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Discussion:Psychothérapie

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A refaire/ compléter:

  • La partie historique
  • La psychothérapie psychanalytique des enfants
  • Différence entre psychothérapie analytique et psychanalyse (pour aider voir [1] et [2])

A développer un peu

  • La psychothérapie psychanalytique de groupe (familiale)
  • La gestalt-thérapie

La réglementation

  • Au Luxembourg

Si quelqu'1 parle allemand voici un site qui pourrait aider [3]

  • En Suisse

L'article parle d'une réglementions prévue en 2007. Il faut compléter avec l'aide de cette source.

Il faudrait également mentionner qu'en Suisse tout psychiatre doit obligatoirement suivre un complément de formation en psychothérapie.

  • En France

La récente loi est elle en application ou suspendue?

Remarques des relecteurs :

L'article est complet et ardu. Les premiers chapitres sont peu sourcés ( mais ce sont des évidences et je n'ai pas vérifié les sources dans les articles détaillés) Je n'ai vu aucune erreur ( j'ai une formation de base)

Dans le chapitre "considérations éthiques je mettrais le 8° et dernier item avant en position 6 ( progression/ thérapeutiques médicamenteuses). Dans les chapitres pays par pays les " loi prévue en 2007" sont à modifier suivant l'état de la législation.

J'ai corrigé de nombreuse fautes dans les derniers paragraphes, il faudrait donc une autre relecture--Rosier 27 septembre 2007 à 23:00 (CEST)[répondre]

Merci beaucoup pour cette relecture. Je modifierais en conséquence et préviens en pdd de l'article. Cordialement.--Yugiz (me répondre; p; c) 29 septembre 2007 à 14:55 (CEST)[répondre]

Dans le résumé introductif, la formulation « en psychologie, elle relève d'une formation universitaire de troisième cycle. » me paraît régionalisé. Par ailleurs pourquoi mentionner la France et la Suisse en introduction ? Les autres pays sont moins importants ? — Régis Lachaume ✍ 3 octobre 2007 à 00:39 (CEST)[répondre]

Salut Lachaume, pour ta première remarque c'est à vérifier, car je ne suis pas sure que ce soit régionalisé, peut être qu'il faudra changer en "deuxième voire troisième cycle" mais c'est plus dû en effet à la réforme européenne du LMD qu'autre chose. Pour la seconde je crois que tu as raison, ca n'a tout simplement rien à faire dans l'intro, mais plutôt dans "Exercice de la psychothérapie : l'état de la réglementation". Pour les 2 cas je transmet sur la page de discussion. Merci pour tes remarques avisées. Cordialement--Yugiz (me répondre; p; c) 4 octobre 2007 à 21:27 (CEST)[répondre]
Bonjour, il me semble que la part qui revient à Joseph Breuer (psychiatre) est en portion congrue - juste cité en bibliographie. Je ne sais pas si faut évoquer Bruno Bettelheim, ses travaux et les controverses. Sinon le reste est plus que bien ! Yakafaucon 1 novembre 2007 à 19:36 (CET)[répondre]





Je pense qu'il faudrait citer la psychomotricité! Qui est une psychothérapie assez récente et mal connue, et qui met le corps au centre des problématiques psychologiques/psychiatriques et somatiques.

  • Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Droit commun , Gestalt ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 20 février 2021 à 23:44 (CET)

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  2. 4 décembre 2007 à 15:27 (diff) . . Yugiz (Discuter | Contributions | Bloquer) (69 471 octet) (Différence entre psychothérapie analytique et psychanalyse - suppr. copyviol)
  3. 4 décembre 2007 à 15:02 (diff) . . Yugiz (Discuter | Contributions | Bloquer) (76 149 octet) (La psychothérapie psychanalytique des enfants - suppr. copyvio)
  4. 4 décembre 2007 à 14:56 (diff) . . Yugiz (Discuter | Contributions | Bloquer) (82 188 octet) (Éléments d'histoire des psychothérapies - .)
  5. 4 décembre 2007 à 14:49 (diff) . . Yugiz (Discuter | Contributions | Bloquer) (82 307 octet) (Éléments d'histoire des psychothérapies - début purge du copyvio)
  6. 21 novembre 2007 à 18:02 (diff) . . DorganBot (Discuter | Contributions | Bloquer) (83 917 octet) (robot Ajoute: hu:Pszichoterápia)
  7. 20 novembre 2007 à 01:30 (diff) . . Analphabot (Discuter | Contributions | Bloquer) (83 894 octet) (Typo fixing , typos fixed: europe → Europe, Etat → État, Hormi → Hormis, lui même → lui-même AWB)
  8. 18 novembre 2007 à 11:42 (diff) . . Alecs.bot (Discuter | Contributions | Bloquer) (83 893 octet) (modèle, Replaced: XIXème siècle → {{s-|XIX|e}} AWB)
  9. 16 novembre 2007 à 21:56 (diff) . . Rémih (Discuter | Contributions | Bloquer) (83 897 octet) (-{{Article potentiellement bon}})
  10. 16 novembre 2007 à 16:04 (diff) . . Analphabot (Discuter | Contributions | Bloquer) (83 966 octet) (Remplacement de modèle, Replaced: {{Loupe|Psychothérapie psychanalytique#Psychanalyse groupale}} → {{Article détaillé|Psychothérapie psychanalytique#Psychanalyse groupale}} (4) [[Project:AutoWikiBrow)
  11. 12 novembre 2007 à 14:12 (diff) . . Yugiz (Discuter | Contributions | Bloquer) (83 914 octet) (Révocation des modifications par Yugiz ; retour à la version de Yugiz)
  12. 12 novembre 2007 à 14:04 (diff) . . Yugiz (Discuter | Contributions | Bloquer) (83 902 octet) (problème réglé : autorisation de l'auteur: merci à Yann Leroux)
  13. 9 novembre 2007 à 03:26 (diff) . . Yugiz (Discuter | Contributions | Bloquer) (83 914 octet) (Liens externes - conférence de Tobie Nathan)
  14. 8 novembre 2007 à 01:15 (diff) . . Yugiz (Discuter | Contributions | Bloquer) (83 595 octet) (et oui... c'est chiant mais bon... :()
  15. 8 novembre 2007 à 00:57 (diff) . . Ouicoude (Discuter | Contributions | Bloquer) (83 583 octet) (La psychothérapie psychanalytique de groupe (familiale))
  16. 8 novembre 2007 à 00:57 (diff) . . Ouicoude (Discuter | Contributions | Bloquer) (83 588 octet) (La psychothérapie psychanalytique de groupe (familiale))
  17. 8 novembre 2007 à 00:56 (diff) . . Ouicoude (Discuter | Contributions | Bloquer) (83 588 octet) (La psychothérapie psychanalytique de groupe (familiale) - ajout)
  18. 8 novembre 2007 à 00:52 (diff) . . Ouicoude (Discuter | Contributions | Bloquer) (83 347 octet) (Le Psychodrame psychanalytique - retouches)
  19. 8 novembre 2007 à 00:44 (diff) . . Ouicoude (Discuter | Contributions | Bloquer) (83 196 octet) (La psychothérapie psychanalytique individuelle - retouches)
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  35. 7 novembre 2007 à 07:17 (diff) . . Aristote2 (Discuter | Contributions | Bloquer) (81 652 octet) (Éléments d'histoire des psychothérapies - wikification)
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  62. 2 octobre 2007 à 23:41 (diff) . . Lachaume (Discuter | Contributions | Bloquer) (81 662 octet) (La psychanalyse proprement dite (cure-type) - thumb à droite car décale la section suivante ; - taille de thumb (laisser ça aux préférences !))
  63. 2 octobre 2007 à 23:41 (diff) . . Lachaume (Discuter | Contributions | Bloquer) (81 673 octet) (Éléments d'histoire des psychothérapies - thumb à droite pour éviter des décalages indésirés)
  64. 2 octobre 2007 à 20:57 (diff) . . Ote (Discuter | Contributions | Bloquer) (81 678 octet) (orth. et typo. ; - liens non spécifiques)
  65. 29 septembre 2007 à 19:05 (diff) . . Yugiz (Discuter | Contributions | Bloquer) (81 654 octet) (Considérations éthiques : psychothérapie et risque d'emprise - déplacement)
  66. 29 septembre 2007 à 17:46 (diff) . . Tao zen (Discuter | Contributions | Bloquer) (81 654 octet) (La psychanalyse proprement dite (cure-type))
  67. 29 septembre 2007 à 17:41 (diff) . . Tao zen (Discuter | Contributions | Bloquer) (81 487 octet) (Les psychothérapies psychanalytiques)
  68. 28 septembre 2007 à 13:33 (diff) . . Tao zen (Discuter | Contributions | Bloquer) (81 467 octet) (Les psychothérapies psychanalytiques)
  69. 27 septembre 2007 à 21:44 (diff) . . Rosier (Discuter | Contributions | Bloquer) (81 410 octet) (En Belgique)
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  89. 12 septembre 2007 à 12:15 (diff) . . Yugiz (Discuter | Contributions | Bloquer) (79 296 octet) (retrait article du mois de psycho)
  90. 12 septembre 2007 à 06:11 (diff) . . MMBot (Discuter | Contributions | Bloquer) (79 338 octet) (Bot : Remplacement de texte automatisé (-\r\n\r\n(\r\n)+== +\r\n\r\n==))
  91. 11 septembre 2007 à 20:19 (diff) . . Yugiz (Discuter | Contributions | Bloquer) (79 339 octet) (rv de moi même :))
  92. 11 septembre 2007 à 20:18 (diff) . . Yugiz (Discuter | Contributions | Bloquer) (79 353 octet) (L'évaluation des psychothérapies et la recherche - précision)
  93. 11 septembre 2007 à 20:14 (diff) . . Yugiz (Discuter | Contributions | Bloquer) (79 339 octet) (retrait lien rouge)
  94. 11 septembre 2007 à 17:03 (diff) . . 86.193.133.168 (Discuter | Bloquer) (79 343 octet) (Liens externes)
  95. 3 septembre 2007 à 08:45 (diff) . . DocteurCosmos (Discuter | Contributions | Bloquer) (79 248 octet) (réorg. mineure)
  96. 3 septembre 2007 à 08:40 (diff) . . 81.252.165.93 (Discuter | Bloquer) (79 175 octet) (Les psychothérapies d'inspiration systémiques)
  97. 30 août 2007 à 04:58 (diff) . . Analphabot (Discuter | Contributions | Bloquer) (78 637 octet) (Correction de modèle, rempl. texte : {{loupe|Histoire de la folie|Chronologie de l'histoire de la psychologie}} → {{Article détaillé|Histoire de la folie|Chronologie de l'histoire de la psychologie}})
  98. 29 août 2007 à 02:18 (diff) . . PlexusSolaris (Discuter | Contributions | Bloquer) (78 390 octet) (Autres variantes psychothérapiques)
  99. 27 août 2007 à 19:33 (diff) . . PlexusSolaris (Discuter | Contributions | Bloquer) (78 355 octet) (Liens internes)
  100. 24 août 2007 à 14:39 (diff) . . Ojarretonaire (Discuter | Contributions | Bloquer) (78 313 octet) (Les thérapies dites brèves)
  101. 23 août 2007 à 23:35 (diff) . . Yugiz (Discuter | Contributions | Bloquer) (78 312 octet) (En France - mis à jour)
  102. 23 août 2007 à 22:10 (diff) . . Ojarretonaire (Discuter | Contributions | Bloquer) (78 110 octet)
  103. 23 août 2007 à 22:06 (diff) . . Ojarretonaire (Discuter | Contributions | Bloquer) (78 100 octet)
  104. 23 août 2007 à 21:57 (diff) . . Ojarretonaire (Discuter | Contributions | Bloquer) (78 103 octet) (mod. + ajouts biliographie)
  105. 23 août 2007 à 09:49 (diff) . . Ojarretonaire (Discuter | Contributions | Bloquer) (77 470 octet)
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  621. 2 décembre 2005 à 22:27 (diff) . . 213.44.79.132 (Discuter | Bloquer)
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  634. 9 septembre 2005 à 13:57 (diff) . . Alno (Discuter | Contributions | Bloquer) ({{Ébauche|médecine}} - grosse ébauche : 37 ko !!!)
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  637. 24 août 2005 à 17:20 (diff) . . 132.203.140.41 (Discuter | Bloquer) (Liens externes)
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  640. 7 août 2005 à 10:41 (diff) . . 83.201.122.165 (Discuter | Bloquer) (L'analyse transactionnelle (AT))
  641. 7 août 2005 à 10:33 (diff) . . 83.201.122.165 (Discuter | Bloquer) (L'analyse transactionnelle (AT))
  642. 7 août 2005 à 10:19 (diff) . . 83.201.122.165 (Discuter | Bloquer) (L'analyse transactionnelle (AT))
  643. 5 août 2005 à 12:14 (diff) . . NicoRay (Discuter | Contributions | Bloquer) (L'énnéagramme)
  644. 20 juillet 2005 à 16:50 (diff) . . Raph (Discuter | Contributions | Bloquer) (Restauration de la version du 13 juillet 2005 à 19:56)
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  646. 20 juillet 2005 à 16:22 (diff) . . 83.199.98.23 (Discuter | Bloquer)
  647. 13 juillet 2005 à 18:56 (diff) . . Romanc19s (Discuter | Contributions | Bloquer) (Réglementation au Québec - Orhographe)
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  651. 7 juillet 2005 à 19:06 (diff) . . 82.230.115.8 (Discuter | Bloquer) (La psychothérapie psychanalytique)
  652. 7 juillet 2005 à 18:55 (diff) . . 82.230.115.8 (Discuter | Bloquer) (L'approche cognitivo-comportementale)
  653. 7 juillet 2005 à 18:54 (diff) . . 82.230.115.8 (Discuter | Bloquer) (La psychothérapie rogerienne)
  654. 7 juillet 2005 à 18:48 (diff) . . 82.230.115.8 (Discuter | Bloquer)
  655. 7 juillet 2005 à 18:46 (diff) . . 82.230.115.8 (Discuter | Bloquer) (L'analyse transactionnelle (AT))
  656. 7 juillet 2005 à 18:44 (diff) . . 82.230.115.8 (Discuter | Bloquer) (L'Analyse Bioénérgétique)
  657. 7 juillet 2005 à 18:42 . . 82.230.115.8 (Discuter | Bloquer) (La psychothérapie psychanalytique)

Appel au comité de lecture

[modifier le code]

Salut à tous, j'ai fait appel au comité de lecture pour cet article.--Yugiz (me répondre; p; c) 11 septembre 2007 à 21:39 (CEST)[répondre]

Modif révoqué

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J'ai proposé une modification, sitôt annulée par Kelson, au motif d'une présomption de publicité. Il s'agit pourtant de français, et j'ai cité le premier auteur (je crois) à avoir fait la remarque que j'ai reprise. Maintenant, si Kelson considère que la balnéothérapie est un traitement de l'eau, çà laisse à penser.

E THOUY

Bonjour Edgardthouy (d · c · b). En fait ta contribution pourra sans problème être rétablit, par contre il va falloir donner une source vérifiable (ouvrage/article, p.???), et ne doit pas être cité dans le corps du texte (sauf si c'est un auteur de référence... ce que je ne crois pas), mais plutot mettre la référence entre les balises <ref>Ta réf ici</ref>, ce qui permet de la retrouver en note en bas de page. Je suis sure que Kelson ne pense pas que "la balnéothérapie est un traitement de l'eau", il a été peut être un peu brusque, mais pas besoin d'être désagréable en retour Émoticône. Cordialement. --Yugiz (me répondre; p; c) 3 octobre 2007 à 13:26 (CEST)[répondre]

Remarque relecture

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Je copie/colle deux remarques de Lachaume et ma réponse, il il a sans doute des avis.

  • Dans le résumé introductif, la formulation « en psychologie, elle relève d'une formation universitaire de troisième cycle. » me paraît régionalisé. Par ailleurs pourquoi mentionner la France et la Suisse en introduction ? Les autres pays sont moins importants ? — Régis Lachaume ✍ 3 octobre 2007 à 00:39 (CEST)
  • Salut Lachaume, pour ta première remarque c'est à vérifier, car je ne suis pas sure que ce soit régionalisé, peut être qu'il faudra changer en "deuxième voire troisième cycle" mais c'est plus dû en effet à la réforme européenne du LMD qu'autre chose. Pour la seconde je crois que tu as raison, ca n'a tout simplement rien à faire dans l'intro, mais plutôt dans "Exercice de la psychothérapie : l'état de la réglementation". Pour les 2 cas je transmet sur la page de discussion. Merci pour tes remarques avisées. Cordialement--Yugiz (me répondre; p; c) 4 octobre 2007 à 21:27 (CEST)

Je supprimerais s'il n'y a pas de réaction sur le second point. Pour le premier je vais avoir besoin d'aide de connaisseurs du système de titre de psychologue dans les différents pays européens, francophone en tout cas :). --Yugiz (me répondre; p; c) 4 octobre 2007 à 21:32 (CEST)[répondre]

En Belgique, le titre de psychologue est protégé par la loi [4] et requiert un diplôme de deuxième cycle, mais pas celui de psychothérapeute, ce qui n'est pas la même chose. Ote 4 octobre 2007 à 23:44 (CEST).[répondre]

BA?

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J’ai l’intention de proposer prochainement la page « Psychothérapie » au label « bon article ». Si vous estimez que la procédure est prématurée, vous pouvez me contacter pour me faire part de vos arguments.

Vote précédent : Proposition « Bon article »

Yugiz (me répondre; p; c) 30 octobre 2007 à 23:45 (CET)[répondre]

J'ai lancé la proposition.--Yugiz (me répondre; p; c) 7 novembre 2007 à 00:20 (CET)[répondre]


Éléments d'histoire des psychothérapies

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Bonjour,

On ne sait pas ce qu'il se passe à partir de 1925 dans l'histoire des psychothérapies... C'est surement une suppression involontaire mais je ne sais pas comment récupérer ce genre de choses.--Ellanore (d) 2 mars 2008 à 18:18 (CET)[répondre]

Salut Ellanore, ce n'est pas une suppression involontaire. En fait il s'agit d'une violation de copyright qui a du être supprimée. Car le texte qui avait était utilisé, et après contact avec l'auteur, était bien sous licence libre, mais une incompatible avec wikipédia puisqu'une close de non modification avait été ajoutée. Donc il faut refaire tout le boulot. Cordialement.--Yugiz (me répondre; p; c) 4 mars 2008 à 08:29 (CET)[répondre]
Je profite pour demander si vous savez d'où pourrait venir ce diff. Je n'ai rien trouvé, mais je ne serai pas surpris qu'il s'agisse d'un copyvio.--Bapti ✉ 4 mars 2008 à 17:56 (CET)[répondre]

Bibliographie à recycler

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Beaucoup trop d'ouvrages, certains manifestement à compte d'auteurs, d'autres hyperrécents pour lequel le caractère d'ouvrage de référence me parait, de prime abord, peu vraisemblable. Il faut faire le tri. Avis à ceux qui sont dans le secteur. Nguyenld (d) 15 juin 2008 à 19:54 (CEST)[répondre]

Manque de sérieux aggravé

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Comment traiter sérieusement l'article "psychothérapie" sans s'intéresser àla nature du changmeent ? C'est pourtant ce qui se passe sur le Wikipédia francophone, ou le mot "changement", pourtant employé 9 fois dans l'article, ne renvoie jamais à la page changement ... qui d'ailleurs reste inaccessible, par suite d'un automatisme suspect déjà dénoncés avec l'ancien amalgame entre "rigueur" et "rigorisme"

Premièrement on ne met pas de mot en gras dans l'article. Deuxièmement comment peut-on affirmer sérieusement qu'on ne parle pas de changement et dire qu'il est employé 9 fois dans l'article. Il n'y aurait pas comme une contradiction? C'est pas parce qu'il n'y a pas de § sur ce terme (certes au centre de la psychothérapie) que l'article ne l'aborde pas. Cependant peut être est-ce une bonne idée de faire un tel §, mais j'aimerais tout de même que l'on garde en tête, c'est en tout cas mon humble avis, que cet article manque plus de synthèse que de développement, à condition de vouloir sérieusement s'en sortir vu le grand écart entre certaines approches. Cela dit je suis très heureux qu'un nouveau contributeur s'intéresse à cet article qui a été délaissé depuis la découverte du copyvio. Cordialement.--Yugiz (me répondre; p; c) 7 août 2008 à 17:17 (CEST)[répondre]


La nébuleuse de l'article et/ou des psychothérapies

[modifier le code]
  • Malgré les sincères et laborieux efforts de tous, on est en droit de se demander si cet article pourra un jour être rédigé de manière cohérente, articulée et systématique... Au boulot ! L'espoir fait vivre... Léon66 (d) 27 mars 2009 à 17:34 (CET)[répondre]

Modification de la loi

[modifier le code]

La loi « HPST », « Hôpital, patients, santé et territoires » a été définitivement adoptée les 23 et 24 juin 2009 au Parlement. L’article 52 de la loi du 9 août 2004 relatif au titre de psychothérapeute se trouve modifié par l’article 91 de la « petite loi » HPST. L’accès à la formation de psychothérapeute est désormais réservé aux titulaires d’un diplôme de niveau doctorat donnant le droit d’exercer la médecine en France ou d’un diplôme de niveau master dont la spécialité ou la mention est la psychologie ou la psychanalyse. Source : http://ameli.senat.fr/publication_pl/2008-2009/463.html --92.149.221.253 (d) 27 juin 2009 à 19:43 (CEST)Maria (c'est ma première proposition de modification dans Wikipédia, j'espère que j'ai utilisé la bonne méthode)[répondre]

Modifs

[modifier le code]

Si quelqu'un pouvait vérifier la légitimité des modifications d'importances (mais qui s'annulent en grande partie) faites sous ip récemment .. (ça donne ceci en résumé à la date d'écriture de ce message. Frakir (d) 21 janvier 2010 à 13:51 (CET)[répondre]

POV Ompalababa

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modifier le plan général sans discussion sur la PDD n'est pas acceptable; Mettre en première section le thème de l'efficacité des psychothérapies avant même la présentation conceptuelle générale de la psychothérapie est un POV manifeste. J'ai donc restauré la version antérieure. cordialement Littlejazzman (d) 14 février 2011 à 03:37 (CET)[répondre]

Ok pour le POV mais discutons donc alors :-)

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Bonjour !

Comme je débute sur Wikipedia je n'avais pas conscience du problème. Merci de me le signaler. Je suis ouvert à une discussion sur le plan de l'article qui ne me parait pas optimale. La liste de toutes les psychothérapies est utile mais son exhaustivité rend aussi l'article très difficile à lire. Elle mériterait peut-être un article dédié. Il en va de même pour les considérations historiques très fouillées, très intéressantes mais qui, revers de la médaille, masquent le travail scientifique contemporain de définition et d'évaluation de ces soins et en donnent au premier abord une image qui ne correspond pas vraiment à la situation contemporaine. La plupart des articles de wikipedia concernant des thérapies ou des techniques médicales ne manifestent pas un tel souci de l'histoire ou renvoient ce type d'informations à un article spécialisé comme par exemple "histoire de la chirurgie". Il me semble que de manière générale les informations les plus brèves, les plus communes/générales et les plus consensuelles gagneraient à être placées en tête de l'article.

À bientôt ! — Le message qui précède, non signé, a été déposé par 86.73.107.222 (discuter)

Liste des psychothérapies existe déjà K õ a n--Zen 14 mars 2011 à 05:56 (CET)[répondre]

Thérapies contestées

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Je crois que dans la mesure où il existe une catégorie "thérapies contestées" il faut y inclure la thérapie primale et l'analyse transactionnelle. Il est difficile d'invalider en quelques mots ces deux approches mais je peux citer des sources qui les contestent gravement.

http://www.sceptiques.qc.ca/dictionnaire/therapy.html (classe la thérapie primale comme "folle")

Deux articles du très sérieux site internet "Psychothérapies Vigilance"

http://www.psyvig.com/default_page.php?menu=35&page=6 (classe l'AT comme irrationnelle et dangereuse) http://www.psyvig.com/default_page.php?menu=1&page=19 (évoque "le piège des thérapies primales")

La plupart des évaluations scientifiques de psychothérapies ont porté sur la psychanalyse, les TCC, les thérapies systémiques et les thérapies de soutien. Peut-être faudrait-il arrêter là la liste des thérapies "classiques". il faudrait sinon au moins revoir cette classification ou alors l'abandonner par souci de neutralité.

Qu'en pensez-vous ? — Le message qui précède, non signé, a été déposé par 90.46.191.168 (discuter)

Pratiques psychothérapeutiques minoritaires ou contestées

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Dans le paragraphe "Autres formes de psychothérapies", je conteste la phrase "il existe de nombreuses pratiques psychothérapeutiques minoritaires dont la validité n'est pas reconnue par tous les praticiens." que je trouve inutilement polémique et sans référence. Je propose de la remplacer tout simplement par "A côté des principales approches évoquées ci-dessus, il existe de nombreuses autres pratiques psychothérapeutiques, parmi lesquelles :"

Je ne suis pas non plus d'accord avec la discussion précédente sur les thérapies contestées : contestées par qui ? Les querelles de chapelles sont légion en terme de psychothérapies, et à moins qu'une méthode ait été officiellement déclarée dangereuse ou sectaire, je ne vois pas au nom de quoi on peut lister des thérapies comme "contestées" (le site Psychothérapie Vigilance étant certes intéressant et bien référencé, mais pas plus légitime qu'un autre). En outre, le titre du paragraphe est "Les différentes approches et techniques aujourd'hui" : il ne laisse pas augurer de la validité de l'une ou de l'autre méthode, il liste simplement un certain nombre de méthodes existantes. Il me semble donc peu opportun d'abandonner cette classification, le paragraphe "L'évaluation des psychothérapies et la recherche" étant suffisamment éloquent sur le sujet.

Enfin, je propose de déplacer l'analyse psycho-organique au même niveau que la Gestalt-thérapie car elle n'est pas plus minoritaire que les autres méthodes présentées dans le détail et dispose d'un article vers lequel il est possible de faire un lien. Le définition pourrait être la suivante : "L'Analyse Psycho-Organique, théorie et méthode élaborée par Paul Boyesen, allie intimement le travail corporel et le travail analytique. Elle combine les méthodes de la psychologie biodynamique et la démarche psychanalytique classique telle qu'elle a été formulée par Sigmund Freud en intégrant la vision psychologique plus large proposée par Carl Jung, puis « intégrée dans le corps » par Wilhelm Reich." Si cette proposition est acceptée, je ferai les liens internes vers "Analyse Psycho-Organique", "psychologie biodynamique", "Sigmund Freud", "Carl Jung" et "Wilhelm Reich". --Esquila (d) 14 avril 2011 à 22:24 (CEST)[répondre]

Je suis d'accord avec Esquila au sujet des techniques contestées. Il n'existe aucune technique psychothérapeutique qui ne soit pas contestée par quelqu'un. Ou bien on est complet et on met le discrédit sur toutes les techniques, ou bien on adopte un peu plus de sagesse. J'ai moi-même profité d'une thérapie en analyse transactionnelle. Je suis convaincu que j'aurais pu également changer au travers d'autres démarches. Mais l'AT a très bien "marché" pour moi et pour tous les autres clients AT que j'ai rencontrés. (PS et je en suis pas devenu thérapeute AT  :) Je propose de rester centré sur une description conceptuelle et classement catégoriel des approches et laisser chacun faire ses choix. Ath200 (d) 9 janvier 2012 à 15:07 (CET)[répondre]
idem pour le paragraphe "Les thérapies utilisant une médiation" dans lequel médiation serait lié à l'usage autre que la parole et ne serait donc pas de vrais psychothérapies. Peut-on trouver une description plus neutre ? Ath200 (d) 9 janvier 2012 à 15:36 (CET)[répondre]
L'article n'est pas une brochure permettant au lecteur de "faire son choix", mais doit apporter le savoir actuel sur le sujet. Cette nuance est importante. Il se trouve que certaines psychothérapies (ou thèses ou méthodes au sein d'un courant), à tort ou à raison (et c'est justement ce que nous ne pouvons pas trancher en tant que rédacteur) sont sous les projecteurs, par exemple d'organisations antisectes. On ne peut pas occulter ce fait. Ceci dit, le sectionnement en "contestée" ne me semble pas non plus adapté. Il serait préférable de reprendre les deux sections ("contestées" et "autres formes" ) dans une section de niveau supérieur qui traiterait de courants minoritaires (le mot me semble approprié) dans la mesure où il n'existe pas vraiment de psychothérapie "conventionnelle". K õ a n--Zen 12 janvier 2012 à 15:46 (CET)[répondre]

Différentes approches thérapeutiques

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Si je regarde la liste actuelle, elle semble interminable. On s'y perd. Si on s'y connaît ça peut aller, on y retrouve des "choses connues". Mais ça mériterait d'être plus clair pour un lecteur non psy. Je propose des regroupements par catégorie un peu classique : analytique, systémique, cognitive-comportemental, humaniste, psycho-corporel... quelle autre ? Ath200 (d) 10 janvier 2012 à 14:46 (CET)[répondre]

La difficulté évidemment c'est que certaines pourraient être mise dans plusieurs catégories... Le tout est de choisir ces catégories de telle manière que ce soit un peu clair. Ath200 (d) 12 janvier 2012 à 14:50 (CET)[répondre]
J'ai fait un essai d'organisation pour "différentes psychothérapies" sur la page Pour_l'essai_cliquez_ici Je vais pas l'afficher ici ça prend trop de place. Et je ne voulais pas changer tout de suite directement dans l'article sans avoir vos avis. Cette organisation n'est pas parfaite mais c'est déjà mieux (à mon sens évidemment). J'aurais voulu une catégorie du genre "psycho-imaginaire" mais je n'ai pas encore trouvé un terme plus ... Votre avis ? Salutations Ath200 (d) 12 janvier 2012 à 18:01 (CET)[répondre]
Attention de ne pas trop improviser dans les termes, il faut qu'ils aient été utilisés auparavant, wikipédia ne pouvant créer des expressions nouvelles (je me pose d'ailleurs la question pour "thérapies utilisées dans certaines situations particulières". Mais votre réorganisation de ces sections me semble bonne globalement. K õ a n--Zen 13 janvier 2012 à 07:58 (CET)[répondre]
Je viens de faire un essai de regroupement, autre organisation, des différentes psychothérapies. C'est pas parfait, mais cela me semble un bon début. Je n'ai pas touché aux textes respectifs. ça reste à faire (reformuler certaines présentations, puis introduire, problématiser pour que le texte se suive, coule... ) Cordialement. Ath200 (d) 25 janvier 2012 à 19:44 (CET) Je souhaiterais faire une distinction entre les thérapies humanistes uniquement verbales et celles utilisant l'imaginaire (hypnose, PNL....) Je viens de recommander le livre de Harper que j'ai perdu mais dont je me souviens des subdivisions intéressantes Ath200 (d) 25 janvier 2012 à 20:09 (CET)[répondre]

Historique

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Ne devrait-on pas ajouter quelques infos ? Se limiter à Janet et Freud est un peu court. Quelques mots sur la systémique et sur le cognitivo-comportementalisme, la mouvance des techniques dites "humanistes"... Ath200 (d) 11 janvier 2012 à 09:51 (CET)[répondre]

Plutôt d'accord avec de bonnes sources secondaires pour éviter tout conflit entre les différents dogmatistes de la psychanalysme ou du psychologisme.--G de Gonja 11 janvier 2012 à 17:02 (CET)
De plus limiter l'histoire des psychothérapie à 1925 est non neutre et ne prend pas en considération la plus grande partie du vingtième siècle donc les développements de chaque courant! --G de Gonja 11 janvier 2012 à 21:39 (CET)

Introduction

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pourquoi "rencontre entre deux agissants" ??? C'est une formulation absurde, n'est-il pas ?? Par ailleurs si quelqu'un comprend quelque chose à cette intro... il n'a plus besoin de psychothérapie !! Parce qu'entre l'anthropos, le psycho-corporel inrterne, et les prestations artistiques, ça nage dans un grand tout, c'est à dire dans rien ! Il faudrait vraiment traduire ça dans un langage compréhensible. Léon66 (d) 11 janvier 2012 à 18:00 (CET)[répondre]

Il ne s'agissait pas de l'introduction mais de la section "définition". Je l'ai supprimée, elle était illisible et n'apportait rien au contenu. K õ a n--Zen 12 janvier 2012 à 06:57 (CET)[répondre]

Systémiques

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J'ai retiré le "d'inspiration" au titre. C'est plus facile de mettre dans ce paragraphe celles qui le sont (systémiques) . D'inspiration, nécessiterait de mettre aussi toutes celles qui sont "d'inspiration" et là ça va se remplir... et les systématiciens ne seront pas contents  :) et surtout ça complexifierait ce qui n'est pas nécessaire dans cet article, c'est déjà suffisant de ce côté-là. Salutations. Ath200 (d) 12 janvier 2012 à 14:40 (CET)[répondre]

introduction psychothérapie

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Bonjour,


Décidément les préjugés sont tenaces : "La psychothérapie désigne le traitement ou l'accompagnement par un individu formé à cela, d'une ou plusieurs personnes souffrant de problèmes psychologiques " c'est un commencement peu encourageant... L'étymologie est pourtant claire soin par l'esprit de problèmes autant physique que psychologiques... Il est possible de croire que dans la pratique (notamment pour éviter l'exercice illégal de la médecine) la psychothérapie ne porte que sur des problèmes psychologiques... ce qui expliquerait cette introduction... mais alors il faudra se demander comment les médecins non psychiatres avec 200 heures de formation en psychologie et deux mois de stage sont psychothérapeutes voir annexes du Décret n° 2012-695 du 7 mai 2012 modifiant le décret n° 2010-534 du 20 mai 2010 relatif à l’usage du titre de psychothérapeute...

Psyfph2 (d) 11 juin 2012 à 17:10 (CEST)[répondre]

Relecture

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Bonjour. L'article atteignant un niveau globalement (sans m'avancer) « B », j'entame une relecture de fond et de forme. Toute aide, notamment au sourçage, est la bienvenue. Prosopee (d) 26 juin 2012 à 13:59 (CEST)[répondre]

raccourçi

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L'introduction de cette page pratique une syntaxe alambiquée qui induit un jugement. Je fais référence à cette formule qui entend distinguer la psychothérapie "...des pratiques d'accompagnement de l'individu sain (coaching, développement personnel) parfois menées dans un cadre spirituel, religieux voire sectaire." En lecture rapide, cela amalgame ce qui n'est pas psychothérapie à un monde parallèle qui serait spirituel, religieux ou sectaire. On en oublie n'est-ce pas ? Tout ceux qui travaillent au développement personnel et à l'accompagnement sans être "psycho qq chose" apprécieront. Cette page serait-elle corporatiste ?

En France : Des failles dans la législation sur l'exercice de la psychothérapie

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Un contributeur avait signalé qu'il y avait des failles dans la législation française sur l'exercice de la psychothérapie. Il manquait de référence ; un autre contributeur l'a supprimé. Voici le texte en question — Le message qui précède, non signé, a été déposé par Romanc19s (discuter), le 16 août 2015 à 13:52. 

En France, le titre de psychothérapeute est donc devenu un titre réservé. Cependant, contrairement à ce qui a pu se passer dans d'autres pays, la France n'a pas légalement défini l'exercice de la psychothérapie[réf. nécessaire]. En somme, si le titre de psychothérapeute est protégé, l'exercice de la psychothérapie ne l'est point. Donc il a suffit aux personnes qui se présentaient avant comme "psychothérapeutes" (qui bien souvent ont échoué leurs études de psychologie ou de médecine, voire pire n'ont aucune formation ni en psychologie ni en médecine) d'inventer littéralement un autre titre tout en continuant la même activité. Ces anciens "psychothérapeutes" se présentent désormais comme des "psychopraticiens" ou encore des "praticiens en psychologies" etc...[réf. nécessaire] La loi n'a donc pas atteint son but, c'est comme si le titre de médecin était protégé mais pas l'exercice de la médecine.
Romanc19s : c'est le passage en son ensemble qui est à sourcer, et en particulier dans le fait d'expliquer en quoi si le statut est réglementé, la profession ne le serait pas. De plus d'après une des sources que tu as mise sur ma PDD, de nombreuses inexactitudes sont véhiculées dans ce passage. Et je précise que je ne suis nullement un défenseur des psychothérapies et de ce statut. Cordialement, — JoleK [discuter] 16 août 2015 à 15:53 (CEST)[répondre]

Psychanalyse et psychothérapie

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Au lieu de "différence", et peut-être pour appeler un chat un chat, je propose pour cette section le titre "Psychanalyse et psychothérapie" que je n'ai fait qu'introduire (la section était vide), et en relation avec la sous-section correspondante éponyme précédemment introduite dans "Bibliographie". Evidemment, le sujet risque d'être houleux sur la "psychanalyse", la "psychothérapie" étant beaucoup moins un "sujet qui fâche" dans l'opinion où elle est reconnue pratiquement d'utilité publique. Ceci en écho ou réponse à la discussion maintenant au bistro sur les articles multiples tournant autour de la pluralité des psychothérapies. Votre avis est le bienvenu sur mon initiative ici complètement modifiable en fonction de la NPOV sur WP. Cordialement --Bruinek (discuter) 7 mars 2016 à 12:02 (CET)[répondre]

Restructuration de 3 paragr. à envisager?

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/* Psychanalyse et psychothérapie */ La section n'est plus vide: suppression de la balise, mais il faut encore développer bien sûr et peut-être songer à une restructuration avec les paragr: "base commune" à refondre et à sourcer et CT (cure-type). --Bruinek (discuter) 8 mars 2016 à 10:23 (CET)[répondre]

Je réponds en ouvrant une nouvelle section ci-dessous. Bloubéri (discuter) 8 mars 2016 à 18:28 (CET)[répondre]

Nettoyage

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Bonjour user:Bruinek. Pour ma part, je pense que ces digressions sont à faire sur la page de la psychanalyse ou tout autre page consacrée au sujet. En effet, en principe cette page est consacrée à la psychothérapie dans son ensemble, et je trouve qu'elle contient beaucoupe d'information sur la psychanalyse (j'ai retiré 17 000 octets [5] soit 15 % de la page ou 30 % de la taille de la section approximativement). Par ailleurs, j'ai retiré des passages sur l'avis de psychanalystes sur l'hypnose [6] ou sur un rapport de l'inserm [7]. Tout ça en me basant sur WP:NPOV que tu cites. Bloubéri (discuter) 8 mars 2016 à 18:28 (CET)[répondre]

Voir la discussion au bistrot au sujet que vous avez ajouté [8]. --Bruinek (discuter) 8 mars 2016 à 22:18 (CET)[répondre]

éclectisme en psychothérapie

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Bonjour, Afin de rendre compte de l'existence de formes éclectiques de psychothérapies, j'ai proposé de modifier la phrase suivante : Suivant les patients (enfant ou adulte), le type et la sévérité du trouble, et le contexte de l'intervention, il existe de nombreuses formes de psychothérapies qui s'appuient sur autant de pratiques différentes reposant elles-mêmes sur des approches théoriques diverses et parfois éclectiques ou contradictoires. Cette contribution a été supprimée sans discussion : une pratique reposant sur des approches diverses peut-elle être qualifiée d'éclectique ? — Le message qui précède, non signé, a été déposé par Epeclect (discuter), le 11 mai 2016 à 09:03

Je ne vois pas bien ce qu'apporte l'utilisation de l'adjectif « éclectique ». Mon oncle Tobie (discuter) 11 mai 2016 à 12:01 (CEST)[répondre]
L'intérêt de l'adjectif éclectique, c'est qu'il permet d'exprimer avec un seul mot l'idée qu'il existe des psychothérapies reposant sur des pratiques fondées elles-mêmes sur plusieurs approches théoriques. La phrase en question n'est pas claire, son style ne correspond pas aux critères encyclopédiques car elle est trop imprécise et floue. L'adjectif éclectique nous permettrait donc d'exprimer la même idée avec les modifications suivantes : "Il existe de nombreuses formes de psychothérapies dont les différentes pratiques peuvent varier suivant les patients (enfant ou adulte), le type et la sévérité du trouble, et le contexte de l'intervention. Ces diverses pratiques reposent parfois sur des approches théoriques éclectiques ou contradictoires." --Epeclect (discuter) 11 mai 2016 à 18:22 (CEST)[répondre]
Je ne suis pas d'accord : cette formulation modifierait le sens de la phrase qui évoque des "pratiques contradictoires" et non pas des pratiques "diverses". Je suis d'avis de laisser cette phrase comme elle est actuellement, sans insertion du mot "éclectiques". Bonne soirée, --Pierrette13 (discuter) 11 mai 2016 à 22:36 (CEST)[répondre]
L'avie de Pierrette13 ne peut pas être pris en compte : à aucun moment ni dans l'article ni dans les contributions proposées il n'est fait mention de "pratiques contradictoires", ce qui n'aurait aucun sens. Les théories peuvent être contradictoires, mais pas les pratiques. En revanche les théories comme les pratiques peuvent être éclectiques.--Epeclect (discuter) 12 mai 2016 à 00:24 (CEST)[répondre]
Mais si bien sûr que mon avis doit être pris en compte sur une page de discussion, elles sont faites pour les avis Émoticône sourire Bonne nuit, je vais me coucher, mais nous aurons sûrement l'occasion de poursuivre ces discussions... Pour ma part, il me semblerait judicieux qu'elles soient sur la page du projet psycho, puisque c'est exclusivement le mot et la chose éclectique qui vous mobilisent, mais je n'arrive pas à vous convaincre on dirait... à demain donc, pour de nouvelles discussions, --Pierrette13 (discuter) 12 mai 2016 à 00:36 (CEST)[répondre]
"Eclectique" relève du jugement de valeur, autant parce qu'initialement c'est un principe philosophique que parce que le mot est aujourd'hui parfois péjoratif, alors que "diverses" le n'est pas. Par contre la phrase de l'article est mal écrite et que certaines informations apportées ne devraient pas l'être dans l'intro. Je suggère quelque chose comme:
<< Il existe de nombreuses formes de psychothérapies qui s'appuient des pratiques et des approches théoriques diverses.>>
Si on veut vraiment ajouter quelque chose, on pourrait écrire:
<< Elles sont déterminées par le profil du patient, la nature et le degré du trouble, le contexte de l'intervention etc. y compris des paramètres idiosyncrasiques comme les préférences personnelles du psychothérapeute. >>
Mais je pense que cette seconde partie n'a pas vraiment sa place dans l'intro et devrait être renvoyée au développement _argumenté_ et _sourcé_ dans le corps de l'article - Damien Raczy 12 mai 2016 à 01:20 (CEST)
Le terme "diverses" est trop vague, la preuve vous n'avez pas compris le sens de la phrase : "diverses" ne permet pas d'exprimer le fait que certaines psychothérapies adaptent leurs techniques et leurs théories suivant le profil du patient etc. et que d'autres psychothérapies utilisent toujours la même méthode. L'adjectif éclectique n'est pas ici un jugement de valeur péjoratif ni un principe philosophique, il est le seul terme sémantique à permettre une description de cette différence précisément et simplement sans relative complexe. "Il existe de nombreuses formes de psychothérapies dont les différentes pratiques peuvent varier suivant les patients (enfant ou adulte), le type et la sévérité du trouble, et le contexte de l'intervention. Ces diverses pratiques reposent parfois sur des approches théoriques éclectiques ou contradictoires." --Epeclect (discuter) 12 mai 2016 à 01:42 (CEST)[répondre]
Pour une discussion constructive, je vous prie de garder pour vous vos interprétations personnelles sur ce que je peux avoir compris ou non. Les petites piques n'aident en rien l'argumentation.
Pour ce qui est votre choix d'utiliser le mot "éclectisme", affirmer que l'approche serait "éclectique" nécessiterait une source tierce valable qui atteste la pertinence de ce mot. Or, je ne connais pas de source qui affirment cela. On parle plus de variété, de diversité, mais pas d'éclectisme. Tout au plus parle t on de mouvement d'intégration et d'éclectisme dans certains domaines, comme en thérapie familiale, mais pas d'éclectisme en tant que tel et d'une manière générale, ce qui est très différent. Merci d'apporter des éléments pour étayer vos vues et éviter un POV.
Par ailleurs, cela me semble en partie trop spécifique pour une introduction, et cela devrait être traité dans un développement correctement sourcé relatif au sujet de la diversité des approches. - Damien Raczy 12 mai 2016 à 02:39 (CEST)
Pardonnez-moi si je me suis mal exprimé, je voulais simplement dire que la phrase est mal construite, si bien que son sens est peu compréhensible. Le terme d'éclectisme est depuis plus de 20 ans consensuel dans la communauté scientifique pour qualifier d'éclectique les "formes de psychothérapies qui s'appuient sur autant de pratiques différentes reposant elles-mêmes sur des approches théoriques diverses"
Il existe des dizaines de sources scientifiques qui attestent de cet usage. Une des plus anciennes et plus connues est celle-ci : Olivier Chambon, « Psychothérapeute procustéen ou éclectique : qui êtes-vous ? », Psychiatrie, 1992
Pour en savoir plus, vous pouvez vous rendre sur la leçon psychothérapie éclectique de wikiversité, qui référence de nombreuses sources sur cette approche et en présente les fondements théoriques, cliniques, éthiques et juridiques.--Epeclect (discuter) 12 mai 2016 à 07:51 (CEST)[répondre]
Permettez-moi de rester sceptique sur le caractère consensuel du terme dans la communauté scientifique. Mon oncle Tobie (discuter) 12 mai 2016 à 10:28 (CEST)[répondre]
Vous pouvez bien sur être plus que sceptique, car le terme de consensualité n'est effectivement pas juste : il existe depuis 25 ans un mouvement de publication sur les psychothérapies éclectiques, donc nous pouvons parler d'une reconnaissance scientifique de l'éclectisme en psychothérapie, le consensus porte sur leur existence et leur spécificité. En revanche il n'y a en psychologie effectivement aucun consensus : tous les théories et les approches sont susceptibles de critiques, la psychologie étant une discipline extrêmement jeune (60 ans).--Epeclect (discuter) 12 mai 2016 à 13:38 (CEST)[répondre]
Un article de 1992... J'ai préféré reprendre le paragraphe concerné dans l'introduction pour simplifier la formulation. Il faut rester le plus sobre possible dans le résumé introductif. Mon oncle Tobie (discuter) 12 mai 2016 à 16:28 (CEST)[répondre]
Mais vous ne pouvez pas modifier une contribution référencée sans contre-référence et sans tenir compte des arguments de vos interlocuteurs, c'est contraire aux principes du travail collaboratif.
De plus votre phrase ne rend pas compte des psychothérapies éclectiques et intégratives. Je vais donc annuler votre modification qui appauvrit le contenu de l'article en retranchant des informations nécessaires à la présentation et à la compréhension du sujet. La contribution de 1992 est l'une des plus emblématiques, mais il y en a des dizaines d'autres plus récentes, sans parler des écrits fondateurs de Lagache et Favez-Boutonier--Epeclect (discuter) 12 mai 2016 à 16:41 (CEST)[répondre]
J'ai l'impression que vous ne vous rendez pas compte que vous tournez en boucle et tentez à toute force d'imposer votre point de vue. L'introduction n'a pas à mettre en avant ce courant marginal que sont les « psychothérapies éclectiques et intégratives » donc c'est normal que ma reformulation n'en tienne pas compte, elle reste à un niveau général. Mon oncle Tobie (discuter) 12 mai 2016 à 16:55 (CEST)[répondre]

Un éditeur, aux intérêts affichés clairement liés à un champ notionel, impose en tête d'article une notion relative à ce champ, malgré des réserves exprimées par plusieurs autres éditeurs, alors même qu'elle échoue à démontrer par des références précises et concensuelles que cette notion est concensuelle. J'ai déplacé la notion d'éclectisme vers un lieu qui me semble plus approprié, en laissant le contenu intact, malgré le fait que la référence soit plus qu'anecdotique. - Damien Raczy 13 mai 2016 à 01:55 (CEST)

Pouvez-vous fournir une référence où une étude scientifique démontrant que l'éclectisme en psychothérapie est minoritaire ? Aucune notion en psychologie ne peut être consensuelle en elle-même dans le champ subjectif des psychothérapies. En revanche c'est la reconnaissance de cette notion qui est consensuelle, comme l'attestent la mention du "choix des outils" dans le statut du psychologue hospitalier (dont l'expertise en psychothérapie est reconnue par la loi), ainsi que dans les références suivantes :
Références internationales
  • GARFIELD S.L. (2000) : Eclecticism and integration : A personal view., J. Psychother. Integr., 10/4 : 341-355
  • LAMPROPOULOS G. (2001) : Bridging technical eclecticism and theoretical integration : Assimilative integration. J. Psychother. Inte-gration, 11/1 : 5-19.
  • NORCROSS J.C. (1990) : An eclectic definition of psychotherapy, in : Zeig J.K., Munion W.M. (Eds) : What is psychotherapy ? San Francisco, Jossey-Bass.
  • NORCROSS J.C., GRENCAVAGE L.M. (1989) : Eclecticism and integration in psychotherapy : Major themes and obstacles. Brit. J. Guidance and Counseling, 17: 227-247.
(en) Lester Luborsky, Barton Singer, Lisa Luborsky, « Comparative studies of psychotherapies: Is it true that „everyone has won and all must have prizes“? », Archives of General Psychiatry, no 32(8), 1975, p. 995–1008
Références en français
  • Samacher R. & al., Psychologie clinique et psychopathologie : Premier et second cycles, Bréal, 2005, Paris, p.28.
  • « Usage du titre de psychothérapeute », sur www.ars.iledefrance.sante.fr, (Lire en ligne [archive])
  • Circulaire DGOS/RHSS relative aux conditions d'exercice des psychologues au sein des établissements de la Fonction Publique Hospitalière, sur legifrance.gouv.fr, 30 avril 2012.
  • Martin Weyeneth, « La psychothérapie de soutien : Un pas vers l'éclectisme », Psychothérapies, no /2, Vol. 24, 2004, p. 73-86
  • Charles-Edouard Rengade & Michel Marie Cardine, « L'éclectisme en psychothérapie », Les Grands Dossiers des sciences humaines, no 15, /6, 2009, p. 114
  • Claude Revault d'Allonnes, La Démarche clinique en sciences humaines - Documents, méthodes, problèmes, Paris, Dunod, 1999, 220 p. (ISBN 2-10-004788-4)
  • Henri Ey, Manuel de psychiatrie, Paris, Masson, [1960], 2010, 1216 p. (ISBN 9782294711589),
  • Douville O. (Dir.), Les méthodes cliniques en psychologie, Paris, Dunod, 2006
  • Lagache D, L'Unité de la psychologie, Paris, puf, [1949], 2004
  • Duruz Nicolas, « De l'éclectisme à la pensée d'école en psychothérapie : la voie de l'anthropologie clinique », Perspectives Psy, no Vol. 48, /2, 2009, pp. 194-200
  • Ionescu S., 14 approches de la psychopathologie, Paris, Armand Colin, [1991], août 2015
  • Serban Ionescu, « Le temps de l'éclectisme. Les thérapies à la carte », Sciences humaines, N° Spécial La grande histoire de la psychologie, no 7, septembre-octobre 2008
  • Olivier Chambon, « Psychothérapeute procustéen ou éclectique : qui êtes-vous ? », Psychiatrie, 1992
  • Oury J. & Roulot D., Dialogues à La Borde, Paris, Hermann, [1984], 2008
Epeclect, commencez par mettre de l'ordre dans votre fatras ci-dessus, c'est illisible. La moindre des politesse, en particuier quand on fait un forcing comme vous le faites, c'est de respecter les autres éditeurs ne mettant pas un bazar monstre dans la page de discussion. Ensuite, n'imposez pas votre vue malgré les réserves exprimées ici : Wikipedia n'est pas le lieu pour passer des points de vue personnels. Enfin, je me demande s'il n'y a pas un conflit d'intérêt en ce qui vous concerne. - Damien Raczy 14 mai 2016 à 08:57 (CEST)
"Les principes du travail collaboratif consistent en des règles de conduite, de courtoisie et de respect des contributions apportées par les participants à un travail collaboratif, contributif ou collectif.
Les prises de décision du groupe sont guidées par « la pertinence de l'argumentation développée1 ».
Le travail collaboratif s'appuie donc sur une culture de l'argument qui se construit différemment suivant les domaines décisionnels, pragmatiques, philosophiques ou subjectifs. Dans ce dernier cas, il n'est plus nécessaire de convaincre le groupe ni d'obtenir un vote majoritaire, mais d'entrer dans une logique de recherche du meilleur argument par dialogisme : « Nous cherchons à nous entendre entre nous au titre de ce que nous acceptons pour valable, c'est à dire exact, pertinent, correct, vrai. Donc cela signifie que nous nous situons sous la loi de l'argument meilleur en attendant un meilleur, sachant qu'il n'y a pas d'argument définitivement meilleur. » Les références de ces principes consensuels du travail collaboratif se trouvent ici : Principes du travail collaboratif
Une accusation de conflit d'intérêt pour avoir valeur d'argument devrait être argumentée et prouvée.--Epeclect (discuter) 14 mai 2016 à 20:25 (CEST)[répondre]
Epeclect. Mettez de l'ordre dans votre prose ci-dessus. Indentez correctement, c'est la moindre des choses.
Par ailleurs, vous ne proposez pas d'argumentation, juste une longue liste d'articles, ce qui n'est pas un argument. Il y a par exemple des milliers d'articles qui expliquent que la psychothérapie doit être quantique, et dans doute encore plus qui expliquent que la mémoire de l'eau représente une avancée majeure.
Vous êtes affiliée à une organisation qui fait la promotion d'une approche dite éclectique. Vous poussez pour mettre cette approche en tête d'article. Pourquoi pousser cette approche en particulier ? Pourquoi pas une autre? Je me demande quel est votre intérêt et je serais curieux de savoir s'il y a ou non un conflit d'intérêt en ce qui vous concerne.
Par ailleurs, j'ai proposé une modification qui vous permet de pousser votre théorie, en la mettant dans le corps de l'article. mais vous vous acharnez à la remonter, sans apporter la moindre évidence que l'éclectisme est une caractéristique de premier plan qui est largement reconnue. En ce qui me concerne, si j'ouvre mes bouquins de psychopatho et que je jette un coup d’œil à la table des matières, je ne vois pas de chapitre consacré à l'éclectisme.
Faute de références qui montreraient que votre théorie est largement reconnue, je propose que l'éclectisme soit remis à sa place : dans le corps de l'article.
Si d'autres éditeurs ne sont pas d'accord avec ma démarche proposant un compromis, je m'inclinerai sans problème. En attendant, je propose qu'on remette dans le corps de l'article votre référence à l'approche dont vous faites la promotion.
Je vous serai gré d'essayer de faire baisser un peu la température et d'accepter ce compromis en attendant qu'un consensus se dégage entre les éditeurs - Damien Raczy 15 mai 2016 à 07:56 (CEST)
« si j'ouvre mes bouquins de psychopatho et que je jette un coup d’œil à la table des matières, je ne vois pas de chapitre consacré à l'éclectisme » : voilà , parfaitement résumée, la raison pour laquelle il faut que vous arrêtiez votre campagne d'édition mono-thème. Mon oncle Tobie (discuter) 15 mai 2016 à 10:14 (CEST)[répondre]
  • J'ai proposé en plus d'une dizaine de références juridiques, internationales et universitaires reconnues par la communauté scientifique, de nombreux arguments qui n'ont pas été pris en compte par mes interlocuteurs.
  • Si des milliers d'articles publiés dans des revues officielles font état de théories erronées, ce n'est pas aux wikipédiens d'en juger : la nature encyclopédique de wikipédia et sa neutralité exigent de rendre compte de l'existence de ces articles, quitte à proposer des contributions argumentées les critiquant, si possible appuyées par des références.
  • Je représente une association professionnelle de formation et d'entraide collaborative dont les buts sont statutairement non lucratifs et dont l'un des objectifs est d'informer le public sur la diversité en psychothérapie, ce que chacun peut vérifier en se rendant sur notre page utilisateur. Notre démarche s'inscrit dans un paradigme de transparence, et vos accusations relèvent de la diffamation si vous ne les étayez pas avec des arguments et des preuves.
  • Vous avez supprimé notre contribution en reléguant du même coup dans le bas de l'article le thème de l'éclectisme, majeur dans le domaine de la psychothérapie depuis 1992 comme le montrent les références fournies, sur la base d'un argument de minorité de ces approches éclectiques. Je vous ai demandé une référence évoquant ou démontrant cette minorité : vous ne m'en avez pas fourni, votre argument n'est donc pas référencé et irrecevable.
  • Les principes du travail collaboratif sur lesquels reposent wikipédia ainsi que la liberté de communication et d'information sont très clairs : les domaines relevant de notions subjectives comme ceux de la philosophie, de la psychologie et de la psychothérapie, des sciences de l'homme ; ne peuvent pas se trancher, par nature, par un consensus dégagé sur wikipédia, ni par vote. D'autant plus quand seul un petit nombre de contributeurs anonymes se prétendant experts sans fournir d'information sur leurs affiliations à des groupes, se conduisent comme des sauvages sans aucun respect des principes éthiques du fonctionnement collaboratif en perpétrant des obstructions systématiques motivées manifestement par la défense d'intérêts dogmatiques.
  • Votre mauvaise foi n'empêchera pas le fait que chacun puisse lire la liste des références fournies (en plus des arguments) et y trouver le manuel d'Henri EY (qui propose en fin de chaque chapitre un éventail de psychothérapies), ou de celui de Ionescu intitulé "14 approches de la psychopathologie".
  • La psychothérapie consiste en un fond de pratiques artisanales qui reste peu théorisé par les universitaires, et notre intervention n'a pas d'autre but que de proposer plus de précision sur la diversité des psychothérapies : cette diversité est plurielle, mais également intrinsèque dans de nombreux cas.
  • Votre souhait de nous voir renoncer au droit de contribuer à wikipédia n'est pas réaliste et contraire aux principes du travail collaboratif. (Edit de modifiée du 15 mai 2016, par Epeclect, qui n'avait pas signé)
Mais personne ne vous accuse. Je pose des questions sur un évenuel conflit d'intérêt. Je vous invite à trois choses:
  • Lire la page WP:Conflit_d'intérêts
  • Nous spécifier avec précision quels sont vos intérêts professionnels directs ou indirects
  • Réfléchir à la stratégie de blocage à la virgule près que vous avez choisie d'adopter
Pour ma part, je me pose des sérieuses questions en ce qui concerne votre interprétation.Vous faites des attaques à la personne, vous prétez des intentions, vous refusez tout compromis. Vous mettez fortement encause les éditeurs qui sont en désaccord avec vous. Par exemple sur votre page, vous avez écrit à propos de votre page Psychothérapie éclectique : « Page supprimée par une obstruction contraire aux principes du travail collaboratif de la part de 3 ou 4 membres de wikipédia dont la stratégie consiste à rebuter les nouveaux contributeurs du portail psychologie pour imposer des conceptions partisanes dans le domaine de la psychologie, de la psychothérapie et de la psychanalyse, et à prétendre pouvoir réaliser un consensus à eux seuls en dépit des arguments et des références juridiques, universitaires et scientifiques. ». Ici, vous dites que les éditeurs sont « de mauvaise foi », vous parlez de « diffamation » lorsqu'on vous demande simplement des éclaircissements sur un possible conflit d'intérêt.
Le compromis que je propose, c'est que vous fassiez la référence à l'éclectisme dans l'article, car cela relève d'une réalité indéniable pour certains auteurs et certains thérapeutes. C'est aussi de mettre cette référence à un endroit plus concensuel que votre simple choix personnel afin de tenir compte que ce n'est aucunement un concept central et concensuel de la psychologie et de la psychothérapie, au vu des documents que j'ai pu consulter, et, je dois le dire, également de ma petite expérience/connaissance générale en psychologie. Si tout les autres éditeurs sont d'accord, je propose de remettre la référence à l'éclectisme dans le corps de l'article, c'est à dire dans les développements, et non dans l'introduction qui doit rester générale.
En attendant, je vais une fois de plus annuler votre édit, car, à part une liste de référence de portée variable, à mon humble avis, vous n'avez apporté aucun argument factuel et décisif qui m'aurait convaincu que l'éclectisme soit un concept de portée générale qui impose qu'il soit présent en introduction de cet article.
Un dernier point, je vous le demande encore une fois, RESPECTEZ LA MISE EN PAGE, vous mettez vraiment beaucoup de désordre dans cette page de discussion (j'ai reformaté votre dernier édit qui n'était en plus même pas signé!). - Damien Raczy 16 mai 2016 à 03:37 (CEST)
J'ai essayé de faire avancer la rédaction dans le sens de la recherche d'un compromis en apportant quelque avancées dans la rédaction, dans le sens de donner de la place à la notion d'éclectisme. C'est une proposition, je ne prétends pas avoir la science infuse, je ne suis que docteur en psychologie, pas expert en éclectisme. J'admettrais des modifications, dans le sens d'une avancée constructive. Si on devait continuer dans le sens des annulations et de la guerre de tranchée, je demanderais un arbitrage, et une recherche en conflit d'intérêt qui me semble envisageable vu que vous agissez au nom d'un groupe faisant la promotion du concept que vous tentez d'imposer en tête d'article, sans rechercher aucun compromis. Pour ma part, je souhaite le compromis, pas cette guerre de tranchée à laquelle vous vous livrez. Rappelez vous, vous avez déjà réussi à braquer des éditeurs sur un autre article, ce serait dommage de réitérer ici. Mais je suis optimiste, je suis sur que vous comprendrez que l'intérêt est la recherche d'un angle qui soit débattu est accepté dans la sérénité. - Damien Raczy 16 mai 2016 à 09:26 (CEST)
Je suis en désaccord avec la méthode de la discussion, avec le contenu de vos arguments qui ne sont pas référencés, avec la censure qui pèse systématiquement sur les contributions de chaque citoyen sur wikipédia et avec l'inefficacité manifeste des procédés arbitraires qui y sont la règle, la consensualité qui ne rend pas compte de la division inconsciente du Sujet dans l'eau tiède du compromis. Mes intérêts ne sont pas ici personnels mais professionnels : ce sont des intérêts éthiques et épistémiques, je travaille en institution à salaire fixe et mes activités associatives sont non lucratives, bénévoles dans le cadre d'un fonctionnement participatif 2.0.--Epeclect (discuter) 16 mai 2016 à 09:44 (CEST)[répondre]
Je ne sais plus exactement comme disait Brecht, mais c'était quelque chose comme : "si le peuple vote contre le gouvernement, il faut dissoudre le peuple"... Si Wikipédia ne vous convient pas, vous pourriez dissoudre Wikipédia ? Nous sommes tous des "bénévoles dans le cadre d'un fonctionnement participatif 2.0" (sic), mais WP n'est pas une plate-forme participative, elle a été créée avec des règles de fonctionnement. Le conflit d'intérêt naît lorsque le bénévole se double d'un activiste pour le compte d'une idéologie ou d'une organisation. De plus, vous avez créé une page expliquant ce qu'était une "bonne contribution" et un "bon contributeur" avec une liste des bons (et surtout mauvais) points et vous commencez depuis hier à l'insérer sur les pages, pour couper court aux discussions, ou alors vous revertez les contributions en auto-validant vos prises de position par le commentaire "obstruction manifeste" ou "c'est sourcé" ! --Pierrette13 (discuter) 16 mai 2016 à 10:42 (CEST)[répondre]
Remerciez Pierrette13 d'être aussi cool. Si vous refusez de discuter, c'est pas inacceptable. Wikipedia est basé sur ce principe de travail coopératif. Si vous n'en voulez pas, partez, et ne revenez que quand vous aurez réglé ce problème. Si vous restez aussi rigide qu'actuellement, il n'y aura pas de solution équilibrée. Mais je préfèrerais sincèrement que vous acceptiez de discuter et de rechercher un compromis acceptable par tous, si ce n'est pas trop vous demander. Réfléchissez à une simple question: préférez vous tout perdre comme vous avez déjà tout perdu sur un précédent article que vous avez tenté d'insérer, ou préférez vous faire avancer les choses en recherchant la collaboration ? - Damien Raczy 16 mai 2016 à 11:17 (CEST)
Ce n'est pas wikipédia qui ne me convient pas, c'est le non-respect consensuel de ses principes élémentaires de fonctionnement par des individus anonymes ou des personnes privées qui sont sous l'influence opaque d'intérêts partisans, sectaires ou dogmatiques. Je présente en ce moment même à la communauté de wikipédia une argumentation reposant sur le contrat social numérique : https://fr.wikipedia.org/wiki/Discussion:Principes_du_travail_collaboratif/Suppression . La différence entre notre démarche et celle des soit-disant experts du portail psychologie est que les groupes d'affiliation de ces derniers ne sont pas indiqués, or cette information est nécessaire afin de pouvoir juger de possibles conflits d'intérêt, certains ici défendant manifestement leur sandwich, ce qui n'est pas notre cas comme le prouvent nos arguments éthiques et déontologiques professionnels. Si les affiliations en question persistent à nier la nécessité d'un espace numérique d'expression contradictoire, tout nous porte à croire que le peuple saura se passer des organisations et des personnes qui ont imposé un fonctionnement inique au mépris des droits fondamentaux des citoyens. Je n'ai jamais refusé la discussion et vos mensonges sont flagrants, car j'ai toujours tenu compte des positions et des arguments de mes interlocuteurs au cours de nos discussions sur wikipédia, et ma rigidité n'a pour ampleur qu'une exacte correspondance complémentaire avec la paranoïa collective dont la violation des principes de fonctionnement de wikipédia ne sont qu'un exemple de symptôme partagé chez nos contemporains. Vos menaces consistent en une obstruction systématique incompatible avec les principes et les constats pragmatiques qui permettent une efficacité au travail collaboratif en ligne. --Epeclect (discuter) 16 mai 2016 à 16:06 (CEST)[répondre]
Bonjour, je demande, avant de poursuivre notre discussion de fond, un éclaircissement sur l'affirmation suivante de Pierrette13 : "WP n'est pas une plate-forme participative"
Je rappelle également mon désaccord avec la méthode de la discussion et du consensus, mon droit fondamental d'exprimer ce désaccord ainsi que l'argument que je soutiens selon lequel les domaines subjectifs ne peuvent faire l'objet de consensus sur wikipédia et qu'ils exigent donc une méthode de travail collaboratif rigoureuse reposant sur l'argumentation et l'écoute des interlocuteurs. Je précise également qu'un espace contradictoire d'expression ne peut se limiter à l'espace de disccussion de type forum sur un wiki contributif, puisque la neutralité encyclopédique demande la prise en considération, au sein des articles, de plusieurs points de vue contradictoires éventuellement référencés avec des sources divergentes--Epeclect (discuter) 17 mai 2016 à 09:03 (CEST)[répondre]
Vous avez la possibilité de vous exprimer en page de discussion, ce que vous êtes en train de faire. En revanche, les articles doivent être neutres et ne peuvent pas refléter l'ensemble des points de vue de tous les utilisateurs possibles, pour des raisons de cohérence, et tout simplement parce que les points de vue de certains utilisateurs sur des sujets sensibles sont tout sauf neutres. L'existence de points de vue divergents peut être mentionnée dans les articles, à condition qu'ils soient attribués correctement aux personnes qui les défendent et qu'ils soient suffisamment notoires (il ne suffit donc pas que ce soit le point de vue exprimé par un utilisateur).
Par ailleurs, la question qui nous oppose ici est la tentative d'imposer une formulation incorrecte (on ne parle pas d'approches théoriques éclectiques mais d'une approche éclectique, qui consiste par définition à combiner des approches variées). En l'occurrence, un consensus s'est dégagé dans la discussion ci-dessus en faveur de la formulation initiale, et vous essayez de passer en force pour inclure un mot important à vos yeux, et ce de façon a priori non neutre puisque ce mot figure dans le nom de l'association que vous affirmez représenter.
Je laisserai le soin à Pierrette13 de compléter ou corriger ma réponse si elle ne reflète pas sa pensée : WP est une encyclopédie. Ce n'est pas une plateforme d'expression publique qui permettrait à des personnes d'exprimer leur point de vue sur divers sujets. Ce n'est pas non plus une plateforme participative ayant pour objectif de discuter de sujets scientifiques. En tant qu'encyclopédie, elle se veut seulement le reflet des connaissances existantes. C'est la raison pour laquelle tout travail inédit, c'est-à-dire qui ne fait pas déjà l'objet d'une publication à l'extérieur de l'encyclopédie, n'est pas admis.
Ydecreux (discuter) 17 mai 2016 à 09:28 (CEST)[répondre]
Je viens d'annuler votre dernière modification, en réalité de façon involontaire : je voulais seulement noter le message qui a dû s'afficher à l'écran quand vous avez vous-même procédé à l'annulation de ma modification, pour le rappeler ici, mais le message ne s'est pas affiché, sans doute parce qu'il s'était déjà affiché une première fois tout à l'heure, et ma modification a été directement validée. J'annule rarement des modifications lorsque le bandeau R3R s'affiche, donc je ne suis pas familier de ce qui se passe en pareil cas. Quoi qu'il en soit, la norme consiste normalement à s'entendre, discuter aussi longtemps que nécessaire, avant de modifier l'article de façon non consensuelle. Or la dernière version consensuelle correspond à la version initiale de l'article. Ydecreux (discuter) 17 mai 2016 à 09:33 (CEST)[répondre]
Epeclect est ce que vous pourriez essayer au moins un tout petit peu de rechercher le compromis au lieu de dire que la terre entière c'est tous des méchants de ne pas vous laisser mettre à la virgule près ce que vous exigez ? Vous ne voyez pas que vous avez braqué tout le monde avec votre comportement ? C'est quoi votre intérêt à tout bloquer comme ça ? Vous avez le mot éclectique dans l'article, on y a même ajouté une ref qui vous tenait à coeur, certes pas dans l'intro, mais dans l'article quand même. C'est bon, lâchez le morceau et allez dans le sens collectif. Vous ne croyez pas que ça irait mieux comme ça ? - Damien Raczy 17 mai 2016 à 09:42 (CEST)[répondre]

Un article à repenser

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Confusion entre la psychothérapie en général et les psychothérapies spécifiques (environ 400) ; les sections Profession et Cadre juridique à mettre ailleurs, dans un article Psychothérapeute à créer ; la sous-section PNL à alléger ; un article à repenser.--Jean-Louis Swiners (discuter) 5 mars 2019 à 15:55 (CET)[répondre]

Catégorie associée

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Bonjour. Dans la Catégorie:Psychothérapie, on trouve à boire et à manger. Quels sont les critères pour qu'une pratique soit admise dans cette catégorie ? Cordialement. Lylvic (discuter) 6 novembre 2019 à 19:59 (CET)[répondre]

Remarques sur la section "Histoire"

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Bonjour, ci-après quelques remarques qui permettraient d'étayer et de corriger la section "histoire", qui est lacunaire, et pour laquelle certaines affirmations peuvent sembler arbitraires.

1) "Il existe plusieurs périodes dans l'histoire de la psychothérapie". On ne comprend pas trop ce qu'il faut entendre par là.

2) "L'origine se trouve dans les pratiques animistes". Dans le premier chapitre du livre Histoire de la découverte de l'inconscient, Ellenberger (1970/1992, ch. 1) passe en revue un grand nombre de cures traditionnelles, qui ont été étudiées par les anthropologues et les historiens. Tout en précisant que ces catégories ne sont pas exclusives entre elles, il cite : les cure shamaniques, qui visent à retrouver et à restaurer l'âme perdue (ce qui constitue la cause de la maladie) ; les cures qui visent à extirper une substance étrangère et pathogène du corps ; les cures qui, comme l'exorcisme, visent à libérer le sujet d'un possession ; les cures qui, par une forme de confession, visent à l'expiation d'un péché ou de la violation d'un tabou ; les guérisons cérémoniales, qui ont pour objective de permettre à l'individu de retrouver sa place au sein de de son groupe social (famille, clan, tribu) ; l'« incubation », dans laquelle le sujet, allongé sur le sol pendant une nuit, reçoit en rêve une vision guérisseuse ; les cures qui placent le patient dans un état hypnotiques (l'hypnose, développée sous ce nom par des médecins du XIXe siècle, aurait en effet des racines très anciennes) ; la magie, qui apparaît comme un composant transverse à la majorité des cures ; les médecines primitives, auxquelles la médecine moderne doit beaucoup de ces éléments (par exemple, les bases de sa pharmacopée) ; les cures pratiquées par des prêtres guérisseurs, qui se sont développées en parallèle, et relativement indépendamment, de celles pratiquées par des médecins ; la pratique de la confession, pratiquée par l’Église catholique, et celle de la cure d'âme (Seelsorge), développée par l’Église protestante.

3)"Elles ont survécu jusqu'ici sous différentes formes qui coexistent avec d'autres plus récentes". Dans des textes comme "Sorciers et psychanalyse", "L'efficacité symbolique" ou "Le sorcier et sa magie", Lévi-Strauss a montré qu'il existaient de nombreuses survivances des composantes des cures traditionnelles dans les psychothérapies modernes. Ce qu'Ellenberger (1970/1992, ch. 1)indique aussi.

4) " À partir du XVIIe siècle et jusqu'en 1893, c'est le développement des traitements par la suggestion." A quoi correspond la date de 1893 ? Bernheim par exemple, un grand nom de l'école de Nancy qui pratiquait la suggestion, est mort en 1919. De même, Liébault est mort en 1904. D'ailleurs, la suggestion ne s'est pas éteinte avec ces deux noms. En France toujours, Coué par exemple l'a remise au goût du jour dans l'entre-deux-guerres.

5) "De 1886 à 1925, Pierre Janet met en place sa méthode psychothérapeutique, l'analyse psychologique, basée sur la notion d'automatisme psychique existant à des niveaux plus ou moins profonds du psychisme." Janet a en effet commencé à élaboré sa méthode d'analyse psychologique dans les années 1880, mais il faudrait préciser à quoi correspondent ces dates, qui peuvent sembler un peu arbitraire.

6) "En 1925, Sigmund Freud a conceptualisé et systématisé l'inconscient et la sexualité infantile, notions fondamentales de la psychanalyse." Il y a une approximation et une bizarrerie dans cette phrase. L'approximation relève de la "conceptualisation" de l'inconscient et de la sexualité infantile : Freud n'a inventé aucune de ces notions, qui étaient devenue courante à la fin du XIXe siècle ; par contre, il les a inséré dans un système théorique complexe. La bizarrerie concerne la date de 1925, dans la mesure où les premiers travaux en psychologie de Freud datent des années 1890, et on y trouve déjà des discussions sur l'inconscient et la sexualité infantile.

7) "C'est une des premières fois dans l'histoire qu'on utilise scientifiquement la parole comme vecteur thérapeutique de manière aussi codifiée." C'est maladroit, dans la mesure où les anthropologues ont montré que des pratiques comme les cures shamaniques étaient elles aussi très codifiées. Par ailleurs, la question de savoir si la "scientificité" constitue le principe efficace des psychothérapies est sujette à débat. Les travaux sur l'alliance thérapeutique tendent à indiquer que cet efficace serait plus lié à la relation thérapeutique qu'à une méthode donnée.

Cordialement — Le message qui précède, non signé, a été déposé par SF1856 (discuter), le 30 avril 2021 à 16:35 (CEST)[répondre]

Bonjour, SF1856, comme on dit ici : n'hésitez pas à modifier l'article, en utilisant des sources secondaires de qualité. En l'occurrence, Elleberger en est une (si vous avez accès à l'ouvrage, indiquez de préférence les pages précises).
Je suis d'accord avec l'ensemble de vos remarques. Excepté deux points.
  • Freud n'a pas inventé la notion d'inconscient (sur la découverte de la sexualité infantile, en revanche, c'est plus discutable) mais il est le premier à lui avoir donné une véritable cohérence et une place structurelle, qui faisait défaut jusque là. Aussi, le formulation de l'article ne me semble pas infondée.
  • Certes, on peut retrouver une lignée du chamanisme aux psychothérapies (il y a probablement une forme de transfert, au sens psychanalytique, dans le chamanisme), pour autant les psychothérapies modernes n'ont plus rien à voir. Le point de vue de Lévi-Strauss est tout de même mineur en la matière.
Cordialement, — Jolek [discuter] 1 mai 2021 à 17:14 (CEST)[répondre]
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