Trinitate
| Trinitate |
|---|
| instantia de: Christian dogma[*], attributes of God in Christianity[*] |
| subclasse de: triple deity[*] |
|
|
|
| Commons: Holy Trinity |
Etymologia
[modificar | modificar fonte]Trinitate[1], ab le latino trinitas, trinitatis del numero latin tres.
Definition
[modificar | modificar fonte]- Le credentia del grande majoritate del ecclesias christian que Deo se compone de tres personas, ma il ha solmente un Deo. Altere gruppos christian ha varie definitiones de lo que iste termino significa e representa viste que iste inseniantia non appare in le Biblia.
- Termino elaborate in le lingua latin per theologos (super toto Tertulliano) super le personalitate de Deo. Le trinitate es un parola que non appare como tal in le Biblia. Benque le Scriptura non da nos un doctrina formulate del Trinitate, illo contine tote le elementos ex le quales le theologia ha elaborate iste doctrina (i. e. le divinitate de Christo e le personalitate del Spirito Sancte). In ultra, le christianos usa constantemente plure parolas theologic que como tales non se trova in le Biblia, p. ex. omnipotente, omnipresente, omnisciente, immutabile; le mesme parola Biblia, theocratia, millennio, etc.). Dicer que le parola "Trinitate" non se trova in le Biblia, es completemente irrelevante (ab le puncto de vista del ecclesias catholic, orthodoxe e reformate). Ma proba de que illo non esseva un inseniantia biblic e non ha supporto in le Biblia ma in le scriptos de personas influentiate per doctrinas pagan.
- Le doctrina del ecclesias christian trinitari. Secundo le Credo Athanasian, il ha tres personas divin (le Patre, le Filio, e le Spirito Sancte), cata un es eterne, cata un es omnipotente, necuno plus o minus potente que le altere, cata un es Deo, et ancora totes juncte es solmente un Deo. Ma como isto non ha supporto biblic illes lo nomina un mysterio.
Trinitate immanente es le relation inter le tres Personas del Essentia divin le unes con le alteres.
Appropriation es un termino que concerne le doctrina del Trinitate, le qual affirma que, ben que le tres personas del Trinitate es active in omne le actiones exterior del Trinitate, il es appropriate pensar a cata uno de iste actiones como essente le obra particular de uno del personas. Assi il es appropriate pensar al creation como al obra del Patre, al redemption como le obra del Filio, nonobstante le facto que tote tres le personas es presente e active in ambe iste obras.