사원인
| 아리스토텔레스주의 |
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사원인, 사원인설, 4대 원인론은 아리스토텔레스주의에서 질료인/원질원인(質料因, material), 형상인/체형원인(形相因, formal), 동력인/작동원인(動力因, efficient), 목적인/목적원인(目的因, final)을 가리킨다. 아리스토텔레스는 우리가 이유, 즉 원인을 파악할 때까지 사물을 알지 못한다고 썼다.[1][2] 원인을 식별하는 것이 어려운 경우들이 있지만 아리스토텔레스는 자신의 4가지 원인이 일반적인 적용 가능성의 분석적 계획을 제공하였다고 주장했다.[3]
같이 보기
[편집]각주
[편집]- ↑ Aristotle, Physics 194 b17–20; see also Posterior Analytics 71 b9–11; 94 a20.
- ↑ "[F]or a full range of cases, an explanation which fails to invoke all four causes is no explanation at all."—Falcon, Andrea. [2006] 2019. "Four Causes | Aristotle on Causality." Stanford Encyclopedia of Philosophy.
- ↑ Lindberg, David. 1992. The Beginnings of Western Science. p. 53.
외부 링크
[편집]- The Consequences of Ideas: Understanding the Concepts that Shaped Our World, By R. C. Sproul
- Aristotle on definition. By Marguerite Deslauriers, page 81
- Philosophy in the ancient world: an introduction. By James A. Arieti. p. 201.
- Doctrine of Being in the Aristotelian Metaphysics. By Joseph Owens and Etienne Gilson.
- Aitia as generative factor in Aristotle's philosophy*
- A Compass for the Imagination, by Harold C. Morris. Philosophy thesis elaborates on Aristotle's Theory of the Four Causes. Washington State University, 1981.