Przejdź do zawartości

Wikipedysta:Dr Wojciech Kosek

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Wojciech Kosek z Bielska-Białej

Urodziłem się w 1959 roku w Bielsku-Białej w praktykującej, głęboko religijnej rodzinie katolickiej, polskiej. Mój ojciec, Karol, był polonistą, obronił pracę doktorską na Uniwersytecie Jagiellońskim w Krakowie, a głównie pracował jako nauczyciel języka polskiego w szkołach średnich. Moja mama Krystyna była kierownikiem laboratorium chemicznego. Mam brata i siostrę.

Ukończyłem Wydział Fizyki Technicznej i Matematyki Stosowanej na Politechnice Warszawskiej w Warszawie w 1983 roku. Wyniki pracy magisterskiej opublikowałem z moim promotorem, doktorem Tomaszem Szoplikiem, oraz hiszpańskim uczonym Carlosem Ferreirą, w renomowanym czasopiśmie amerykańskim, poświęconym badaniom zjawisk optycznych, "Applied Optics" w 1984 roku.

Po studiach pracowałem jako informatyk, jednocześnie studiując teologię na Wydziale Teologicznym Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie (obecnie Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie). W 2008 roku obroniłem pracę doktorską "Pierwotny ryt Paschy w świetle schematu literackiego Księgi Wyjścia 1-18", napisaną pod kierunkiem ks. prof. Tomasza Jelonka, znanego nie tylko jako wybitnego biblisty, ale i matematyka, co stanowiło ważną, opatrznościową okoliczność - zależności matematyczne, dzięki Bożej łasce odkryte przeze mnie w analizach literackiej struktury Księgi Wyjścia, mogły bez problemu być zanalizowane i ocenione przez księdza promotora.

W pracy przedstawiłem absolutnie nowe w stosunku do dotychczasowych poglądów spojrzenie na pochodzenie rytu żydowskiej Paschy: ten ryt jest zbudowany na czteroelementowej strukturze ceremoniału zawierania traktatów międzypaństwowych (w tym: hetyckich), jakie na starożytnym Wschodzie obowiązywały władców państw (zobacz: traktat typu suweren - wasal) w okresie od XVI do XII wieku przed Chrystusem. Ceremoniał zawierania przymierzy był zbudowany z czterech części. Identycznie w czterech kolejnych częściach-etapach Bóg wyprowadził Izraelitów z niewoli egipskiej, a przez to nie tylko dokonał wyzwolenia Izraela, ale zawarł z nim jako partnerem przymierze typu suweren - wasal.

Dlatego też ryt Paschy, który uobecnia wyjście z Egiptu i jednocześnie zawarcie tegoż przymierza (przymierza, które jest wcześniejsze niż przymierze zawarte na Synaju), składa się z czterech podstawowych części, identycznie jak zasadnicza, środkowa część sześcioelementowej struktury literackiej, na jakiej został zbudowany opis wyjścia Izraelitów z niewoli egipskiej.

W pracy pokazałem, że ta sześcioelementowa struktura jest widoczna zarówno na poziomie treściowym (każda z sześciu części wyróżnia się problematyką oraz gatunkiem literackim), jak i na zwyczajnie niedostrzegalnym poziomie "matematycznym": przedstawienie na wykresie słupkowym stosunku ilości hebrajskich czasowników wyrażających przeszłość do ilości czasowników wyrażających przyszłość w każdej z tych sześciu części okazało się mieć kształt słynnej żydowskiej Menory, świecznika sześcioramiennego, którego konstrukcję Bóg przekazał Mojżeszowi (zob. Wj 25,31-41).


Pracę doktorską wydałem drukiem w Wydawnictwie Naukowym Papieskiej Akademii Teologicznej w 2008 roku. Obecnie wyniki badań, a także nowe badania, związane z Paschą żydowską oraz z Eucharystią (zbudowaną właśnie na rycie Paschy!), publikuję w czasopismach naukowych oraz prezentuję podczas różnych naukowych sympozjów.


Prowadzę własną stronę internetową na portalu Opoki: http://www.adoracja.bielsko.opoka.org.pl


Moje publikacje:

  • T.Szoplik, W.Kosek, C.Ferreira, Nonsymmetric Fourier transforming with an anomorphic system, Applied Optics, Volume 23, Issue 6, March 15, 1984, pp.905-909. Zobacz w Internecie szczegółowy opis
  • W.Kosek, Wprowadzenie w tajemnicę adoracji Pana Jezusa przyjętego w Komunii Świętej, Kraków 1999.
  • W.Kosek, Kairos Komunii Świętej jako czas interwencji Boga w potrzebę wewnętrzną człowieka, „Karmel” 2/75 (2002), s. 43-49.
  • W.Kosek, Ostatnia Wieczerza a Msza Święta, w: J. I. Adamska, W zadziwieniu Eucharystią. Rok Eucharystyczny 2004-2005, Borne-Sulinowo 2004, s. 246-260.
  • W.Kosek, Pierwotny ryt Paschy w świetle schematu literackiego Księgi Wyjścia 1-18, Kraków 2008.
  • W.Kosek, Nakaz głoszenia śmierci Pana «aż przyjdzie» (1Kor 11,26) w świetle porównawczej analizy gramatycznej, w: W. Chrostowski (red.), Jak śmierć potężna jest miłość. Księga pamiątkowa ku czci Księdza Profesora Juliana Warzechy SAC (1944-2009), Ząbki 2009, s. 224-240.
  • W.Kosek, Jezus jako Anathema (1Kor 12,3) w świetle «Didache» 16,5 w tłumaczeniu A.Świderkówny, w: B.Strzałkowska (red.), Więcej szczęścia jest w dawaniu aniżeli w braniu. Księga pamiątkowa dla Księdza Profesora Waldemara Chrostowskiego w 60. rocznicę urodzin, Warszawa 2011, t. 2., s. 872-890.
  • W.Kosek, Zawarcie przymierza w Wj 1-18 na tle zwyczajów Bliskiego Wschodu, w: T.Jelonek i R.Bogacz (redaktorzy), Biblia w kulturze świata. Między Biblią a kulturą I, Kraków 2011, s. 9-32
  • W.Kosek, Dzieła Homera i innych pisarzy greckich jako źródło poznania mentalności Kocioła w Koryncie, w: T.Jelonek i R.Bogacz (redaktorzy), Biblia w kulturze świata. Między Biblią a kulturą II, Kraków 2011, s. 59-93.
  • W.Kosek, Logika błędnego koła w egzegezie XX w. i jej przezwyciężanie, w: W.Chrostowski, H.Witczyk, K.Bardski, A.Malina, W.Rakocy, R.Sikora, A.Tronina, B.Strzałkowska (redaktorzy), Zeszyty Naukowe Stowarzyszenia Biblistów Polskich (9), Warszawa 2012, s. 385-431.
  • W.Kosek, Łamanie Chleba w 1 Kor 11,24 a łamanie paschalnego Afikomanu w Hagadzie na Pesach i traktacie Pesachim, w: T.Jelonek i R.Bogacz (redaktorzy), Biblia w kulturze świata. Aspekty biblijnego przesłania. Część pierwsza, Kraków 2012, s. 17-63.

Moje wystąpienia naukowe:

  • 47. Sympozjum Biblistów Polskich, Olsztyn, 24. IX 2009 r.: Jezus jako «Anathema» (1Kor 12,3) w świetle Didache 16,5 w tłumaczeniu Anny Świderkówny. Zob.: w Internecie na stronie SBP
  • 49. Sympozjum Biblistów Polskich, Katowice, 21 IX 2011 r.: Logika «błędnego koła» i jej przezwyciężanie w egzegezie naukowej XX wieku. zob.: http://academicon.pl/sites/academicon.pl/files/sprawozdanie_z_49._sympozjum_biblistow_polskich.pdf
  • VII Międzynarodowe i interdyscyplinarne sympozjum Biblia w kulturze świata 17 II 2011 r.: Zawarcie przymierza w Wj 1-18 na tle zwyczajów Bliskiego Wschodu. Zob.: w Internecie
  • VIII Międzynarodowe i interdyscyplinarne sympozjum Biblia w kulturze świata 17 II 2011 r.: Dzieła Homera i innych pisarzy greckich jako źródło poznania mentalności Kościoła w Koryncie. zob.: w Internecie
  • IX Międzynarodowe i interdyscyplinarne sympozjum Biblia w kulturze świata, 1. II 2012 r.: „Łamanie chleba” w 1Kor 11,24 a łamanie paschalnego afikomanu w „Hagadzie na Pesach” i traktacie „Pesachim” Zob.: [Internecie]
  • X Międzynarodowe i interdyscyplinarne sympozjum Biblia w kulturze świata, 28. II 2013 r.: Chrystocentryzm biblijny w nabożeństwie pierwszych sobót według wskazań Stolicy Apostolskiej. Zob.: w Internecie

Moje wykłady popularnonaukowe:

  • Pedagogiczna Biblioteka Wojewódzka w Bielsku-Białej, 19. IV 2012 r.: Cztery kielichy Paschy. Dlaczego cztery? Zob.: w Internecie
  • Pedagogiczna Biblioteka Wojewódzka w Bielsku-Białej, 10. IV 2014 r.: konferencja „Personalistyczna koncepcja wychowania Jana Pawła II”, gdzie przedstawiłem referat: Rozwój ku pełni człowieczeństwa w nauczaniu Papieża Jana Pawła II. Zob.: w Internecie

Dr Wojciech Kosek2 (dyskusja) 16:41, 8 kwi 2015 (CEST)[odpowiedz]