Enkulturation
Enkulturation (Lehnwort aus dem Englischen: „in eine Kultur einbinden“) bezeichnet den Teil des Sozialisationsprozesses, der das unmerkliche Hereinwachsen in die jeweilige eigene Kultur vom zunächst neutralen und kulturfreien Neugeborenen bis hin zum kulturell integrierten Erwachsenen bewirkt. Enkulturation beinhaltet die automatische, nicht durch intentionale Erziehung gesteuerte Verinnerlichung einer Kultur und das bewusste geplante Hineinwachsen in Form der Erziehung als Enkulturationshilfe und grenzt sich somit von der Akkulturation ab.
Der britische Ethnologe Nigel Barley vergleicht das Ergebnis der Enkulturation, die eigene Kulturhaftigkeit, mit unseren Füßen: „Wir sehen sie nicht, weil sie genau unter unserm Bierbauch sind und wir gewohnt sind, die Welt ohne sie zu betrachten. Wenn wir sie überhaupt wahrnehmen, sehen wir sie als Teil der Welt. Die Kultur der anderen indes ist, wie die Füße unter ihren Bierbäuchen, offenkundig und bietet sich für unvoreingenommene und langwierige Forschungen und Vergleiche an.“[1]
Die Unmerklichkeit und Unreflektiertheit des Kulturerwerbs und die nur im Kontrast zu anderen, fremden Kulturen erfahrbare eigene Kulturhaftigkeit führen häufig dazu, die eigene Kultur für normal, natürlich oder gottgegeben zu halten. Interkulturelles Lernen, Auslandserfahrungen sowie multi-kulturelle Begegnungen sind daher wichtige Ansätze und Möglichkeiten, um Kultur-Zentriertheit, Ethnozentrismus, Rassismus und Nationalismus entgegenzuwirken.
Der US-amerikanische Anthropologe Marvin Harris (1927–2001, bedeutendster Vertreter der Theorie des Kulturmaterialismus) betonte, die Enkulturation erhalte die Kontinuität der Traditionen einer Gesellschaft und wirke dem Kulturwandel entgegen.[2]
Für den deutschen Erziehungswissenschaftler Werner Loch (1928–2010) ist Enkulturationshilfe Hauptaufgabe der Pädagogik und Enkulturation somit einer ihrer Grundbegriffe.[3][4] Angesichts der immer weniger tragbaren Trennung zwischen Kulturen plädiert der deutsche Erziehungswissenschaftler Ulrich Papenkort dafür, den Begriff der Akkulturation ergänzend dazu ebenfalls zum pädagogischen Grundbegriff zu erheben.[5]
Siehe auch
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
- Personalisation (Entwicklung der individuellen Persönlichkeit)
- Interkulturelle Erziehung (pädagogische Ansätze)
- Interkulturalität (Interaktion zwischen Kulturräumen)
- Missionarische Akkommodation oder Adaption (Religion)
- Inkulturation (Einbringen von Verhaltensmustern, Ideen oder Ansichten von einer Kultur in eine andere)
- Lebenswelt (die menschliche Welt in ihrer vorwissenschaftlichen Selbstverständlichkeit und Erfahrbarkeit)
Literatur
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- Werner Schiffauer (Hrsg.), Gerd Baumann (Hrsg.), Riva Kastoryano (Hrsg.), Steven Vertovec (Hrsg.): Civil Enculturation: Nation-state, Schools And Ethnic Difference in Four European Countries. Berghahn Books 2006, ISBN 1-57181-595-3 (englisch).
- Göran Therborn: Die Gesellschaften Europas 1945–2000. Ein soziologischer Vergleich. Campus Verlag, Frankfurt am Main/New York, 2000 (s. Teil IV: Enkulturationen, S. 236–314).
Weblinks
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- Hinweise zur Begriffsgeschichte des Terminus „Enkulturation“ (Sammlung psychologischer Begriffe im Internet = Stangl.eu)
Einzelnachweise
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- ↑ Nigel Barley: Traurige Insulaner – Als Ethnologe bei den Engländern. Klett-Cotta, Stuttgart 1999, ISBN 3-423-12664-7, S. 9 (original: Native land).
- ↑ Marvin Harris: Kulturanthropologie – Ein Lehrbuch. Campus, Frankfurt/New York 1989, ISBN 3-593-33976-5, S. 21.
- ↑ Werner Loch: Lebenslauf und Erziehung. In: Neue Pädagogische Bemühungen. Band 79. Neue Deutsche Schule, Essen 1979, S. 14–15.
- ↑ Marc Fabian Buck: Werner Loch – ein später Nachruf. In: Mitteilungsblatt des Förderkreises Bibliothek für Bildungsgeschichtliche Forschung e. V. Band 23, Nr. 1, 2013, S. 16–23, urn:nbn:de:0111-pedocs-159799.
- ↑ Ulrich Papenkort: Akkulturation als anthropologischer Grundbegriff der Pädagogik. In: Bildung und Erziehung. Band 65, Nr. 1, 2012, S. 91–106 (Katholische Hochschule Mainz; doi:10.7788/bue.2012.65.1.91).