Sejarah Nusantara

Sejarah Nusantara nang kaca kiye dimaknai sebagai catatan mengenai rangkaian kedadian nang kepulauan antara bawana Asia lan bawana Australia sedurung laire Republik Indonesia.

Latar belakang alam

Wilayah utama daratan Nusantara kebentuk sekang loro pucuk Superbawana Pangaea nang Era Mesozoikum (250 juta taun kepungkur), namun bagian sekang lempeng bawana sing berbeda. Dua bagian iki bergerak mendekat akibat pergerakan lempengnya, sehingga nang saat Zaman Es terakhir telah terbentuk selat besar nang antara Paparan Sunda nang barat lan Paparan Sahul nang timur. Pulau Sulawesi lan pulau-pulau nang sekitarnya mengisi ruang nang antara dua bagian bawana sing berseberangan. Kepulauan antara iki oleh para ahli biologi sekarang disebut sebagai Wallacea, suatu kawasan sing memiliki distribusi fauna sing unik. Situasi geologi lan geografi iki berimplikasi pada aspek topografi, iklim, kesuburan tanah, sebaran makhluk hidup (khususnya tumbuhan lan hewan), serta migrasi manusia nang wilayah ini.

Bagian pertemuan Lempeng Eurasia nang barat, Lempeng Indo-Australia nang selatan, lan Lempeng Pasifik nang timur laut menjadi daerah vulkanik aktif sing memberi kekayaan mineral bagi tanah nang sekitarnya sehingga sangat baik bagi pertanian, namun uga rawan gempa bumi. Pertemuan lempeng bawana iki uga mengangkat sebagian dasar laut maring atas mengakibatkan adanya formasi perbukitan karst sing kaya gua nang sejumlah tempat. Fosil-fosil hewan laut ditemukan nang kawasan ini.

Nusantara terletak nang daerah tropika, sing berarti memiliki laut hangat lan mendapat penyinaran cahaya matahari terus-menerus sepanjang taun dengan intensitas tinggi. Situasi iki mendorong terbentuknya ekosistem sing kaya keanekaragaman makhluk hidup, baik tumbuhan maupun hewan. Lautnya hangat lan menjadi titik pertemuan dua samudera besar. Selat nang antara dua bagian bawana (Wallacea) merupakan bagian sekang arus laut sekang Samudera Hindia maring Samudera Pasifik sing kaya sumberdaya laut. Terumbu karang nang wilayah iki merupakan tempat dengan keanekaragaman hayati sangat tinggi. Kekayaan alam nang darat lan laut mewarnai kultur awal masyarakat penghuninya. Banyak nang antara penduduk asli sing hidup mengandalkan pada kekayaan laut lan membuat mereka memahami navigasi pelayaran dasar, lan kelak membantu dalam penghunian wilayah Pasifik (Oseania).

bawana Australia lan perairan Samudera Hindia lan Pasifik nang sisi lain memberikan faktor variasi iklim taunan sing penting. Nusantara dipengaruhi oleh sistem muson dengan akibat banyak tempat sing mengalami perbedaan ketersediaan air dalam setaun. Sebagian besar wilayah mengenal musim kemarau lan musim penghujan. Bagi pelaut dikenal angin barat (terjadi pada musim penghujan) lan angin timur. Pada era perdagangan antarpulau sing mengandalkan kapal berlayar, pola angin iki sangat penting dalam penjadwalan perdagangan.

Dari sudut persebaran makhluk hidup, wilayah iki merupakan titik pertemuan dua provinsi flora lan tipe fauna sing berbeda, sebagai akibat proses evolusi sing berjalan terpisah, namun kemudian bertemu. Wilayah bagian Paparan Sunda, sing selalu tidak jauh sekang ekuator, memiliki fauna tipe Eurasia, sedangkan wilayah bagian Paparan Sahul nang timur memiliki fauna tipe Australia. Kawasan Wallacea membentuk "jembatan" bagi percampuran dua tipe ini, namun karena agak terisolasi ia memiliki tipe sing khas. Hal iki disadari oleh sejumlah sarjana sekang abad ke-19, seperti Alfred Wallace, Max Carl Wilhelm Weber, lan Richard Lydecker. Berbeda dengan fauna, sebaran flora (tumbuhan) nang wilayah iki lewih tercampur, bahkan membentuk suatu provinsi flora sing khas, berbeda sekang tipe nang India lan Asia Timur maupun kawasan kering Australia, sing dinamakan oleh botaniwan sebagai Malesia. Migrasi manusia kemudian mendorong persebaran flora nang daerah iki lewih jauh lan uga masuknya tumbuhan lan hewan asing sekang daratan Eurasia, Amerika, lan Afrika pada masa sejarah.

Zaman prasejarah

Fosil-fosil Homo erectus sing ditemukan nang beberapa tapak nang Jawa menunjukkan kemungkinan kontinuitas populasi mulai sekang 1,7 juta taun (Sangiran) hingga 50.000 taun sing lalu (Ngandong). Rentang waktu sing panjang menunjukkan perubahan fitur sing berakibat pada dua subspesies berbeda (H. erectus paleojavanicus sing lewih tua daripada H. erectus soloensis). Swisher (1996) mengajukan tesis bahwa hingga 50.000 taun sing lalu mereka telah hidup sezaman dengan manusia modern H. sapiens.

Migrasi H. sapiens (manusia modern) mlebu maring wilayah Nusantara diperkirakan terjadi pada rentang waktu antara 160.000 lan 100.000 sampai taun sing lalu. Masyarakat berciri fisik Austrolomelanesoid, sing kelak menjadi moyang beberapa suku pribumi nang Semenanjung Malaya (Semang), Filipina (Negrito), Aborigin Australia, Papua, lan Melanesia, memasuki kawasan Paparan Sunda. Mereka kemudian bergerak maring timur. Gua Niah nang Sarawak memiliki sisa kerangka tertua sing mewakili masyarakat iki (berumur sekitar 60 sampai 50 ribu taun). Sisa-sisa tengkorak ditemukan pula nang gua-gua daerah karst nang Jawa (Pegunungan Sewu). Mereka adalah pendukung kultur Paleolitikum sing belum mengenal budidaya tanaman atau beternak lan hidup meramu (hunt and gathering).

Penemuan seri kerangka makhluk mirip manusia nang Liang Bua, Pulau Flores, membuka kemungkinan adanya spesies hominid ketiga, sing saat iki dikenal sebagai H. floresiensis.

Selanjutnya kira-kira 2500 taun sebelum Masehi, perpindahan besar-besaran mlebu maring kepulauan Nusantara (migrasi) dilakukan oleh ras Austronesia sekang Yunnan (sebuah provinsi nang Cina) lan mereka menjadi nenek moyang suku-suku nang wilayah Nusantara bagian barat. Mereka datang dalam 2 gelombang kedatangan yaitu sekitar taun 2500 SM lan 1500 SM.

Bangsa nenek moyang iki telah memiliki peradaban sing cukup baik, mereka paham cara bertani sing lewih baik, ilmu pelayaran bahkan astronomi. Mereka uga uwis memiliki sistem tata pemerentahan sederhana serta memiliki pemimpin (raja kecil). Kedatangan imigran sekang India pada abad-abad akhir Sebelum Masehi memperkenalkan kepada mereka sistem tata pemerentahan sing lewih maju (kerajaan).

Periode protosejarah

Bas-relief (relief dalam) pada Candi Borobudur, menunjukkan kapal/perahu bercadik khas Nusantara sing digunakan pedagang sekang wilayah ini. Perhatikan pula arsitektur rumah panggung nang sisi kiri, sing banyak dijumpai nang berbagai tempat nang Nusantara.

Kontak dengan dunia luar diketahui sekang catatan-catatan sing ditulis orang Tiongkok. sekang sana diketahui bahwa telah terdapat masyarakat sing berdagang dengan mereka. Objek perdagangan terutama adalah hasil hutan atau kebun, seperti berbagai rempah-rempah, seperti lada, gaharu, cendana, pala, kemenyan, serta gambir, lan uga emas lan perak. Titik-titik perdagangan telah tumbuh, dipimpin oleh semacam penguasa sing dipilih oleh warga atau diwarisi secara turun-temurun. Catatan Tiongkok menyebutkan bahwa pada abad-abad pertama masehi diketahui ada masyarakat beragama Buddha, Hindu, serta animisme. Temuan-temuan arkeologi sekang beberapa ratus taun sebelum masehi hingga periode Hindu-Buddha menunjukkan masih meluasnya budaya Megalitikum, bersamaan dengan budaya Perundagian. Catatan Arab menyebutkan pedagang-pedagang sekang timur berlayar hingga pantai timur Afrika. Peta Ptolemeus, penduduk Aleksandria, menuliskan Chersonesos aurea ("Semenanjung Emas") untuk wilayah sing kemungkinan adalah Semenanjung Malaya atau Pulau Sumatera.

Kerajaan Hindu/Buddha

• Kerajaan Salakanagara
• Kerajaan Tarumanagara
• Kerajaan Kutai
• Kerajaan Sriwijaya
• Kerajaan Sunda lan Kerajaan Galuh
• Kerajaan Kalingga
• Kerajaan Keritang
• Kerajaan Mataram (Mataram Kuno)
• Kerajaan Medang
• Kerajaan Kahuripan
• Kerajaan Kediri
• Kerajaan Kanjuruhan
• Kerajaan Janggala
• Kerajaan Singasari
• Kerajaan Majapahit
• Kerajaan Dharmasraya
• Kerajaan Pajajaran
• Kerajaan Blambangan
• Kerajaan Sailendra
• Kerajaan Sanjaya
• Kerajaan Isyana
• Kerajaan Negara Daha
• Kerajaan Negara Dipa
• Kerajaan Tanjung Puri
• Kerajaan Nan Sarunai
• Kerajaan Kuripan
• Kerajaan Tulang Bawang
• Kerajaan Aru
• Kerajaan Mengwi

Kerajaan Islam

• Kepaksian Sekala Brak
• Kesultanan Aceh
• Kesultanan Asahan
• Kerajaan Kemuning
• Kerajaan Batin Enam Suku
• Kerajaan Indragiri
• Kesultanan Banten
• Kesultanan Bima
• Kesultanan Bulungan
• Kesultanan Buton
• Kesultanan Cirebon
• Kesultanan Lingga-Riau
• Kesultanan Deli
• Kesultanan Dompu
• Kesultanan Demak
• Kesultanan Gowa
• Kesultanan Jambi
• Kesultanan Kota Pinang
• Kesultanan Kutai
• Kesultanan Langkat
• Kesultanan Pajang
• Kesultanan Mataram
• Kesultanan Kartasura
• Kesultanan Pagaruyung
• Kesultanan Inderapura
• Kerajaan Sungai Pagu
• Kesultanan Palembang
• Kesultanan Pontianak
• Kesultanan Samawa
• Kesultanan Sambas
• Kesultanan Serdang
• Kesultanan Siak Sri Inderapura
• Kerajaan Tanjungpura
• Kesultanan Ternate
• Kesultanan Tidore
• Kesultanan Buton
• Kerajaan Sumedang Larang
• Kasunanan Surakarta
• Kasultanan Yogyakarta
• Mangkunagaran
• Kadipaten Paku Alaman
• Kesultanan Malaka
• Kerajaan Pasai
• Kesultanan Banjarmasin
• Kerajaan Linge
• Kesultanan Perlak
• Kesultanan Pasir
• Kesultanan Kotawaringin
• Kerajaan Pagatan
• Kerajaan Tidung
• Kesultanan Sambaliung
• Kesultanan Gunung Tabur
• Kesultanan Mempawah
• Kesultanan Kubu

Zaman kolonial

Zaman Portugis

Keahlian bangsa Portugis dalam navigasi, pembuatan kapal lan persenjataan memungkinkan mereka untuk melakukan ekspedisi eksplorasi lan ekspansi. Dimulai dengan ekspedisi eksplorasi sing dikirim sekang Malaka sing baru ditaklukkan dalam taun 1512, bangsa Portugis merupakan bangsa Eropa pertama sing tiba nang kepulauan sing sekarang menjadi Indonesia, lan mencoba untuk menguasai sumber rempah-rempah sing berharga lan untuk memperluas usaha misionaris Katolik Roma. Upaya pertama Portugis untuk menguasai kepulauan Indonesia adalah dengan menyambut tawaran kerjasama sekang Kerajaan Sunda.

Pada awal abad ke-16, pelabuhan-pelabuhan perdagangan penting nang pantai utara Pulau Jawa uwis dikuasai oleh Kesultanan Demak, termasuk dua pelabuhan Kerajaan Sunda yaitu Banten lan Cirebon. Khawatir peran pelabuhan Sunda Kelapa semakin lemah, raja Sunda, Sri Baduga (Prabu Siliwangi) mencari bantuan untuk menjamin kelangsungan pelabuhan utama kerajaannya itu. Pilihan jatuh maring Portugis, penguasa Malaka. Dengan demikian, pada taun 1512 lan 1521, Sri Baduga mengutus putra mahkota, Surawisesa, maring Malaka untuk meminta Portugis menandatangani perjanjian dagang, terutama lada, serta memberi hak membangun benteng nang Sunda Kelapa.

Pada taun 1522, pihak Portugis siap membentuk koalisi dengan Sunda untuk memperoleh akses perdagangan lada sing menguntungkan. taun tersebut bertepatan dengan diselesaikan penjelajahan dunia oleh Magellan.

Komandan benteng Malaka pada saat itu adalah Jorge de Albuquerque. taun itu pula dia mengirim sebuah kapal, São Sebastião, nang bawah komandan Kapten Enrique Leme, maring Sunda Kalapa disertai dengan barang-barang berharga untuk dipersembahkan kepada raja Sunda. Dua sumber tertulis menggambarkan akhir sekang perjanjian tersebut secara terperinci. sing pertama adalah dokumen asli Portugis sing berasal sekang taun 1522 sing berisi naskah perjanjian lan tandatangan para saksi, lan sing kedua adalah laporan kejadian sing disampaikan oleh João de Barros dalam bukunya "Da Asia", sing dicetak tidak lama sebelum taun 1777/78.

Menurut sumber-sumber sejarah ini, raja Sunda menyambut hangat kedatangan orang Portugis. Saat itu Prabu Surawisesa telah naik tahta menggantikan ayahandanya lan Barros memanggilnya "raja Samio". Raja Sunda sepakat dengan perjanjian persahabatan dengan raja Portugal lan memutuskan untuk memberikan tanah nang mulut Ciliwung sebagai tempat berlabuh kapal-kapal Portugis. Selain itu, raja Sunda berjanji jika pembangunan benteng uwis dimulai maka beliau akan menyumbangkan seribu karung lada kepada Portugis. Dokumen kontrak tersebut dibuat rangkap dua, satu salinan untuk raja Sunda lan satu lagi untuk raja Portugal; keduanya ditandatangani pada tanggal 21 Agustus 1522.

Pada dokumen perjanjian, saksi sekang Kerajaan Sunda adalah Padam Tumungo, Samgydepaty, e outre Benegar e easy o xabandar, maksudnya adalah "Yang Dipertuan Tumenggung, Sang Adipati, Bendahara lan Syahbandar Sunda Kelapa". Saksi sekang pihak Portugis, seperti dilaporkan sejarawan Porto bernama João de Barros, ada delapan orang. Saksi sekang Kerajaan Sunda tidak menandatangani dokumen, mereka melegalisasinya dengan adat istiadat melalui "selamatan". Sekarang, satu salinan perjanjian iki tersimpan nang Museum Nasional Republik Indonesia, Jakarta.

Pada hari penandatangan perjanjian tersebut, beberapa bangsawan Kerajaan Sunda bersama Enrique Leme lan rombongannya pergi maring tanah sing akan menjadi tempat benteng pertahanan nang mulut Ci Liwung. Mereka mendirikan prasasti, sing disebut Luso-Sundanese padrão, nang daerah sing sekarang menjadi Kelurahan Tugu nang Jakarta Utara. Adalah merupakan kebiasaan bangsa Portugis untuk mendirikan padrao saat mereka menemukan tanah baru. Padrao tersebut sekarang disimpan nang Museum Nasional Jakarta.

Portugis gagal untuk memenuhi janjinya untuk kembali maring Sunda Kalapa pada taun berikutnya untuk membangun benteng dikarenakan adanya masalah nang Goa/India.

Perjanjian inilah sing memicu serangan tentara Kesultanan Demak maring Sunda Kelapa pada taun 1527 lan berhasil mengusir orang Portugis sekang Sunda Kelapa pada tanggal 22 Juni 1527. Tanggal iki nang kemudian hari dijadikan hari berdirinya Jakarta.

Gagal menguasai pulau Jawa, bangsa Portugis mengalihkan perhatian maring arah timur yaitu maring Maluku. Melalui penaklukan militer lan persekutuan dengan para pemimpin lokal, bangsa Portugis mendirikan pelabuhan dagang, benteng, lan misi-misi nang Indonesia bagian timur termasuk pulau-pulau Ternate, Ambon, lan Solor. Namun demikian, minat kegiatan misionaris bangsa Portugis terjadi pada pertengahan abad ke-16, setelah usaha penaklukan militer nang kepulauan iki berhenti lan minat mereka beralih kepada Jepang, Makao lan Cina; serta gula nang Brazil.

Kehadiran Portugis nang Indonesia terbatas pada Solor, Flores lan Timor Portugis setelah mereka mengalami kekalahan dalam taun 1575 nang Ternate, lan setelah penaklukan Belanda atas Ambon, Maluku Utara lan Banda. Pengaruh Portugis terhadap budaya Indonesia relatif kecil: sejumlah nama marga Portugis pada masyarakat keturunan Portugis nang Tugu, Jakarta Utara, musik keroncong, lan nama keluarga nang Indonesia bagian timur seperti da Costa, Dias, de Fretes, Gonsalves, Queljo, dll. Dalam bahasa Indonesia uga terdapat sejumlah kata pinjaman sekang bahasa Portugis, seperti sinyo, nona, kemeja, jendela, sabun, keju, dll.]]

Zaman VOC

Vereenigde Oostindische Compagnie (Perserikatan Perusahaan Hindia Timur) atau VOC sing didirikan pada tanggal 20 Maret 1602 adalah perusahaan Belanda sing memiliki monopoli untuk aktivitas perdagangan nang Asia. Disebut Hindia Timur karena ada pula VOC sing merupakan perserikatan dagang Hindia Barat. Perusahaan iki dianggap sebagai perusahaan pertama sing mengeluarkan pembagian saham.

Meskipun sebenarnya VOC merupakan sebuah badan dagang saja, tetapi badan dagang iki istimewa karena didukung oleh negara lan diberi fasilitas-fasilitas sendiri sing istimewa. Misalkan VOC boleh memiliki tentara lan boleh bernegosiasi dengan negara-negara lain. Bisa dikatakan VOC adalah negara dalam negara.

VOC terdiri 6 Bagian (Kamers) nang Amsterdam, Middelburg (untuk Zeeland), Enkhuizen, Delft, Hoorn lan Rotterdam. Delegasi sekang ruang iki berkumpul sebagai Heeren XVII (XVII Tuan-Tuan). Kamers menyumbangkan delegasi maring dalam tujuh belas sesuai dengan proporsi modal sing mereka bayarkan; delegasi Amsterdam berjumlah delapan.

Di Indonesia VOC memiliki sebutan populer Kompeni atau Kumpeni. Istilah iki diambil sekang kata compagnie dalam nama lengkap perusahaan tersebut dalam bahasa Belanda.

Pranala jaba

• Kronologi Online Sejarah Indonesia
• Sejarah Nusantara

Deleng uga

• Sejarah Sunda
• Sejarah Jawa
• Sejarah Indonesia