Jump to content

Raca ariane

Nga Wikipedia, enciklopedia e lirë

Raca ariane është një koncept historik i racës që u shfaq në fund të shekullit të 19-të për të përshkruar njerëzit që rrjedhin nga proto-indo-evropianët si një grup racor . [1] [2] Terminologjia rrjedh nga përdorimi historik i "Arian", i përdorur nga Indo-Iranianët modernë si epiteti i "fisnik". Dëshmitë antropologjike, historike dhe arkeologjike nuk e mbështesin vlefshmërinë e këtij koncepti. [2] [3]

Koncepti rrjedh nga nocioni se folësit origjinalë të gjuhës proto-indo-evropiane ishin paraardhës të dallueshëm të një ekzemplari epëror të njerëzimit, [4] [5] dhe se pasardhësit e tyre deri në ditët e sotme përbëjnë ose një racë të veçantë ose një nën-racë të racës Kaukaziane, krahas racës semite dhe racës hamite . [6] [7] Kjo qasje taksonomike për kategorizimin e grupeve të popullsisë njerëzore tani konsiderohet të jetë e gabuar dhe biologjikisht e pakuptimtë për shkak të ngjashmërisë së ngushtë gjenetike dhe ndërlidhjeve të ndërlikuara midis këtyre grupeve . [8] [9] [10]

Termi u adoptua nga shkrimtarë të ndryshëm racistë dhe antisemitë gjatë shekullit të 19-të, duke përfshirë Arthur de Gobineau, Richard Wagner dhe Houston Stewart Chamberlain, [11] racizmi shkencor i të cilëve ndikoi në ideologjinë racore të mëvonshme naziste . [5] Nga vitet 1930, koncepti ishte lidhur si me nazizmin ashtu edhe me nordikizmin, [12] dhe përdorej për të mbështetur ideologjinë supremaciste të bardhë të arianizmit që portretizonte racën ariane si një " racë mjeshtërore ", [13] me jo-arianët që konsideroheshin si racialisht të poshtëm ( Untermensch, lit. 'nënnjeri" ) dhe një kërcënim i qënësishëm që do të zhdukej . [14] Në Gjermaninë naziste, këto ide përbënin një pjesë thelbësore të ideologjisë shtetërore që çoi tek Holokausti . [15] [16]


Historia

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Debatet për atdheun gjuhësor

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Në fund të shekullit të 18-të, proto-indo-evropianishtja (PIE) u ndërtua si proto-gjuha e zakonshme e hipotezuar e gjuhëve indo-evropiane . [13] [5] Sir William Jones, i cili u vlerësua si "gjuhëtari më i respektuar në Evropë" për Gramatikën e tij të Gjuhës Persiane (1771), u emërua një nga tre gjyqtarët e Gjykatës së Lartë të Bengalit . [5] Jones, i cili mbërriti në Kalkutë dhe filloi studimin e tij të sanskritishtes dhe Rig Vedës, ishte i habitur nga ngjashmëritë leksikore midis sanskritishtes dhe gjuhëve të tjera indo-evropiane si persishtja, gotikishtja, greqishtja dhe latinishtja, dhe arriti në përfundimin se sanskritishtja - si gjuhë pasardhëse —i përkiste të njëjtës gjuhë proto- ose mëmë në familjen gjuhësore — që është PIE, si gjuhët e tjera indo-evropiane, [5] në Diskursin e tij të përvjetorit të tretë mbi hindutë (1786). [17] Megjithatë, atdheu gjuhësor i folësve origjinalë të proto-indo-evropianisht ishte një debat i politizuar midis arkeologëve dhe gjuhëtarëve historikë krahasues që në fillim, i përfshirë në kauza shoviniste . [5] [18] [5] Disa nacionalistë dhe diktatorë evropianë, veçanërisht nazistët, më vonë u përpoqën të identifikonin atdheun proto-indo-evropian në vendin ose rajonin e tyre si racor superior. [19] [5]

Shpikja e racës ariane

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Shoqërimet racore të termit arian

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Termi " arian " u përdor fillimisht si një identitet etnokulturor vetë-përcaktues dhe epiteti "fisnik" nga indo-iranianët dhe autorët e teksteve më të vjetra fetare të njohura të Rig Veda dhe Avesta brenda degës indo-iraniane të gjuhës indo-evropiane. familja - sanskritishtja dhe iranishtja, të cilat fliteshin në Indinë e lashtë dhe Iranin . [5] Megjithëse ā́rya- sanskrite dhe *arya- iraniane erdhën nga një trajtë, ajo *ā̆rya-, ajo u dëshmua vetëm te fiset indo-iraniane. [20] [20] Benjamin W. Fortson shprehet se mund të mos ketë ekzistuar një term për vetë-përcaktimin e proto-indo-evropianëve dhe asnjë morfemë e tillë nuk ka mbijetuar. [20] JP Mallory et al. thotë se megjithëse termi "arian" merr një kuptim etnik që dëshmon për ekzistencën e indo-iranianëve, nuk ka arsye për t'ia faturuar këtë përdorim rindërtimit proto-indo-evropian të fjalës *h₂eryós, dmth. nuk ka asnjë provë që folësit e proto-gjuhës i referoheshin vetes si "arianë", pra ky term nuk shtrihet përtej folësve indo-arianë. [21] Megjithatë, në shekullin e 19-të, u propozua që ā́rya- nuk ishte vetëm vetë-përcaktimi fisnor i indo-iranianëve, por vetë-përcaktimi i vetë proto-indo-evropianëve, një teori e refuzuar nga shkollat moderne. [20] [20] "Arian" më pas filloi të përdorej nga studiuesit e shekullit të 19-të për t'iu referuar indo-evropianëve. [20] Hipoteza e Evropës Veriore, tashmë e diskredituar dhe e rindërtuar kronologjikisht, u miratua nga studiues të tillë që e vendosën atdheun e PIE në Evropën veriore. [20] Kjo gjë çoi në shoqërimin e " Proto-Indo-Evropianëve ", fillimisht një popullatë gjuhësore e hipotezuar e folësve euroaziatikë të PIE, me një kategori të re biologjike të imagjinuar: "një racë e gjatë, me komplekse të lehta, bjonde, me sy blu" - tipare të supozuara fenotipike të racës nordike . [22] [23] [2] [5] Termi anglez "arian" u zhvillua më pas në një kuptim thjesht racist që implikon tipin racor nordik. [5] [20] Sidoqoftë, studimet moderne të studimeve indo-evropiane përdorin "arian" dhe "indo-arian" në kuptimet e tyre origjinale duke iu referuar degës indo-iraniane dhe indike të indo-evropianëve. [20]

Klasifikimi i racave njerëzore bazuar në studimin tashmë pseudoshkencor të dallimeve fenotipike të zhvilluara gjatë shekullit të XIX dhe provat në mbështetje të teorive të tilla u kërkuan nga studimi i gjuhës dhe rindërtimi i familjeve gjuhësore. [24] Studiuesit e kësaj epoke vendosën termin etnologjik "arian" si raca që fliste gjuhën proto-indo-evropiane dhe në këtë kontekst, termi shpesh përdorej si sinonim i "indo-evropianëve". [24]

Studiuesit theksojnë se, edhe në kohët e lashta, identiteti arian siç pohohej në Rig Veda ishte kulturor, fetar dhe gjuhësor, jo racor; as Vedat nuk e diskutojnë pastërtinë racore . [13] [5] [25] Rig Veda pohon një pengesë ritualiste : një individ konsiderohet arian nëse ai sakrifikon për perënditë e duhura, gjë që kërkon kryerjen e lutjes tradicionale në gjuhën tradicionale dhe nuk nënkupton një pengesë racore. [5] Michael Witzel thotë se termi arian "nuk do të thotë një popull i caktuar apo edhe një grup "racor" i veçantë, por të gjithë ata që u ishin bashkuar fiseve duke folur sanskritishten vedike dhe duke iu përmbajtur normave të tyre kulturore (si ritualet, poezia, etj.)". [25] Studiuesit thonë se arianët historikë, fiset e periudhës Vedike të epokës së bronzit që jetuan në Iran, Afganistan dhe nënkontinentin verior indian - kompozitorët e Rig Vedës dhe Avestës - nuk kishin gjasa të ishin biondë ose sy blu, në kundërshtim me përkrahësit e arianizmit dhe Nordicizmit. [5] [25]


Teoritë e supremacisë racore

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Termi arian u përvetësua nga shkrimtarë të ndryshëm racistë dhe antisemitë si Arthur de Gobineau, Theodor Poesche, Houston Chamberlain, Paul Broca, Karl Penka dhe Hans Günther gjatë shekullit të nëntëmbëdhjetë për promovimin e racizmit shkencor, duke krijuar ideologji të tilla si Nordicizmi dhe Arjanizmi . [23] [2] [5] [26] Konotacioni i termit arian ishte shkëputur nga kufizimi i duhur gjeografik dhe gjuhësor si një degë indo-iraniane e familjes së gjuhëve indo-evropiane në këtë kohë. [5] Pabarazia e racave dhe nocioni i një "race superiore" u pranua botërisht nga studiuesit e kësaj epoke, prandaj raca i referohej "karakterit kombëtar dhe kulturës kombëtare" përtej kufizimit biologjik. [17]

Në 1853, Arthur de Gobineau botoi Një Ese mbi Pabarazinë e Racave Njerëzore, në të cilën ai fillimisht identifikoi racën ariane si racën e bardhë, [27] dhe atë të vetme të qytetëruar, dhe i konceptoi rënien kulturore dhe mishgjenimin si të ndërthurura ngushtë. [2] Ai argumentoi se arianët përfaqësonin një degë superiore të njerëzimit, [28] dhe u përpoqën të identifikonin racat e Evropës si ariane dhe t'i lidhnin ato me bijtë e Nuhut, duke theksuar epërsinë, dhe kategorizuan jo-arianët si një ndërhyrje e racës semite . [29] Sipas tij, evropianët veriorë kishin emigruar nëpër botë dhe kishin themeluar qytetërimet kryesore, përpara se të holloheshin përmes përzierjes racore me popullsitë indigjene të përshkruara si racore inferiore, duke çuar në prishjen e mëvonshme të qytetërimeve të lashta ariane. [2] [2]

Në vitin 1878, antropologu gjermano-amerikan Theodor Poesche publikoi një studim të referencave historike duke u përpjekur të demonstronte se arianët ishin biondë me lëkurë të çelur me sy blu. [23]

Në vitin 1899, Houston Stewart Chamberlain botoi atë që përshkruhet si "një nga tekstet më të rëndësishme proto-naziste", Themelet e shekullit të nëntëmbëdhjetë, në të cilën ai teorizoi një luftë ekzistenciale deri në vdekje midis një race superiore gjermano-ariane dhe një race shkatërruese hebreje-semite . [2]

Në vitin 1916, Madison Grant botoi Rënia e Racës së Madhe, një polemikë kundër ndërthurjes midis amerikanëve "arianë", kolonëve origjinalë të Trembëdhjetë Kolonive me origjinë britaniko-skocezo-irlandeze-gjermane, me "raca inferiore" emigrante, të cilat sipas tij ishin: polakët, çekët, hebrenjtë dhe italianët . [5] Libri ishte një best-seller në atë kohë. [5]

Ndërsa teoria e racës ariane mbeti popullore, veçanërisht në Gjermani, disa autorë e kundërshtuan atë, në veçanti Otto Schrader, Rudolph von Jhering dhe etnologu Robert Hartmann, të cilët propozuan ndalimin e nocionit arian nga antropologjia. [28] Termi u adoptua gjithashtu nga okultistë të ndryshëm dhe sisteme ideologjike ezoterike të kësaj epoke, si Helena Blavatsky, [30] dhe Ariozofia . [30]



Nazizmi

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Racat nënhumane dhe të ulta në Gjermaninë naziste

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Politikat racore të Gjermanisë naziste, ligjet e Nurembergut të vitit 1935 dhe doktrinat raciste të Adolf Hitlerit i konsideronin hebrenjtë, romët dhe sllavët, duke përfshirë polakët, çekët, rusët dhe serbët, "nën-njerëz me inferior racor" ( gjermanisht: Untermensch ); [31] [15] [32] [33] termi u zbatua gjithashtu për " Mischling " (persona të përzier "arianë" dhe jo-arianë, si hebrenjtë, prejardhja) dhe njerëzit e zinj . [34] [35]

Kuptimi i termit arian në teoritë racore naziste

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Një përkufizim i arianëve që përfshinte të gjithë evropianët jo-hebrenj u konsiderua i papranueshëm dhe Komiteti i Ekspertëve për Çështjet e Popullsisë dhe Politikës Raciale i vitit 1933 mblodhi së bashku intelektualë të rëndësishëm nazistë Alfred Ploetz, Fritz Thyssen dhe Ernst Rüdin për të planifikuar rrjedhën e politikës racore naziste, duke përcaktuar një arian si një person që ishte "i lidhur nga ana fisnore me gjakun gjerman dhe pasardhës të një Volku ". [36] [37] Termi " Volksdeutsche " u përdor nga nazistët për të treguar "gjermanët etnikë" që nuk kishin nënshtetësinë gjermane të Rajhut; [38] Volksdeutsche përbëhet më tej nga "grupe racore" - pakicat brenda një shteti - të cilët janë pasardhës të një Volk-u me banim në Evropë në një vendbanim të mbyllur fisnor dhe janë të lidhur ngushtë me komunitetin racor gjerman. [39] [36] Koncepti nazist i gjermanëve etnikë të bashkuar racialisht " Volksgemeinschaft ", duke përfshirë ata që jetojnë jashtë Rajhut Gjerman, sugjeron që vetëm anëtarët e komunitetit racor të konsiderohen arianë. [40]

Anëtarët e SS që konsideroheshin arianë mund të zgjidheshin nga popullsitë e Volksdeutsche në të gjithë Evropën për të krijuar "racën mjeshtërore". Partia Naziste themeloi organizatën NSDAP/AO për të shpërndarë propagandën naziste midis pakicave etnike gjermane të konsideruara Volksdeutsche në Evropën Qendrore dhe Lindore. [39] Teoritë racore naziste e konsideronin popullin nordik si "stokun më të pastër të arianëve", të identifikuar nga veçoritë fizike antropologjike si gjatësia, lëkura e bardhë, sytë blu, hundët e ngushta dhe të drejta, kafkat doliocefalike, mjekrat e spikatura dhe flokët biondë, duke përfshirë skandinavët, gjermanët, anglezët dhe francezët, [41] [42] me popujt nordikë dhe gjermanikë "master race" ( gjermanisht: Herrenrasse ). [43] Studimet e fundit arkeogjenetike kundërshtojnë këto ide, dhe në vend të kësaj sugjerojnë se popujt që flisnin gjuhën proto-indo-evropiane ndoshta kishin sy dhe flokë kafe dhe një çehre të ndërmjetme të lëkurës. [44]

Revizionizmi historik

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Pas vdekjes së Kosinës, Heinrich Himmler dhe figura të tjera naziste si Alfred Rosenberg, përqafuan teoritë dhe metodologjitë e tij nacionaliste të popujve gjermanikë, duke përfshirë arkeologjinë e vendbanimeve, dhe themeluan organizatën SS Ahnenerbe ( gjermanisht: Deutsches Ahnenerbe ) për kryerjen e hetimeve arkeologjike të një "zgjerimi gjerman në parahistori" të supozuar. [45] [46] Studiuesit nazistë miratuan hipotezën tashmë të diskredituar të Evropës Veriore në një përpjekje për të provuar se PIE flitej fillimisht nga një "racë mjeshtërore ariane" dhe i lidhën gjuhët semite me "racat inferiore". [19] Revizionizmi historik rreth racës u përhap përmes grupit të mendimit nazist Ahnenerbe. [11] [26] Hitleri thirri rregullisht konceptet social-darviniste të Ernst Haeckelit si evolucioni më i lartë ( gjermanisht: Höherentwicklung ), lufta për ekzistencë ( gjermanisht: Existenzkampf ), përzgjedhja ( gjermanisht: Auslese ), lufta për jetën ( gjermanisht: Lebenskampf ), në ideologjinë e tij racore naziste, e cila është tema qendrore në kapitullin "Kombi dhe raca" të Mein Kampf . [47] Darvinizmi Social i Hakelit u vlerësua gjithashtu nga Alfred Ploetz, themeluesi i Shoqatës Gjermane për Higjienën Racore, i cili e bëri atë një anëtar nderi të organizatës eugjenike. [48]

Eugjenika naziste dhe supremacia nordike

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Në vitin 1938, Ministria e Arsimit e Rajhut lëshoi kurrikulën gjermane të biologjisë, e cila pasqyronte kurrikulën e zhvilluar nga Lidhja Kombëtare Socialiste e Mësuesve dhe theksoi interpretimin social-darvinist të evolucionit të racave njerëzore. [47] Hans Weinert, i cili i ishte bashkuar me SS dhe kishte punuar për Institutin Kaiser Wilhelm të Antropologjisë, duke botuar teoritë e eugjenikës naziste dhe evolucionit racor, pretendoi se raca nordike është një racë shumë e zhvilluar dhe Australianët Aborigjenë si grada më e ulët në hierarkinë racore . [47] Hans F. K. Günther konsiderohej si antropologu nazist më me ndikim, megjithëse nuk ishte i trajnuar profesionalisht. [47] Shkrimet raciste të Gynterit mbi nordicizmin ishin të mbushura me idetë e Gobineau, i cili besonte se raca nordike kishte origjinën në Evropën veriore dhe u përhap përmes pushtimit; [47] kjo kishte shprehur miratimin e politikave eugjenike naziste dhe kishte ndikim kritik në racizmin shkencor. [47] Teoritë e Günther-it fituan vlerësim nga Hitleri, i cili më vonë përfshiu librat e tij si një material leximi të rekomanduar për anëtarët e Partisë Naziste . [49] Pasi nazistët erdhën në pushtet, u inkurajua mbarështimi selektiv për tipare të supozuara ariane si atletizmi, flokët biondë dhe sytë blu, ndërsa "racat inferiore" dhe njerëzit me sëmundje fizike ose mendore u konsideruan " jeta e padenjë për jetën " ( gjermanisht: lebensunwertes Leben ) dhe shumë u internuan në kampe përqendrimi . [50]

Spastrimi etnik dhe Holokausti

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Kulmi i programeve naziste eugjeniste dhe mbi higjenën racore të sterilizimit dhe shfarosjes që synonin krijimin e një " race mjeshtërore ariane " dhe eliminimin e "tipave inferiorë jo-arianë" si hebrenjtë, sllavët, polakët, romët, homoseksualët dhe të paaftët . [13] [51] Gjermania naziste paraqiti legjislacionin anti-hebre që diskriminonte sistematikisht hebrenjtë duke kërkuar certifikim arian për një qytetar të Rajhut gjerman . [52] [51] Pasi Hitleri u bë kancelar i Gjermanisë, politikat publike të Gjermanisë naziste u bënë gjithnjë e më armiqësore ndaj "tipave (të supozuar) inferiorë", [51] veçanërisht hebrenjve, të cilët konsideroheshin si manifestimi më i lartë i racës semite, [53] dhe ndarjes së hebrenjve në geto arriti kulmin me politikën e shfarosjes që nazistët e quajtën Zgjidhja Përfundimtare e Çështjes Hebreje . [54] Persekutimi i sponsorizuar nga shteti vrau sistematikisht mbi 6 milionë hebrenj, [55] 5.7 milionë sllavë, [56] 1.8–3 milionë polakë, [57] 270,000 persona me aftësi të kufizuara, [58] mes viktimave të tjera, përfshirë fëmijët përmes të shtënave masive, dhomave të gazit, furgoneve të gazit dhe kampe përqendrimi, në procesin e njohur si Holokausti . [59] [51] Gjermanët etnikë të konsideruar Volksdeutsche iu bashkuan organizatave vendore SS nën NSDAP/AO dhe morën pjesë në masakrat e sponsorizuara nga nazistët në Evropën lindore dhe qendrore gjatë Holokaustit, duke përfshirë sekuestrimin e pronave hebraike. [38] [60] Besimi i racës ariane u përdor nga nazistët për të justifikuar persekutimin, duke i përshkruar viktimat si "antipod dhe armik i përjetshëm i arianëve". [51]

  1. ^ Knight Dunlap (tetor 1944). "The Great Aryan Myth". The Scientific Monthly. American Association for the Advancement of Science. 59: 296–300. Bibcode:1944SciMo..59..296D. JSTOR 18253. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja)
  2. ^ a b c d e f g h Arvindsson 2006.
  3. ^ Ramaswamy, Sumathi (qershor 2001). "Remains of the race: Archaeology, nationalism, and the yearning for civilisation in the Indus valley". The Indian Economic & Social History Review. 38 (2): 105–145. doi:10.1177/001946460103800201. ISSN 0019-4646. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja)
  4. ^ Pereltsvaig & Lewis 2015.
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Anthony 2007.
  6. ^ Mish, Frederic C., Editor in Chief Webster's Tenth New Collegiate Dictionary Springfield, Massachusetts. 1994 – Merriam-Webster See original definition (definition #1) of "Aryan" in English. 0. 66
  7. ^ Meyers Konversations-Lexikon, 4th edition, 1885–90, T11, p. 476.
  8. ^ Templeton, A. (2016). "Evolution and Notions of Human Race". përmbledhur nga Losos, J.; Lenski, R. (red.). How Evolution Shapes Our Lives: Essays on Biology and Society. Princeton; Oxford: Princeton University Press. fq. 346–361. doi:10.2307/j.ctv7h0s6j.26. ISBN 9780691170398. JSTOR j.ctv7h0s6j. ... the answer to the question whether races exist in humans is clear and unambiguous: no. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  9. ^ Wagner, Jennifer K.; Yu, Joon-Ho; Ifekwunigwe, Jayne O.; Harrell, Tanya M.; Bamshad, Michael J.; Royal, Charmaine D. (shkurt 2017). "Anthropologists' views on race, ancestry, and genetics". American Journal of Physical Anthropology. 162 (2): 318–327. doi:10.1002/ajpa.23120. PMC 5299519. PMID 27874171. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja)
  10. ^ American Association of Physical Anthropologists (27 mars 2019). "AAPA Statement on Race and Racism". American Association of Physical Anthropologists. Marrë më 19 qershor 2020. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja)
  11. ^ a b Paul B. Rich (1998). "Racial ideas and the impact of imperialism in Europe". The European Legacy. 3 (1): 30–33. doi:10.1080/10848779808579862. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  12. ^ Gregor, A James (1961). "Nordicism Revisted". Phylon. 22 (4): 352–360. doi:10.2307/273538. JSTOR 273538. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  13. ^ a b c d Bryant 2001.
  14. ^ Longerich, Peter (2010). Holocaust: The Nazi Persecution and Murder of the Jews. Oxford University Press. ISBN 978-0191613470. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  15. ^ a b Gordon, Sarah Ann (1984). Hitler, Germans, and the "Jewish Question". Mazal Holocaust Collection. Princeton, N.J.: Princeton University Press. fq. 96. ISBN 0-691-05412-6. OCLC 9946459. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  16. ^ "Aryan". Holocaust Encyclopedia, United States Holocaust Memorial Museum. Marrë më 25 shkurt 2022. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja)
  17. ^ a b Santucci 2008.
  18. ^ Zvelebil 1995.
  19. ^ a b Renfrew, Colin (tetor 1989). "The Origins of Indo-European Languages". Scientific American. United States. 261: 108. Bibcode:1989SciAm.261d.106R. doi:10.1038/scientificamerican1089-106. JSTOR 24987446. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja)
  20. ^ a b c d e f g h i Fortson 2011.
  21. ^ J. P. Mallory; Douglas Q. Adams (gusht 2006). "Proto-Indo-European Society". The Oxford Introduction to Proto-Indo-European and the Proto-Indo-European World. Oxford University Press. fq. 266. ISBN 9780199296682. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja)
  22. ^ Villar, Francisco (1991). Los Indoeuropeos y los origines de Europa: lenguaje e historia (në spanjisht). Madrid: Gredos. fq. 42–47. ISBN 84-249-1471-6.
  23. ^ a b c Mallory 2015.
  24. ^ a b Cashmore, Ellis (1997). "Language, race, and ethnicity". Dictionary of Race and Ethnic Relations (bot. 4). Routledge. fq. 198. doi:10.4324/9780203437513. ISBN 978-0203437513. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  25. ^ a b c Witzel 2008.
  26. ^ a b Kaufman & Sturtevant 2020.
  27. ^ "Aryan". Encyclopædia Britannica. Marrë më 24 prill 2022. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja)
  28. ^ a b Orsucci, Andrea (2002-03-10). "Ariani, Indo-Germanic, stirpi mediterranee: aspetti del dibattito sulle razze europee (1870–1914)" (në italisht). Cromohs Journal, University of Florence. Arkivuar nga origjinali më 10 mars 2002.{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja)
  29. ^ Thapar 1996.
  30. ^ a b Goodrick-Clarke 1992.
  31. ^ Connelly 2008.
  32. ^ Longerich, Peter (2010). Holocaust : the Nazi persecution and murder of the Jews. Oxford: Oxford University Press. fq. 83, 241. ISBN 978-0-19-280436-5. OCLC 610166248. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  33. ^ Rathkolb, Oliver. Revisiting the National Socialist Legacy: Coming to Terms With Forced Labor, Expropriation, Compensation, and Restitution. Transaction Publishers. fq. 84. ISBN 978-1412833233. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  34. ^ Reichsführer-SS (1942). Der Untermensch "The subhuman". Berlin: SS Office. Arkivuar nga origjinali më 10 janar 2022. Marrë më 14 mars 2022. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja)
  35. ^ Berenbaum, Michel; Peck, Abraham J. (1998). The Holocaust and History: The Known, the Unknown, the Disputed, and the Reexamined. United States Holocaust Memorial Museum, Indiana University Press. fq. 59 & 37. ISBN 978-0253215291. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  36. ^ a b Ehrenreich, Eric (2007). The Nazi Ancestral Proof: Genealogy, Racial Science, and the Final Solution. Indiana University Press. fq. 10. ISBN 978-0-253-11687-1. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  37. ^ Proctor, Robert N. (1988). Racial Hygiene: Medicine Under the Nazis. Harvard University Press. fq. 95. ISBN 9780674745780. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  38. ^ a b Bergen, Doris L. (1994). "The Nazi Concept of 'Volksdeutsche' and the Exacerbation of Anti-Semitism in Eastern Europe, 1939-45". Journal of Contemporary History. 29 (4): 569–570. doi:10.1177/002200949402900402. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!) Gabim referencash: Invalid <ref> tag; name "bergen94" defined multiple times with different content
  39. ^ a b Lumans 1993.
  40. ^ O'Donnell, Krista; Bridenthal, Renate; Reagin, Nancy (2005). "3: German-Speaking People and German Heritage: Nazi Germany and the Problem of Volksgemeinschaft". përmbledhur nga O'Donnell, K.; Bridenthal, Renate; Reagin, Nancy (red.). The Heimat Abroad: The Boundaries of Germanness. University of Michigan Press. fq. 58–81. doi:10.3998/mpub.93476. ISBN 9780472114917. JSTOR 10.3998/mpub.93476. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  41. ^ Stocking, George W. (1996). Volksgeist as Method and Ethic : Essays on Boasian Ethnography and the German Anthropological Tradition. University of Wisconsin Press. fq. 92. ISBN 978-0299145538. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  42. ^ Barrowclough, David (2017). Digging for Hitler: The Nazi Archaeologists Search for an Aryan Past. Fonthill Media; University of Cambridge. fq. 110. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  43. ^ Longerich, Peter (2010). Holocaust: The Nazi Persecution and Murder of the Jews. Oxford; New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280436-5. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  44. ^ Lazaridis, Iosif; Alpaslan-Roodenberg, Songül; Acar, Ayşe; Açıkkol, Ayşen; Agelarakis, Anagnostis; Aghikyan, Levon; Akyüz, Uğur; Andreeva, Desislava; Andrijašević, Gojko; Antonović, Dragana; Armit, Ian; Atmaca, Alper; Avetisyan, Pavel; Aytek, Ahmet İhsan; Bacvarov, Krum (2022-08-26). "A genetic probe into the ancient and medieval history of Southern Europe and West Asia". Science (në anglisht). 377 (6609): 940–951. Bibcode:2022Sci...377..940L. doi:10.1126/science.abq0755. ISSN 0036-8075. PMC 10019558. PMID 36007020.
  45. ^ Jones 1997.
  46. ^ Veit, Ulrich [in gjermanisht] (2012). "Kossinna, Gustaf". përmbledhur nga Silberman, Neil Asher (red.). The Oxford Companion To Archaeology (bot. 2). Oxford University Press. ISBN 9780199735785. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  47. ^ a b c d e f Weikrt 2013.
  48. ^ Weikart, Richard (2016). From Darwin to Hitler: Evolutionary Ethics, Eugenics and Racism in Germany. Springer Publishing. fq. 15. ISBN 978-1137109866. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  49. ^ Ryback, Timothy W. (2010). Hitler's Private Library: The Books That Shaped His Life. Vintage Books. fq. 132. ISBN 978-0307455260. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  50. ^ Goering, Sara; Zalta, Edward N. (2 korrik 2014). "Eugenics". Stanford Encyclopedia of Philosophy, Stanford University. Arkivuar nga origjinali më 18 shkurt 2022. Marrë më 27 mars 2022. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja)
  51. ^ a b c d e Schaefer 2008.
  52. ^ Mevlude Akbulut-Yuksel (gusht 2015). "The Long-Term Direct and External Effects of Jewish Expulsions in Nazi Germany". American Economic Journal. 7: 61. doi:10.1257/pol.20130223. {{cite journal}}: |hdl-access= ka nevojë për |hdl= (Ndihmë!); Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja)
  53. ^ Michae, James; Burgos, Adam. "Race". Stanford Encyclopedia of Philosophy. Arkivuar nga origjinali më 9 mars 2022. Marrë më 21 mars 2022. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja)
  54. ^ "Final Solution". United States Holocaust Memorial Museum. Marrë më 21 mars 2022. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja)
  55. ^ Dawidowicz, Lucy (1986). The War Against the Jews. New York: Bantam Books. fq. 403. ISBN 0-553-34302-5. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  56. ^ "Documenting Numbers of Victims of the Holocaust and Nazi Persecution". United States Holocaust Memorial Museum. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  57. ^ "Polish Resistance and Conclusions". United States Holocaust Memorial Museum. Arkivuar nga origjinali më 2018-01-02. Documentation remains fragmentary, but today scholars of independent Poland believe that 1.8 to 1.9 million Polish civilians (non-Jews) were victims of German Occupation policies and the war. This approximate total includes Poles killed in executions or who died in prisons, forced labor, and concentration camps. It also includes an estimated 225,000 civilian victims of the 1944 Warsaw uprising, more than 50,000 civilians who died during the 1939 invasion and siege of Warsaw, and a relatively small but unknown number of civilians killed during the Allies' military campaign of 1944–45 to liberate Poland. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  58. ^ "The Danish Center for Holocaust and [Genocide Studies]". Holocaust-education.dk. 1939-09-01. Arkivuar nga origjinali më 2016-03-03. Marrë më 2015-09-27. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  59. ^ Browning, Christopher (2005). The Origins of the Final Solution: The Evolution of Nazi Jewish Policy, September 1939 – March 1942. University of Nebraska Press. ISBN 978-0-8032-5979-9. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  60. ^ "Origins of Neo-Nazi and White Supremacist Terms and Symbols: "Blood and Soil"". Washington, D.C.: United States Holocaust Memorial Museum. Arkivuar nga origjinali më 24 janar 2023. Marrë më 28 prill 2023. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja)
Marrë nga "https://sq.wikipedia.org/w/index.php?title=Raca_ariane&oldid=2699840"