии и хозяйства полагают, что существуют много параллелей между исламской экономикой и коммунизмом, включая такие исламские идеи, как, например, закят или джизья[6][7].
Исламское государство всеобщего благоденствия
[править | править код]Такие институты как социальная помощь бедным и пенсия были введены в раннем законе Шариата в форме «закята», как один из Пяти столпов ислама, в Арабском халифате в VII веке. Это практика продолжалась вплоть до Аббасидского халифата. Налоги (в частности закят или джизья) собирались казначейством исламского правительства и использовались, чтобы обеспечить помощь нуждающимся, включая бедняков, стариков, сирот, вдов и инвалидов. Согласно исламскому юристу и философу Аль-Газали (1058—1111), правительство также делало запасы продовольствия в каждой области страны на случай, если произойдёт стихийное бедствие или голод. Халифат может таким образом считаться первым в мире государством всеобщего благоденствия или социальным государством[8][9]. Также сегодня термин «Исламский социализм» часто сочетается с более широким движением, охватившим после второй мировой войны мусульманский мир, – исламским национализмом, представлявшим собой идеологию и практику национально-освободительного движения.
Современный исламский социализм
[править | править код]Первая экспериментальная исламская коммуна была образована в Казани в 1917 году как часть ваисовского движения, продвигавшего советские идеи среди мусульман России. Вскоре в Казани Вахитовым и другими татарскими революционерами с этой же целью был образован Мусульманский социалистический комитет.
Муаммар Каддафи, после того, как захватил власть в Ливии в 1969 году, объявил своей идеологией исламский социализм.
Также в список известных социалистов-мусульман входят:
- Джамал-ад-Дин Афгани — один из основателей исламского модернизма и панисламизма;
- Умар Саид Чокроаминото — основоположник индонезийской школы исламского социализма, один из лидеров национально-освободительного движения;
- Тан Малака — один из лидеров коммунистического и национально-освободительного движения в Индонезии;
- Рафи Ахмед Кидвай — индийский политический деятель и член кабинета министров в 1947—1954;
- Халид Мухаммад Халид — египетский политический и социальный реформатор;
- Джалал аль-э-Ахмад — иранский социальный и политический критик;
- Мохамед Сиад Барре — сомалийский военный и политический деятель, президент Сомали в 1969—91 годах;
- Маслах Мохаммед Сиад — сомалийский военный и политический деятель, лидер Сомалийской демократической партии.
Исламский марксизм
[править | править код]Исламский марксизм — термин, который был использован в книге Ассефа Баяда «Шариати и Маркс: Критика исламской критики марксизма», чтобы описать идеи иранского революционера Али Шариати. Термин также иногда используется в отношении такой группы, как Организация моджахедов иранского народа[10].
См. также
[править | править код]Ссылки
[править | править код]- ↑ Oxford Encyclopedia of the Modern Islamic World (англ.). — New York: Oxford University Press, 1995. — P. 19. — ISBN 0195066138.
- ↑ Abu Dharr al-Ghifari. Oxford Islamic Studies Online. Дата обращения: 23 января 2010. Архивировано 11 июля 2012 года.
- ↑ And Once Again Abu Dharr (англ.). Архивировано 5 августа 2011 года.
- ↑ Hanna, Sami A.; George H. Gardner. Arab Socialism: A Documentary Survey (англ.). — Leiden: E.J. Brill, 1969. — P. 273.
- ↑ Hanna, Sami A. al-Takaful al-Ijtimai and Islamic Socialism (англ.) // Muslim world. — 1969. — Vol. 59, no. 3—4. — P. 275—286. Архивировано 13 сентября 2010 года. Архивированная копия. Дата обращения: 16 января 2011. Архивировано 13 сентября 2010 года.
- ↑ Jomo summarizing 'Islamic economic alternatives' Архивная копия от 14 мая 2014 на Wayback Machine, in Religion in modern times: an interpretive anthology, Linda Woodhead,Paul Heelas
- ↑ Islamic Economic Fundaments- (Interest — Free) Архивная копия от 14 февраля 2011 на Wayback Machine. Misconceptions about IF, «Islamic Finance is essentially communist in nature»
- ↑ Crone, Patricia (2005), Medieval Islamic Political Thought, Edinburgh University Press, pp. 308–9, ISBN 0748621946
- ↑ Shadi Hamid (August 2003), "An Islamic Alternative? Equality, Redistributive Justice, and the Welfare State in the Caliphate of Umar", Renaissance: Monthly Islamic Journal, 13 (8) (see online Архивировано 1 сентября 2003 года.)
- ↑ About So-Called Islamic Marxism. Дата обращения: 16 января 2011. Архивировано 8 июня 2017 года.
Литература
[править | править код]- John Esposito, ed. (1995). "Socialism and Islam". Oxford Encyclopedia of the Modern Islamic World. Vol. 4. Oxford University Press. pp. 81–86. ISBN 0195066138. OCLC 94030758.
- Maxime Rodinson. Marxism and the Muslim world. Zed Press, 1979, 229 pages, ISBN 978-0-905762-21-0 (transl. from the French reference book Maxime Rodinson, Marxisme et monde musulman. P.: Éditions du Seuil, 1972, 698 pages