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Ficción filosófica

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La ficción filosófica es cualquier ficción que dedica una parte significativa de su contenido al tipo de cuestiones que aborda la filosofía. Puede explorar cualquier faceta de la condición humana, incluyendo la función y el papel de la sociedad, la naturaleza y motivación de los actos humanos, el propósito de la vida, la ética o la moral, el papel del arte en la vida humana, el papel de la experiencia o la razón en el desarrollo del conocimiento, si existe el libre albedrío, o cualquier otro tema de interés filosófico. La ficción filosófica incluye la novela de ideas (cuya historia expone y explora una determinada perspectiva filosófica del mundo), que también puede pertenecer al género de la ciencia ficción, la ficción utópica y distópica y el bildungsroman.

Definición

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No existe una definición universalmente aceptada de ficción filosófica, pero una muestra de obras notables puede ayudar a esbozar su historia. Por ejemplo, un diálogo platónico podría considerarse ficción filosófica.[1]

Al parecer, el género surge con el nombre de cuento filosófico (conte philosophique) en la Francia del siglo XVIII, siendo un relato de ficción que critica a la sociedad y a los poderes para transmitir ideas y conceptos de carácter filosófico: las costumbres de la nobleza, los regímenes políticos, el fanatismo religioso y ciertas corrientes filosóficas. Retoma la construcción del cuento y utiliza algunas de sus formulaciones, como el "érase una vez", para evitar la censura imperante en la época. Al igual que éste, pertenece al género del apólogo, relato breve alegórico y argumentativo del que se extrae una moraleja, y que también incluye a las fábulas y utopías, entre otros. Voltaire es el máximo exponente de este género, siendo Cándido, Micromegas y Zadig sus obras más representativas.

Origen

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La monarquía absoluta consolidada con Luis XIV, que trajo el apogeo del poder real y la vuelta al orden moral, censuró numerosas publicaciones literarias. Herederos de los libertinos del siglo XVII, pensadores críticos como Voltaire y Diderot fueron conocidos como los "filósofos de la Ilustración". En nombre de la Razón y los valores morales, denunciaron las opresiones de su época. La mayoría de ellos sufrieron la censura o la cárcel. Como consecuencia, algunos publicaron en la clandestinidad, mientras que otros recurrieron a gobernantes extranjeros conocidos como "déspotas ilustrados". En un intento de sortear las prohibiciones, estos filósofos idearon nuevos géneros literarios, entre ellos el cuento filosófico.

Características

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Género compuesto

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El cuento filosófico es un género híbrido. Se toman las características de los cuentos de hadas y se abordan cuestiones filosóficas. En Cándido de Voltaire, por ejemplo, están presentes los rasgos tradicionales del cuento: la acción transcurre en un castillo, el tiempo es indeterminado (aunque hay paralelismos históricos, sobre todo con el terremoto de Lisboa de 1755) y los personajes son en su mayoría nobles. También hay ciertas características de la novela de aventuras, como las numerosas peripecias y los largos viajes. Voltaire escribía sus cuentos de la misma manera que los cuentos tradicionales, pero los modificaba a su manera insertando una tesis filosófica; era una forma de comunicar sus ideas.[2]​ Añadía recursos cómicos, como la ironía, y a veces se acercaba al género de la farsa. También incluye una moraleja y elementos de la sociedad contemporánea, para que el lector pueda reflexionar sobre el cuento y la cuestión que plantea. El cuento filosófico también incluye ciertos atributos del género picaresco, como el hecho de que el héroe atraviese varias clases sociales, o que se burlen de sentimientos elevados como el amor.

Parodia

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El cuento filosófico toma la mayor parte de su estructura de los cuentos de hadas, pero parodia este género exagerando algunas de sus características.[3]​ Suele incluir aspectos maravillosos, como personajes que mueren y luego vuelven a la vida sin más explicaciones, mientras que otros mueren para siempre. Además, los personajes suelen ser caricaturas: se definen por un único rasgo de carácter. El personaje de Cándido, por ejemplo, puede entenderse simplemente por su nombre. Pero el mundo es real, y a menudo choca con la sociedad contemporánea del autor. Esta discrepancia se crea mediante la parodia, un recurso literario que utiliza la desviación, la inversión, la reducción, la amplificación, el anacronismo y el calambur, torciendo las reglas del género parodiado.[4]

Sátira

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El cuento filosófico utiliza a menudo la sátira como recurso literario. La sátira es una buena forma de denunciar y criticar a la sociedad. La sátira utiliza varias técnicas, como la caricatura, la ironía y el humor negro. La caricatura permite al lector reírse al ofrecer una imagen exagerada de la realidad, que es el propósito mismo de la literatura satírica. Voltaire utiliza esta técnica para criticar a la nobleza, muy presente en Cándido. También denuncia el pensamiento de ciertos filósofos. Pangloss, por ejemplo, es una caricatura del filósofo alemán Leibniz. El humor negro también hace que muchas cosas despreciables e inmorales parezcan completamente banales. Por ejemplo, en el capítulo 9 del mismo libro, Voltaire escribe: "Enterramos a mi señor en una hermosa iglesia, y tiramos a Isacar a la basura".

Género argumentativo

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El cuento filosófico debe su fama a Voltaire, cuyos ensayos se concretan mediante el uso de personajes y registros cómicos o satíricos. La argumentación siempre ha estado ligada a la literatura: la ligereza de la narración permite llegar a un mayor número de lectores y difundir así las tesis de los filósofos. El objetivo de la argumentación es presentar el desarrollo de determinadas ideas u opiniones de forma constructiva, utilizando argumentos. Para defender las ideas de la Ilustración, "los temas de los escritos eran ficticios porque la ficción seduce al lector y funciona como cebo: hechiza a través del relato, haciendo la moral (o la tesis defendida) más 'digerible'".[5]

Todo texto tiene un tema, es decir, un asunto que trata. Pero un texto argumentativo también incluye una tesis, es decir, una opinión o juicio que el orador defiende. Por tanto, hay que identificar (y distinguir) el tema y la tesis. A la tesis defendida por el autor se opone la tesis contraria, tesis refutada o antítesis. En Cándido de Voltaire, Pangloss encarna el pensamiento de Leibniz, cuya tesis es atacada por el autor a lo largo del relato. Para defender su tesis y transmitir sus ideas, el autor del texto utiliza argumentos: ideas, causas, referencias. Los apoya y los concreta con ejemplos.

El cuento filosófico es necesariamente un texto de argumentación indirecta, es decir, la historia y las situaciones pueden seducir al lector, pero la lección que el texto imparte (implícita o explícitamente) debe instruir al lector aportándole un contenido moral. En lugar de proceder a una demostración basada en la alternancia de argumentos y ejemplos, el autor opta, con este género, por convencer al lector mediante una historia que le sirve de único argumento y mediante ejemplos desarrollados ampliamente.

Autores y obras principales

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Algunos filósofos han escrito novelas, obras de teatro o relatos cortos para demostrar o presentar sus ideas. Los ejemplos comunes incluyen al ya mencionado Voltaire, Fiódor Dostoyevski, Friedrich Nietzsche, Thomas Mann, Hermann Hesse, Albert Camus, Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir y Ayn Rand.

Los autores que admiran a ciertos filósofos pueden incorporar sus ideas en los temas principales o narrativas centrales de sus obras. Algunos ejemplos incluyen El cinéfilo de Walker Percy (con influencia de Kierkegaard), y Lancha rápida de Renata Adler (postestructuralismo).

Autor Nombre Fecha Notas
Agustín de Hipona De Magistro Siglo IV (ca. 389) Antecedente. Una de sus primeras obras, contiene ideas sobre la educación.
Pedro Abelardo Diálogo entre un filósofo, un judío y un cristiano Siglo XII (1141) Antecedente. En este libro con "filósofo" se designa a un musulmán y a la vez el pensamiento estoico-ciceroniano. La analogía filósofo-musulmán era muy usada en la época, se tenía por filósofos a los grandes pensadores como Avicena o Averroes; a menudo de forma peyorativa, para remarcar el supuesto carácter secular de los musulmanes y de la filosofía.
Yehuda Halevi Kuzari Siglo XII (ca. 1140) Antecedente.
Ibn Tufail El filósofo autodidacta Siglo XII (ca. 1160)[6][7] Antecedente. Explora los límites de la teología natural y el concepto islámico de fitrah (la naturaleza humana innata que reconoce la unidad de Dios.
Tomás Moro Utopía 1516 Antecedente. Primer ejemplo de ficción utópica y distópica.
Voltaire Zadig 1747 Ejemplo temprano de conte philosophique.
Voltaire Micromegas 1752 Ejemplo temprano de conte philosophique.
Voltaire Cándido 1759 Ejemplo temprano de conte philosophique.
Samuel Johnson La historia de Rasselas, príncipe de Abisinia 1759
Jean-Jacques Rousseau Julia, o la nueva Eloísa 1761
Johann Wolfgang von Goethe Los años de aprendizaje de Wilhelm Meister 1795–96
James Hogg Las memorias y confesiones privadas de un pecador justificado 1824
Giacomo Leopardi Opúsculos morales 1827 Ensayos filosóficos disfrutados por varios, incluso por Arthur Schopenhauer.
Thomas Carlyle Sartor Resartus 1833–34
Søren Kierkegaard Diario de un seductor 1843 Una novela dentro de su primera obra filosófica O lo uno o lo otro.
Fiódor Dostoyevski Crimen y castigo 1866
Lev Tolstói Guerra y paz 1869
Friedrich Nietzsche Así habló Zaratustra 1883-85 Ejemplo característico de una novela filosófica moderna.
Walter Pater Mario el epicúreo 1885
Oscar Wilde El retrato de Dorian Gray 1891 Única novela de Wilde.
Lev Tolstói Resurreción 1899 Última novela de Tolstói publicada en vida.
Marcel Proust En busca del tiempo perdido 1913-1927
Thomas Mann La montaña mágica 1924
Franz Kafka El proceso 1925
Robert Musil El hombre sin atributos 1930–43
Louis-Ferdinand Céline Viaje al fin de la noche 1932
Aldous Huxley Un mundo feliz 1932 Una crítica al conflicto entre las naturalezas humana y animal del hombre así como el uso manipulador del condicionamiento psicológico.
André Malraux La condición humana 1933
Jean-Paul Sartre La náusea 1938
Aldous Huxley Viejo muere el cisne 1939 Novela satírica sobre el mundo de Hollywood.
C. S. Lewis Trilogía cósmica 1938
1943
1945
Una crítica del socialismo al estilo de Stalin.
Antoine de Saint-Exupéry El principito 1943
Simone de Beauvoir La invitada 1943 Primera obra filosófica de Beauvoir.
Jean-Paul Sartre A puerta cerrada 1944 Obra existencialista que esboza la filosofía sartreana.
Simone de Beauvoir Las bocas inútiles 1944 Única obra de teatro de Beauvoir.
George Orwell Rebelión en la granja 1945 Un drama de ficción sobre el proceso del comunismo representado a través de animales en una granja.
Simone de Beauvoir Todos los hombres son mortales 1946 Obra existencialista que esboza la filosofía de Beauvoir.
B. F. Skinner Walden dos 1948 Inspirada por Walden de Henry David Thoreau.
Osamu Dazai Indigno de ser humano 1948
George Orwell 1984 1949 Ejemplo característico de la ficción distópica; una crítica del totalitarismo así como un discurso sobre el uso manipulador del lenguaje.
Jean-Paul Sartre El diablo y Dios 1951 Obra existencialista que esboza la filosofía sartreana.
Ralph Ellison El hombre invisible 1952 Existencialismo en los Estados Unidos.
Samuel Beckett Esperando a Godot 1952 Una de las obras filosóficas más conocidas del siglo XX.
Walker Percy El cinéfilo 1961 Una novela existencial que describe la filosofía de Søren Kierkegaard.
Aldous Huxley La isla 1962 Última obra de Huxley.
Anthony Burgess La naranja mecánica 1962 Una discusión sobre el papel del libre albedrío en el contexto de la aplicación de técnicas del conductismo.
Yukio Mishima El marino que perdió la gracia del mar 1963
José Lezama Lima Paradiso 1966 Novela del boom latinoamericano que explora el deseo en la Cuba pre-revolucionaria.
Philip K. Dick ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas? 1968
John Gardner Grendel 1971 Una exploración de varias perspectivas filosóficas sobre cómo encontrar significado al mundo, el poder de la literatura y el mito, y la naturaleza del bien y del mal. El protagonista es una representación literaria de Jean-Paul Sartre.
Robert M. Pirsig Zen y el arte del mantenimiento de la motocicleta 1974 Introducción de la metafísica de la calidad, la cual incorpora facetas de los sofistas, la filosofía oriental, el pragmatismo y la filosofía indígena americana.
Renata Adler Lancha rápida 1976
Philip K. Dick Una mirada a la oscuridad 1977
Philip K. Dick VALIS 1981 Una versión en novela de su libro de no ficción más largo Exégesis, destacando su intenso interés en la naturaleza de la realidad, la metafísica y la religión.
Milan Kundera La insoportable levedad del ser 1984
Margaret Atwood El cuento de la criada 1985 Novela distópica feminista.
David Markson La amante de Wittgenstein 1988 Una novela experimental que demuestra la filosofía del lenguaje de Wittgenstein; similitudes estilísticas con Tractatus Logico-Philosophicus.
Jostein Gaarder El mundo de Sofía 1991
David Foster Wallace La broma infinita 1996 Crítica al postestructuralismo y posmodernismo; influenciado por Wittgenstein y el existencialismo; introduce el metamodernismo y el pospostmodernismo.
Arthur Asa Berger Postmortem for a Postmodernist 1997 Novela de misterio que explora el posmodernismo.
Gus Van Sant Pink 1997 Absurdismo
Arturo Pérez-Reverte El pintor de batallas 2006 Reflexiones sobre la guerra, la pintura y la condición humana.
Neal Stephenson Anatema 2008 Incluye un debate filosófico entre realismo platónico y nominalismo.
André Alexis Quince perros 2015 Winner of the 2015 Scotiabank Giller Prize, this novel explores faith, place, love, power and hatred through the eyes and experiences of fifteen dogs endowed with human intelligence.
Most novels by Albert Camus Absurdismo
Fiction by the Marquis de Sade 1740–1814 Ateísmo, Nihilismo, Libertarianismo
Most novels by Franz Kafka Existential Nihilism
Most novels by Hermann Hesse 1904–53
The novels and short stories of Ursula K. Le Guin 1959-2018

Anarchism; Feminism; Socialism; Daoismo

Most novels by Stanislaw Lem 1946–2005
Most novels by Ayn Rand 1934–82 Objetivismo
Novels and Plays by Samuel Beckett 1938–1961 Absurdismo/Quasi-quietism
Novelas de Iris Murdoch 1953–97
Novelas de Anthony Burgess 1956–93
Novelas de Simone de Beauvoir Existencialismo, feminismo
Novelas de Jean-Paul Sartre Existencialismo
Novelas de Andre Malraux
Novelas de Marcel Proust[8]
Novelas de Stendhal
Novelas de Fiodor Dostoievski 1846–81 Existencialismo
Novelas de G. K. Chesterton 1874–1936
Novelas de Clarice Lispector
The stories of Jorge Luis Borges Philosophical idealism, eternal recurrence, eternalism
The novels of Umberto Eco Semiotics
The novels of Rebecca Newberger Goldstein

Atheism; Feminism

Works by Franz Kafka Prize winners Kafkaesque Humanism and Existentialism

Véase también

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Referencias

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  1. Wardy, Robert (1998). The Birth of rhetoric Gorgias, Plato and their successors. London; New York: Routledge. p. 54. ISBN 0-415-14643-7. 
  2. Labesse, Jean (1995). Étude sur le conte philosophique voltairien (en francés). París: Ellipses. ISBN 9782729845278. 
  3. Aron, Paul; Saint-Jacques, Denis; Viala, Alain (2002). Le dictionnaire du littéraire (en francés). París: Presses Universitaires de France. p. 118. ISBN 978-2-13-051690-3. Consultado el 8 de agosto de 2024. 
  4. Van Tieghem, Philippe; Josserand, Pierre (1968). Dictionnaire des littératures (en francés). Presses Universitaires de France. 
  5. «Les formes de l'argumentation - notion». Assistance Scolaire Personnalisée (en francés). 5 de febrero de 2014. Consultado el 13 de agosto de 2024. 
  6. Jon Mcginnis, Classical Arabic Philosophy: An Anthology of Sources, p. 284, Hackett Publishing Company, ISBN 0-87220-871-0.
  7. Samar Attar, The Vital Roots of European Enlightenment: Ibn Tufayl's Influence on Modern Western Thought, Lexington Books, ISBN 0-7391-1989-3.
  8. Joshua Landy, Philosophy As Fiction: Self, Deception, and Knowledge in Proust, Oxford University Press (2004)

Enlaces externos

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